Difference between revisions of "Page:EBC 1619 ca 2178.pdf/10"

From GATE
(→‎Not proofread: Created page with "Bardon de Brun � Bell.(10) 4678^ piget /nos urget consc�entia: L�cere quidem �d pudet, sed expedit, ac si subticeremus, timor incomberei super nos, ne ad summum ips...")
 
Page statusPage status
-
Not proofread
+
Proofread
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
Bardon de Brun � Bell.(10)
+
nos urget conscientia: Licere quidem id piget, sed expedit, ac si
 +
subticeremus, timor incomberei super nos, ne ad summum ipsius judicium vindicem damnosae taciturnitatis iram ejusdem in nos lacesseremus. Quid vero hoc est? damnum scilicet ac detrimentum quod ex hujusmodi quaestione et contentione imminet maximum: si quidem animis mentibusque commoveri jam coeperunt Aquitaniae partes multae; eae scilicet ad quas istarum novationum rumor pervenit. At huic civitati potissimum damnum impendet, id est tale, ut hactenus non ausi fuerimus istius quaestionis renascentis novitatem disseminatore in vulgus, et omnibus notam lacere, timentes ac persentientes futurum; ut ex auditu vel solius dubitationis, de Apostolato Sancti Martialis nasceretur tumultus aliquis, qui mala denique non pauca partoriret et pareret; fieretque forte ut discrimen verteretur in crimen. Non tamen rem silentio premere potuimus, quin susurrus aliquis ad aures piorum quorumdam Catholicorum tanto afflato sese dimiserit; qui illico exturbati; et tum animo deficientes; tum in
 +
de excitati ac fnrore perciti dixerunt. Si fides Apostolatus S. Martialis avellatur, tam rata firma, firmataque a priscis saeculis;
 +
si deinceps quibus rebus credere debeant ignorare; darique impulsum, ut hac fide violata, ab aliis retinendis defficiant.<lb/>
 +
Videat si placet Dominatio vestra Illustrissima, quid portendat iste controversia? neque abs re: quia scilicet populus hic, tanta a sancto Martiale sub nomine Apostoli et Discipuli Domini invocato, non sine insignibus miraculis, ab omni memoria accepit, et singulis diebus accipit beneficia; tum in universam Aquitaniam collata: tum singulariter in hanc urbem (cujus maximis in periculis magnificentissimum protectorem se semper ostendit) tum singularius in singulos ejusdem urbis incolas, ut none zelum Apostolicum quo populus iste erga sanctum suum impensissime ducitur, a mentibus abradere velie, nihil aliud esse videatur, quam omnino evertere, devotos animos destruere, pietatem extinguere, et erga aliarum rerum sacrarum venerationem inducere tepiditatem, aut incuriam (dixerimus forte) et contemptum. Beneficia vero a sanato hoc accepta, plebis ac popoli sunt vulgares libri.<lb/>
 +
Nos quidem in monumentis ac documentis antiquis rei hujus veritatem legimus; vulgus autem et populus in beneficiis collatis tanquam in certissimis paginis rem legit et colligit. Unde et populus iste noster, tanto zelo, tam pio amore tam singolari devotione votis, ac sinceris animi motibus, omni excluso superstitioso affectu, erga Sanctum hunc Apostolum fertur, ut vix exprimi possit effatu, iis qui non didicerint visu. Nam et vix reperitur ullus Patronus
 +
<pb/>
  
4678^
 
  
piget /nos urget consc�entia: L�cere quidem �d pudet, sed expedit, ac si
+
[[Category:EBC_Proofread]]
 
 
subticeremus, timor incomberei super nos, ne ad summum ips�us ju-
 
 
 
d�cium vind�cem damnosae tac�turn�tatis �ram ejusdem in nos laces-
 
 
 
seremus. Quid vero hoc est? damnum scilicet ac detr�mentum quod ex
 
 
 
^"hujusmodi quaest�one et contentione imminet maximum: si quidem an�-
 
 
 
m�s mentibusque commoveri jam coeperunt Aquitan�ae partes multae;
 
 
 
eae scilicet ad quas �starum novationum rumor perven�t. At buie
 
 
 
civitat� pot�ssimum damnum impendet,�d est tale, ut hactenus non
 
 
 
ausi fuerimus �stius quaestion�s renascentis novitatem dissemina
 
 
 
tore in vulgus, et omnibus notam lacere, timentes ac persentientes
 
 
 
futurum; ut ex auditu vel sol�us dubitat�onis,de Apostolato Sanati
 
 
 
Mart�al�s nasceretur tumultus al�qu�s, qui mala denique non panca
 
 
 
partorirei et parerei; f�eretque forte ut d�scrimen verteretur in
 
 
 
crimen. Non tamen rem silentio premere potu�mus, qu�n susurrus a-
 
 
 
,tfl�quis ad anres piorum quorumdam Catholicorum tanto afflato sese
 
 
 
d�m�serit; qui ill�co exturbat�; et tum animo defic�entes; tum in
 
 
 
de exc�tati ac fnrore percit� dixerunt. S� fides Apostolatus S.
 
 
 
Mart�al�s avellatur, tam rata firma,f�rmataque a prisc�s saeculis;
 
 
 
s� deinceps qu�bus rebus credere debeant ignorare; darique impul-
 
 
 
som,ut hac fide violata,ab aliis retinendis deff�c�ant.
 
 
 
Videat si placet Dominatio vestra Illustrissima, quid portendat
 
 
 
iste controversia? neque abs re: quia scilicet populus hio,tanta
 
 
 
a sanato Maritale sub nomine Apostoli et Discipul� Dom�ni invoca
 
 
 
lo, non sine insignibus m�raculis, ab omni memoria accepit,et sin-
 
 
 
^pTgulis d�ebus acc�p�t beneficia; tum in universam Aquitaniam colla
 
 
 
ta: tum s�ngulariter in hanc urbem (cujus maxim�s in per�culis ma-
 
 
 
gn�ficentissimum protectorem se semper ostendit) tum singularius
 
 
 
in singulos ejusdem urbis �ncolas, ut none zelum Apostol�cum quo
 
 
 
populus iste erga sanctum suum �mpens�ss�me ducitur, a mentibus
 
 
 
abradere velie, nihil aliud esse v�deatur, quam omn�no evertere,
 
 
 
devotos an�mos destruere, pietatem ext�nguere, et erga al�arum re
 
 
 
rum sacrarum venerationem inducere tep�d�tatem,aut incur�am (dixe-
 
 
 
rimus forte) et contemptum. Beneficia vero a sanato hoc accepta,
 
 
 
plebis ac popoli soni vulgares libri.
 
 
 
.yy* Nos quidem in monumentis ac documentis ant�quis rei hujus veri-
 
 
 
tatem leg�mus; vulgus autem et populus in beneficiis collatis tan-
 
 
 
quam in cert�ss�mis pagin�s rem legit et collig�t. Unde et populus
 
 
 
iste noster,tanto zelo, tam pio amore tam singolari devot�one vo-
 
 
 
tis,ac s�noeris animi motibus, omni excluso superstitioso affectu,
 
 
 
^^erga Sanctum hunc Apostolum fertur, ut v�x exprim� poss�t effatu,
 
 
 
iis qui non did�cerint visu. Nam et vix reper�tur ullus Patronus
 
 
 
 
 
[[Category:EBC_Not proofread]]
 
 
[[Category:EBC_Letters]]
 
[[Category:EBC_Letters]]
 
[[Category:EBC_Pages]]
 
[[Category:EBC_Pages]]

Revision as of 10:05, 3 April 2020

This page has been proofread


nos urget conscientia: Licere quidem id piget, sed expedit, ac si subticeremus, timor incomberei super nos, ne ad summum ipsius judicium vindicem damnosae taciturnitatis iram ejusdem in nos lacesseremus. Quid vero hoc est? damnum scilicet ac detrimentum quod ex hujusmodi quaestione et contentione imminet maximum: si quidem animis mentibusque commoveri jam coeperunt Aquitaniae partes multae; eae scilicet ad quas istarum novationum rumor pervenit. At huic civitati potissimum damnum impendet, id est tale, ut hactenus non ausi fuerimus istius quaestionis renascentis novitatem disseminatore in vulgus, et omnibus notam lacere, timentes ac persentientes futurum; ut ex auditu vel solius dubitationis, de Apostolato Sancti Martialis nasceretur tumultus aliquis, qui mala denique non pauca partoriret et pareret; fieretque forte ut discrimen verteretur in crimen. Non tamen rem silentio premere potuimus, quin susurrus aliquis ad aures piorum quorumdam Catholicorum tanto afflato sese dimiserit; qui illico exturbati; et tum animo deficientes; tum in de excitati ac fnrore perciti dixerunt. Si fides Apostolatus S. Martialis avellatur, tam rata firma, firmataque a priscis saeculis; si deinceps quibus rebus credere debeant ignorare; darique impulsum, ut hac fide violata, ab aliis retinendis defficiant.
Videat si placet Dominatio vestra Illustrissima, quid portendat iste controversia? neque abs re: quia scilicet populus hic, tanta a sancto Martiale sub nomine Apostoli et Discipuli Domini invocato, non sine insignibus miraculis, ab omni memoria accepit, et singulis diebus accipit beneficia; tum in universam Aquitaniam collata: tum singulariter in hanc urbem (cujus maximis in periculis magnificentissimum protectorem se semper ostendit) tum singularius in singulos ejusdem urbis incolas, ut none zelum Apostolicum quo populus iste erga sanctum suum impensissime ducitur, a mentibus abradere velie, nihil aliud esse videatur, quam omnino evertere, devotos animos destruere, pietatem extinguere, et erga aliarum rerum sacrarum venerationem inducere tepiditatem, aut incuriam (dixerimus forte) et contemptum. Beneficia vero a sanato hoc accepta, plebis ac popoli sunt vulgares libri.
Nos quidem in monumentis ac documentis antiquis rei hujus veritatem legimus; vulgus autem et populus in beneficiis collatis tanquam in certissimis paginis rem legit et colligit. Unde et populus iste noster, tanto zelo, tam pio amore tam singolari devotione votis, ac sinceris animi motibus, omni excluso superstitioso affectu, erga Sanctum hunc Apostolum fertur, ut vix exprimi possit effatu, iis qui non didicerint visu. Nam et vix reperitur ullus Patronus
---page break---