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Con lo que N.B.P.e trata de la pobreza en varios lugares de las constitutiones, y con lo que della se dice en las reglas, y con diversas ordenaciones, que emos embiado, nos parecia teniamos complido con la obligacion, que nos corre de que este muro por ninguna parte se desportille; mas como el comun adversario interesa tanto en hechar le por tierra, usando cada dia de varios modos, e intelig.s para con fingido color abrir la puerta a varios abusos menos preciadores de la perfeccion de la S.ta pobreza, nos emos halliado obligados adbuiar de nuevo un inconveniente, que para nosotros a sido bien nuevo el usarse; pues la regla 22. de los Sacerdotes tan claramente lo prohibe aun en casas mas apretadas. Somos informados de que algunos de los n.ros reciben (sin particular licencia del Superior) dineros de parientes, ò conocidos para repartirlos, y dar los in specie, ò en cosas Compradas con ellos a las personas, y del modo y manera que les pareciere, y esto no en nombre suyo proprio; sino de los que dieron el dinero, con lo qual les pareçe que sus consiensas quedan seguras; y que no hazen cosa que contradiga a nuestras reglas; Siendo todo muy al contrario, pues como acabamos de decir, la regla 22. de los Sacerdotes lo prohibe aun para dar de limosna, o hazer alguna restitution y por si acaso a alguno no le hizie[re] tanta fuerza la regla (lo qual. no creemos) y se arrimasse al parecer de algun Doctores que ‘nseñan no ser esto contra el voto de la pobreza; es bien que entiendan todos, que esta Doctrina no se deue practicar en nuestra Compañia; ni tenemos por bien que se pratique en manera alguna; porque ultra de su poca seguridad, y de que quien la praticasse haria contra obediencia. va derechamente contra el rigor de nra Pobreza, cuya estrechura tenemos los Professos voto de procurar y de ninguna manera
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Con lo que N.B.P.e trata de la [[citesName::pobreza|Mario Rossi]] en varios lugares de las constitutiones, y con lo que della se dice en las reglas, y con diversas ordenaciones, que emos embiado, nos parecia teniamos complido con la obligacion, que nos corre de que este muro por ninguna parte se desportille; mas como el comun adversario interesa tanto en hechar le por tierra, usando cada dia de varios modos, e intelig.s para con fingido color abrir la puerta a varios abusos menos preciadores de la perfeccion de la S.ta pobreza, nos emos halliado obligados adbuiar de nuevo un inconveniente, que para nosotros a sido bien nuevo el usarse; pues la regla 22. de los Sacerdotes tan claramente lo prohibe aun en casas mas apretadas. Somos informados de que algunos de los n.ros reciben (sin particular licencia del Superior) dineros de parientes, ò conocidos para repartirlos, y dar los in specie, ò en cosas Compradas con ellos a las personas, y del modo y manera que les pareciere, y esto no en nombre suyo proprio; sino de los que dieron el dinero, con lo qual les pareçe que sus consiensas quedan seguras; y que no hazen cosa que contradiga a nuestras reglas; Siendo todo muy al contrario, pues como acabamos de decir, la regla 22. de los Sacerdotes lo prohibe aun para dar de limosna, o hazer alguna restitution y por si acaso a alguno no le hizie[re] tanta fuerza la regla (lo qual. no creemos) y se arrimasse al parecer de algun Doctores que ‘nseñan no ser esto contra el voto de la pobreza; es bien que entiendan todos, que esta Doctrina no se deue practicar en nuestra Compañia; ni tenemos por bien que se pratique en manera alguna; porque ultra de su poca seguridad, y de que quien la praticasse haria contra obediencia. va derechamente contra el rigor de nra Pobreza, cuya estrechura tenemos los Professos voto de procurar y de ninguna manera

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Carta de N.P. Genl Claudio Aquaviva para el P.e Pedro de Oñate Prãl desta Provincia de 16 de Julio de 1613. en que explica y deClara la regla 22. Sacerdotum.



Con lo que N.B.P.e trata de la Mario Rossi en varios lugares de las constitutiones, y con lo que della se dice en las reglas, y con diversas ordenaciones, que emos embiado, nos parecia teniamos complido con la obligacion, que nos corre de que este muro por ninguna parte se desportille; mas como el comun adversario interesa tanto en hechar le por tierra, usando cada dia de varios modos, e intelig.s para con fingido color abrir la puerta a varios abusos menos preciadores de la perfeccion de la S.ta pobreza, nos emos halliado obligados adbuiar de nuevo un inconveniente, que para nosotros a sido bien nuevo el usarse; pues la regla 22. de los Sacerdotes tan claramente lo prohibe aun en casas mas apretadas. Somos informados de que algunos de los n.ros reciben (sin particular licencia del Superior) dineros de parientes, ò conocidos para repartirlos, y dar los in specie, ò en cosas Compradas con ellos a las personas, y del modo y manera que les pareciere, y esto no en nombre suyo proprio; sino de los que dieron el dinero, con lo qual les pareçe que sus consiensas quedan seguras; y que no hazen cosa que contradiga a nuestras reglas; Siendo todo muy al contrario, pues como acabamos de decir, la regla 22. de los Sacerdotes lo prohibe aun para dar de limosna, o hazer alguna restitution y por si acaso a alguno no le hizie[re] tanta fuerza la regla (lo qual. no creemos) y se arrimasse al parecer de algun Doctores que ‘nseñan no ser esto contra el voto de la pobreza; es bien que entiendan todos, que esta Doctrina no se deue practicar en nuestra Compañia; ni tenemos por bien que se pratique en manera alguna; porque ultra de su poca seguridad, y de que quien la praticasse haria contra obediencia. va derechamente contra el rigor de nra Pobreza, cuya estrechura tenemos los Professos voto de procurar y de ninguna manera