Difference between revisions of "Page:EBC 1613 10 25 1330.pdf/1"

Revision as of 11:11, 22 November 2018

This page has been proofread

Responsio ad dubia ex Constantinopoli missa.
Ad p/um. Non licei. Nam in instructione de ritibus Graecorum edita jussu P Clementis VIII prohibentur viri latini, qui graecas uxores habent, assumere ritum graecum. Ergo a simili, vel a forliori non licel latinis,qui non coguntur cohabitare uxoribus graecis, assumere ritum graecum. Item in bulla Pii V. prohibentur presbyteri latini celebrare ritu Graecorum, el Graeci ritu latinorum, etc. Adde quod si nostri latini assumerent ritum graecum, confirmarent errorem graecorum, qui existimant, latinorum ritum non esse legitimum.
Ad 2/um. Non licet. Nam vel nostri vellent re vera fieri Monachi S/ti Basilii, vel fingere (vellent), se esse monachos, cum non essent. Primum est contra bullas ponlificias, et constitutiones, quae non permittunt nostros transire ad alium ordinem, nisi chartusiensem. 2/ 2/um est contra rationem, quae similationes, et mendacia prohibet: et potius nocent conversioni, quàm prosunt. Denique non licet assumere ritum graecorum, ergo nec habilum, nisi forte ad tempus, ob aliquam necessitatem.
Ad 3/um, videntur omnino interrogandi, an sciant controversiam Latinorum, et graecorum circa dogmata fidei, lioqui forte absolvant haereticos a peccatis, quae sunt circa mores, manente in eis peccato infidelitatis. Quae absolutio nihil proderit accipienti, el multum oberil danti.
Si respondeant, se scire, et se tenere cum Graecis contra Lalinos, non possunt audiri nisi resipiscant. Si dicantse nihil scire, et vere appareant rudes, et incapaces, portasse poterunt audiri, et relinqui in sua ignorantia.
Ad 4/um. In instructione de ritibus Graecorum, dicilur, Latinos posse a Graecis sacerdotibus in casu necessitatis accipere sacramentum poenitentiae. Ubi indicatur, exira casum necessitatis id non debere fieri. Idem videtur dicendum de sumenda. Eucharislia, sevandum

@@ Page status / Page status @@
-Not proofread
+Proofread
@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 3: / Line 3: @@
 [[Category:EBC_Pages]]
 <!-- PLEASE START TRANSCRIPTION UNDER THIS LINE. DO NOT EDIT PREVIOUS LINES!  -->
-Rome,26 octob.l6l3. Responsa Bellarmin! ad dub�a propesila a PP. _________________ ^^^il�S�dent�ae_Constantinopolitanae^______
-/ Responsio ad dubia ex Constantinopoli missa. Ad p/um. Non licei. Nam in inslrnclione de rilibus Graecorum edi-
+Responsio ad dubia ex Constantinopoli missa. <br>
-la jussu P Clementis Vili prohibenlur viri Ialini,qui graecas uxores habenl, assumere rilum graecum. Ergo a simili,vel a forliori non J^licel lalinis,qui non cogunlur cohabilare uxoribus graecis,assu mere rilum graecum. Ilem in b^lla Pii V. prohibenlur presbyleri Ia lini celebrare rilu Graecorum,el Graeci rilu lalinorum,elc. Adde quod si noslri Ialini assumerenl rilum graecum, confirmarenl errorem graecorum,qui exislimanl, lalinorum rilum non esse l�gilimum.
+Ad p/um. Non licei. Nam in instructione de ritibus Graecorum edita jussu P Clementis VIII prohibentur viri latini, qui graecas uxores habent, assumere ritum graecum. Ergo a simili, vel a forliori non licel latinis,qui non coguntur cohabitare uxoribus graecis, assumere ritum graecum. Item in bulla Pii V. prohibentur presbyteri latini celebrare ritu Graecorum, el Graeci ritu latinorum, etc. Adde quod si nostri latini assumerent ritum graecum, confirmarent errorem graecorum, qui existimant, latinorum ritum non esse legitimum.<br>
-Ad 2/um.Non licei. Nam vel noslri vellenl re vera fieri Monachi S/li Basili!,vel fingere (vellenl),se esse monachos,cum non essenl. Primum esl conira bullas ponlificias,el consliluliones, quae non permillunl noslros Iransire ad alium ordinem,nisi charlusiensem. 2/ 2/um esl conira ralionem,quae similaliones,el mendacia prohibel: el /^"polius nocenl conversioni,qu�m prosunl. Denique non licei assumere rilum graecorum, ergo nec habilum,nisi forle ad lempus, ob aliquam necessilalem.
+Ad 2/um. Non licet. Nam vel nostri vellent re vera fieri Monachi S/ti Basilii, vel fingere (vellent), se esse monachos, cum non essent. Primum est contra bullas ponlificias, et constitutiones, quae non permittunt nostros transire ad alium ordinem, nisi chartusiensem. 2/ 2/um est contra rationem, quae similationes, et mendacia prohibet: et potius nocent conversioni, quàm prosunt. Denique non licet assumere ritum graecorum, ergo nec habilum, nisi forte ad tempus, ob aliquam necessitatem.<br>
-Ad 3/um,videnlur omnino inlerrogandi, an scianl conlroversiam Lalinorum,el graecorum circa dogmala fidei,^lioqui forle absolvanl haerelicos a peccalis,quae sunl circa mores, manenle in eis peccalo infidelilalis. Quae absolulio nihil proderii accipienli, el mullum oberil danli.
+Ad 3/um, videntur omnino interrogandi, an sciant controversiam Latinorum, et graecorum circa dogmata fidei, lioqui forte absolvant haereticos a peccatis, quae sunt circa mores, manente in eis peccato infidelitatis. Quae absolutio nihil proderit accipienti, el multum oberil danti.<br>
-Si respondeanl,se scire, el se lenere cum Graecis conira Lali se
+Si respondeant, se scire, et se tenere cum Graecis contra Lalinos, non possunt audiri nisi resipiscant. Si dicantse nihil scire, et vere appareant rudes, et incapaces, portasse poterunt audiri, et relinqui in sua ignorantia. <br>
-nos, non possunl audiri nisi resipiscanl. Si dica�l^s nihil scire, ^^^el vere appareanl rudes,el incapaces, porlasse polerunl audiri, el
+Ad 4/um. In instructione de ritibus Graecorum, dicilur, Latinos posse a Graecis sacerdotibus in casu necessitatis accipere sacramentum poenitentiae. Ubi indicatur, exira casum necessitatis id non debere fieri. Idem videtur dicendum de sumenda. Eucharislia, sevandum
-relinqui in sua ignoranlia. Ad 4/um.In inslruclione de rilibus Graecorum,dicilur,Lalinos pos
-se a Graecis sacerdolibus in casu necessilalis accipere sacramenlum poenilenliae. Ubi indicalur,exira casum necessilalis id non debere fieri. Idem videlur dicendum de sumenda. Eucharislia,s%vandum