Difference between revisions of "Page:FC 1334.djvu/66"

From GATE
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 6: Line 6:
 
No piense nadie Poder tener <sic>Enpie</sic> El negocio de la fee co<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span> medios<lb/>
 
No piense nadie Poder tener <sic>Enpie</sic> El negocio de la fee co<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span> medios<lb/>
 
de prudencia humana aunq<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> sean buenos. Porq<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> fixa Esta la sen<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">tenc</span>ia q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> dize. Si abstuleris offendicula tua a facie mea (q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> so<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span> los peccados<lb/>
 
de prudencia humana aunq<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> sean buenos. Porq<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> fixa Esta la sen<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">tenc</span>ia q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> dize. Si abstuleris offendicula tua a facie mea (q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> so<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span> los peccados<lb/>
como dize la glosa) non <sic>conmoveberis</sic><ref>Ger 4,1</ref>:<lb/>
+
como dize la glosa) non <sic>conmoveberis</sic><ref>Ger 4,1.</ref>:<lb/>
 
y sin esto<ref>El concilio.</ref> q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> se El medio:<lb/>
 
y sin esto<ref>El concilio.</ref> q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> se El medio:<lb/>
 
de lo q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> mayor provecho se podia Esperar aun sera de poco provecho.<lb/>
 
de lo q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> mayor provecho se podia Esperar aun sera de poco provecho.<lb/>

Revision as of 16:18, 19 October 2024

This page has not been proofread

f. 30v

los munchos Peccados que ay En el pueblo christiano: y En la Emienda de vida dando otra faz a las cosas de la que aora tienen. Cierto
ay que temer que los males van adelante y que por la via que no pensamos
a de acaecer lo que no queremos En lo temporal y spiritual.
No piense nadie Poder tener Enpie El negocio de la fee con medios
de prudencia humana aunque sean buenos. Porque fixa Esta la sentencia que dize. Si abstuleris offendicula tua a facie mea (que son los peccados
como dize la glosa) non conmoveberis[1]:
y sin esto[2] que se El medio:
de lo que mayor provecho se podia Esperar aun sera de poco provecho.
Porque todas o las mas herejias presentes: Reprobadas y confundidas
Estan Por la yglesia chatolica en tiempos pasados. Y los herejes
tienen tanta pertinacia En sus herrores que poca Esperança ay
En su conversion por via de disputa: pues aun Entrar En ella no
quieren. Verdad de vida christiana se a de procurar para que mirandola
dios Se amanse con su pueblo y sea servido de convertir a los herrados
o tener Em pie a los que hemos quedado En su Sancta yglesia.
Y Esta novedad de vida no a de ser como quiera Sino con muncha eficacia y verdad: Porque nuestras llagas Estan hondas y
Envejecidas con la mala costumbre: las astucias del demonio
son tales quales En lo manifiesto aparecido Pues a Engañado
a tantos Reynos y Pueblos En tam breve tiempo. Y las que husa
ynteriormente con los que sirven a dios: Sabenlo muy bien los que
tratan negocios de anima y experimentan: que desde El tiempo
que començo a Engañar El perverso Luthero[3] En alemaña
corre El tiempo notable: Tiempo diferente y cada
dia mas: En el qual parece que trae permission nueva
de nuestro señor Para Engañar como dragon: o acometer con Espantosos acometimientos como de leon para derribar de la
fee o de


---page break---

  1. Ger 4,1.
  2. El concilio.
  3. Lutero