Difference between revisions of "Page:APUG 1053.djvu/61"
Sarah Neus (talk | contribs) |
|||
| Page status | Page status | ||
| - | + | Proofread | |
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | Angelicam vitam in terris vivunt, et Terrestres Angeli | + | Angelicam vitam in terris vivunt, et Terrestres Angeli iure dici<lb/> |
poterunt.<lb/> | poterunt.<lb/> | ||
Documentum III. Ad hanc veram felicitatem nemo pervenire<lb/> | Documentum III. Ad hanc veram felicitatem nemo pervenire<lb/> | ||
| − | unquam poterit, nisi strenue | + | unquam poterit, nisi strenue insistat abnegationi,<lb/> |
| − | mortificationi, et | + | mortificationi, et sui ipsius despectioni, ardentibus in Deum<lb/> |
| − | + | desideriis, et frequentissimis orationibus, praehabita rectitudine,<lb/> | |
ac integritate, puritate intentionis. Igitur athleta<lb/> | ac integritate, puritate intentionis. Igitur athleta<lb/> | ||
Christi, si velis ad hunc salutis portum appellere, sequentia<lb/> | Christi, si velis ad hunc salutis portum appellere, sequentia<lb/> | ||
| − | totis animi viribus observare | + | totis animi viribus observare contendito. Nihil tenaci<lb/> |
| − | + | corde possideas: nulli creaturae mente inhaereas: nullius<lb/> | |
viri quantumvis sancti amicitiam, et familiaritatem humanitus<lb/> | viri quantumvis sancti amicitiam, et familiaritatem humanitus<lb/> | ||
expetas: nam non solum quae mala sunt, sed etiam<lb/> | expetas: nam non solum quae mala sunt, sed etiam<lb/> | ||
bona huic sapientiae officiunt, si inordinate diliguntur,<lb/> | bona huic sapientiae officiunt, si inordinate diliguntur,<lb/> | ||
| − | vel | + | vel quaeruntur; nam lamina aurea oculis objecta, non<lb/> |
minus, quam lamina ferrea visum impedire solet. Privatum<lb/> | minus, quam lamina ferrea visum impedire solet. Privatum<lb/> | ||
amorem ex corde extirpato, et propriam voluntatem<lb/> | amorem ex corde extirpato, et propriam voluntatem<lb/> | ||
| − | deponens, Deo teipsum tradito, et | + | deponens, Deo teipsum tradito, et te in ipsum perfecte transfundito.<lb/> |
Nunquam ore, vel corde, habita tui ipsius, et proprii<lb/> | Nunquam ore, vel corde, habita tui ipsius, et proprii<lb/> | ||
| − | commodi ratione, dicas: hoc volo, hoc | + | commodi ratione, dicas: hoc volo, hoc nolo, hoc eligo,<lb/> |
illud respuo: nec unquam aliquid tuum quaeras, sed omni<lb/> | illud respuo: nec unquam aliquid tuum quaeras, sed omni<lb/> | ||
| − | prorsus proprietate | + | prorsus proprietate deiecta, spolia te ipsum, et tibi ac omnibus<lb/> |
| − | + | huius mundi rebus ita moriaris, ac si nunquam<lb/> | |
viveres, aut omnino mortuus esses.<lb/> | viveres, aut omnino mortuus esses.<lb/> | ||
| − | Documentum IV. In omnibus honorem Dei quaerito, et | + | Documentum IV. In omnibus honorem Dei quaerito, et<lb/> |
| − | enititor, ut | + | id enititor, ut eius voluntas in omnibus impleatur, ita<lb/> |
ut ipsis orationibus, piisque desideriis, humilem tui ipsius<lb/> | ut ipsis orationibus, piisque desideriis, humilem tui ipsius<lb/> | ||
| − | abnegationem | + | abnegationem coniungas, postulans non tuam, sed Domini<lb/> |
| − | voluntatem fieri. Omnia, quae | + | voluntatem fieri. Omnia, quae tibi prospera, vel adversa<lb/> |
| − | evenerint, ad ipsam Dei voluntatem referto, de manu | + | evenerint, ad ipsam Dei voluntatem referto, de manu eius<lb/> |
cuncta suscipias, credens certissime, omnia esse disposita,<lb/> | cuncta suscipias, credens certissime, omnia esse disposita,<lb/> | ||
ut in via salutis proficere valeas. Oblectamentis, delectationibusque<lb/> | ut in via salutis proficere valeas. Oblectamentis, delectationibusque<lb/> | ||
spiritus ne abutaris, te ipsum in illis quaerens,<lb/> | spiritus ne abutaris, te ipsum in illis quaerens,<lb/> | ||
Revision as of 11:53, 12 June 2024
Angelicam vitam in terris vivunt, et Terrestres Angeli iure dici
poterunt.
Documentum III. Ad hanc veram felicitatem nemo pervenire
unquam poterit, nisi strenue insistat abnegationi,
mortificationi, et sui ipsius despectioni, ardentibus in Deum
desideriis, et frequentissimis orationibus, praehabita rectitudine,
ac integritate, puritate intentionis. Igitur athleta
Christi, si velis ad hunc salutis portum appellere, sequentia
totis animi viribus observare contendito. Nihil tenaci
corde possideas: nulli creaturae mente inhaereas: nullius
viri quantumvis sancti amicitiam, et familiaritatem humanitus
expetas: nam non solum quae mala sunt, sed etiam
bona huic sapientiae officiunt, si inordinate diliguntur,
vel quaeruntur; nam lamina aurea oculis objecta, non
minus, quam lamina ferrea visum impedire solet. Privatum
amorem ex corde extirpato, et propriam voluntatem
deponens, Deo teipsum tradito, et te in ipsum perfecte transfundito.
Nunquam ore, vel corde, habita tui ipsius, et proprii
commodi ratione, dicas: hoc volo, hoc nolo, hoc eligo,
illud respuo: nec unquam aliquid tuum quaeras, sed omni
prorsus proprietate deiecta, spolia te ipsum, et tibi ac omnibus
huius mundi rebus ita moriaris, ac si nunquam
viveres, aut omnino mortuus esses.
Documentum IV. In omnibus honorem Dei quaerito, et
id enititor, ut eius voluntas in omnibus impleatur, ita
ut ipsis orationibus, piisque desideriis, humilem tui ipsius
abnegationem coniungas, postulans non tuam, sed Domini
voluntatem fieri. Omnia, quae tibi prospera, vel adversa
evenerint, ad ipsam Dei voluntatem referto, de manu eius
cuncta suscipias, credens certissime, omnia esse disposita,
ut in via salutis proficere valeas. Oblectamentis, delectationibusque
spiritus ne abutaris, te ipsum in illis quaerens,
