Difference between revisions of "Page:APUG 1053.djvu/28"

From GATE
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
 
[[Category:APUG 1053 pages]]
 
[[Category:APUG 1053 pages]]
Noli ergo contemnere misericordium benignitatengue ser,<lb/>
+
Noli ergo contemnere misericordiam benignitatemque servatoris<lb/>
ustoris optimi, si non uis experiri <del></del> <unclear>iudivis</unclear> oequil,<lb/>
+
optimi, si non vis experiri <del>iudicem</del> <unclear>iudicis</unclear> aequilissimi,<lb/>
simi iustitiam. ''Theodidactus''. oequissimum est, ut quae mouisti,<lb/>
+
iustitiam. ''<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">Theodidactus</span>''. aequissimum est, ut quae movisti,<lb/>
 
strictissimis cordis nostri penetralibus condamus, vitamque<lb/>
 
strictissimis cordis nostri penetralibus condamus, vitamque<lb/>
 
nostram ita instituamus, ut benignissimi Dei munera<lb/>
 
nostram ita instituamus, ut benignissimi Dei munera<lb/>
in indignus collata cumtimore et tremore recognosea,<lb/>
+
in indignos collata cum timore et tremore recognoscamus,<lb/>
mus, eius in omnibus voluntatem exequamur, et tande<lb/>
+
eius in omnibus voluntatem exequamur, et <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">tandem</span><lb/>
bonorum nunquam invteriturorum felicitatem, quam omnibus<lb/>
+
bonorum nunquam interiturorum felicitatem, quam omnibus<lb/>
se diligentibus promisit oeternum beati consequamur.<lb/>
+
se diligentibus promisit aeternum beati consequamur.<lb/>
 
<center>DIALOGUS II
 
<center>DIALOGUS II
 
<unclear></unclear><lb/>
 
<unclear></unclear><lb/>
 
<unclear></unclear><lb/>
 
<unclear></unclear><lb/>
De summi Regis Celestus et eaterni<lb/>
+
De summi Regis Coelestis et aeterni<lb/>
in oebem terrarum aduentu<lb/>
+
in orbem Terrarum adventu<lb/>
<unclear></unclear>, Cosmiele et Theodidacto<lb/></center>
+
Interlocutoribus, Cosmiele et Theodidacto<lb/></center>
''Theodidacto''. Cum nihil in hor mundo corda mortalium rapraf<lb/>
+
''<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">Theodidactus</span>''. Cum nihil in hoc mundo corda mortalium rapiat<lb/>
tantum, quam ineffabilis ply der in mundum, adventus " <unclear>um</unclear> corpuseo<lb/>
+
tantum, quam ineffabilis filii Dei in mundum, adventus: dum corporeo<lb/>
ueihtus <unclear>amutu</unclear> apparuit mundo uerbum illud quod omara constituil i quod<lb/>
+
ve <unclear>amutu</unclear> apparuit mundo uerbum illud quod omara constituil i quod<lb/>
 
fucem inhabitat <unclear>insecefram</unclear> carne ex utero immceulata; Virginus <unclear>afnempta</unclear> fadtu; est ficul<lb/>
 
fucem inhabitat <unclear>insecefram</unclear> carne ex utero immceulata; Virginus <unclear>afnempta</unclear> fadtu; est ficul<lb/>
 
unus coenobis exceptopeiato. Quomodo vero id factum, non invenio qui id explical<lb/>
 
unus coenobis exceptopeiato. Quomodo vero id factum, non invenio qui id explical<lb/>

Revision as of 11:46, 31 May 2024

This page has not been proofread

Noli ergo contemnere misericordiam benignitatemque servatoris
optimi, si non vis experiri iudicem iudicis aequilissimi,
iustitiam. Theodidactus. aequissimum est, ut quae movisti,
strictissimis cordis nostri penetralibus condamus, vitamque
nostram ita instituamus, ut benignissimi Dei munera
in indignos collata cum timore et tremore recognoscamus,
eius in omnibus voluntatem exequamur, et tandem
bonorum nunquam interiturorum felicitatem, quam omnibus
se diligentibus promisit aeternum beati consequamur.

DIALOGUS II



De summi Regis Coelestis et aeterni
in orbem Terrarum adventu

Interlocutoribus, Cosmiele et Theodidacto

Theodidactus. Cum nihil in hoc mundo corda mortalium rapiat
tantum, quam ineffabilis filii Dei in mundum, adventus: dum corporeo
ve amutu apparuit mundo uerbum illud quod omara constituil i quod
fucem inhabitat insecefram carne ex utero immceulata; Virginus afnempta fadtu; est ficul
unus coenobis exceptopeiato. Quomodo vero id factum, non invenio qui id explical
meliorem peritioremque te mi Cosmiel. ufpode qui fine dubio urus fucihi ex cetatibu,
spiritus, qui ozum hominem fadtum iustu a terni Patris p inexplicabili caxasbin
poteprabim hymnodin uiddhi spectastat adorastris hoc nunquam uisum necampleus
udeadum in uili verbi diurmi prasepro uclinatau inter ubora purassima uergines sugentegnear
admiratione maias fredtaculum, Cosmiel modum et rationem huius dzi cum humana
natura epithalamium quem nosse defureran adeo ineffabilis est ut nosyh Angelici Spiritus fupore serperebervo
illud plene comprediendere non ucleamus; sed humillinta adoratione magnum etimprehen
sum iliud tarti operis sacramentam, perpetuo trifegio sanitas sendtus senestus dominig dead
sabuoth; cum omnibus sancty, in omnem aternitatem, inconecptabili umbil gandro
celebremnus. Suare ut ad magni mysery contemplationem inciori fervoris daid
peragendain exciteris solummoris horluclo, tubi recitabo quae ad dignis
Deo gratias agendas; et a quantum de hominis cause et cur se exinanise usuerit, eternade,
elementia, oisponaris. Sic autemderes hetet.