Difference between revisions of "Varia spiritualia (F.C. 1000)"

Revision as of 11:01, 22 May 2024

Restauro

F.C. 1000. Interno della pergamena manoscritta utilizzata come coperta

Nel 2023 è stato possibile sottoporre il volume a restauro grazie alla donazione di Maria Amparo Calamai.
Tutte le attività sono state realizzate nel Laboratorio di diagnostica e restauro dell'APUG dalla restauratrice Serena Dominijanni.

Operazioni preliminari:

Realizzazione della scheda di rilevamento e dello stato di conservazione del volume;
Documentazione fotografica dello stato di fatto e digitalizzazione delle carte una volta scucito il volume;
Cartulazione del volume e rilevamento filigrane.

	Descrizione	Stato di conservazione	Interventi di diagnostica e restauro
Legatura	Legatura di riutilizzo: foglio pegamenaceo contenente testo da un Messale secondo il Rito di Sarum (ca. XIV sec.) Visibile il testo a inchiostro rosso con iniziali filigranate in blu.	Parzialmente ancorata al corpo delle carte con abrasioni e rotture principalmente in corrispondenza delle pieghe di apertura dovute alla manipolazione del volume. Rilevamento elementi legatura	Separazione del corpo del libro dalla coperta; Pulitura a secco con pennellessa giapponese a setole morbide e smoke-off sponge e pulitura ad umido con soluzione idroalcolica (30:70). Distacco degli elementi di rinforzo (4 strisce in pergamena manoscritta) sul dorso. Spianamento della coperta mediante umidificazione.
Cucitura	Cucitura continua su tre nervi in cuoio e capitelli in pelle allumata ancorati sui rinforzi in pergamena del dorso.	I nervi sono spezzati in diversi punti su dorso e cerniera. Il filo di cucitura è rotto in più punti.	Scucitura del volume mediante recisione del filo di cucitura Nuova cucitura su tre nervi con filo cotone passante nei fori della cucitura precendente Ricucitura del volume su nervi in pelle allumata rinforzati in spago e filo di cucitura di adeguato spessore in cotone Conservazione a parte di tutti gli elementi rimossi e non ricollocabili.
Corpo Libro	404 carte, per 50 fascicoli con presenza di testo manoscritto e parti a stampa in formati differenti	inchiostro fortemente acido; strappi e rottoure specie in corrispondenza dei margini	Test di misurazione del pH e solubilità delle mediazioni grafiche presenti. Pulitura a secco del blocco delle carte con pennellessa giapponese a setole morbide. Deacidificaizione delle carte con nanoidrossido o propionato di calcio e/o terz-butilammino borano. Velatura con velo giapponese 3,4g di adeguato colore nel caso di carte perforate. Restauro alla piega delle carte staccate o con lacerazioni. Indorsatura del volume in carta giapponese a caselle con prolungamento.

Contenuto

Caption text

carte

F.C. 1000

MHSI 77 ^[1]

Trascritto in GATE

Trascritto in MHSI

1-7

Regole della modestia

6-7

Regole della Modestia nel conversare, et specialmente nel'Andare

8-9

Regole Per Cognoscere un vero obediente

11-13

Avisi del Nro P. Ignazio

21

Divisione dell'hore del Giorno per chiedere l'osservatione
cc. delle Regole della comp.a la qual si puo far secondo la devozione

22

Meditatione per l'hore del giorno

23-26

Meditationi ripartite per l'hore, et esercitij nequali li Novitij s'occupino ogni giorno

27

Alcune cose che ha da osservar' il Religioso

28r

Tuoni

28v-30

In colloquijs fratrum agendum

31

Religio Quid sit

31

Descriptio Optimi Religiosi

32

Interrogationes spirituales - Responsiones

33

De Religioso

34

Origine delle Imperfetioni

35

orationes Particulares Iaculatoriae

39-40

Gradus humilitatis secundum S. Anselmum

40-42

Tentationes Diaboli tentantis homine, et ex, opposito Angeli Custodis responsiones

43-44

Expositio sanctae crucis

45-57

Esame della coscientia che si deve far ogni sera, ridotto informa di oratione in 3 Punti per la pratica delli poco esercitati

57-62

Meditatione del conoscimento di se stesso

63-68

Modo utile, et breve per far bene Oratione

71-72

Modo di far l'oration Mentale, et preparatione avanti d'essa

73

Avisi circa le meditationi della Passione

74-80

Avertimento intorno alli sequenti misterij

81-86

Ponti della passione del N.S. Giesu Christo per tutte l'hore della notte et del giorno. Cominciando dalla p.a del giovedi a sera fin alla p.a del Venerdi Santo

87-87a

De modo orandi, seu meditandi, sicut in libro exercitiorum, plus minus capita summatim in genere attingendo

88-91

Brevis narratio de Oratione tanquam utiliore omnibus qui in religione fructus facere volunt

92-93

Considerationi che deve far il Religioso

96-98

Remedij per l'afflictione che hanno li Pensieri al tempo dell'oratione Composti dal R.P. Borgia.

99

Quid S. Joannis Damasceni Praeceptor ei praecipit

104-118

Alcune ragioni per eccitar l'anima a considerare spesso alla Morte e passione di christo

119

Moenia. in natale Domini

cc. 104-118:
cc. 119: Moenia. in Natale Dni
cc. 120-127: De significatione, nam, et ordine ceremoniarum et fiunt in Missa ex Hugone card^[2].
cc. 128-142: Punti della Passione del N.S.
cc. 152-153 (testo a stampa): Bis tibi bissenas Christi meditanda per horas Passio et in quartas nocte dieque datur
cc. 154-159: Pianto della madonna nella Morte del suo figliuolo
cc. 162-168: Considera, che cosa, è il peccato
cc. 170-187: Meditationi per li giorni della settimana
cc. 196-199: De l'honore e Memoria de Santi
cc. 200-207: Come dobiamo ricordarci delli Angeli et modo di honorarli
cc. 210-211: De Patre Familias
cc.214-229: Meditandi materia in singulos dies quadragesimae
c. 229a (stampa): Allegoria dell'obbedienza (25 aprile 1577)
cc. 230-253: Corona della Religione
cc. 254-259: Eshortazione Fatta dal R.P. Everardo Mercuriano Preposito Generale della comp.a di Gesù alli P., et fr.elli del Collegio Romano, ad 2 d'Agosto 1574. Romae
c. 262: Proemio delle Meditationi fatte dal P.
cc. 263-266: Meditatione o Esercitio spirituale per la Domenica, visitando il signore et adorandolo come Creatore
cc. 269-270: Meditatione delli Benefitij da Dio ricevuti
cc. 271-273: Dell'Ingratitudine del homo e delli peccati fatti contro a Dio
cc. 273-274: Delle molte vocationi, che usa Nostro Signore con noi
cc. 274-275: Fragmentum Joannis Damasceni
cc. 275-276: De determinatione status
c. 277: Meditatio Orationi Dominicalis
cc. 278-283: Breve modo di meditatione da farsi in ciascuno Pr. Nr. et Ave Maria della corona, sopra qualche passo o misterio della vita di N.S. et della sacratiss.a Vergine S. Madre
cc. 285-289: Modo per meditare il Rosario della glorioss.a Madre Vergine Maria; in ciaschedun Pr. Nr. et Ave m.a
cc. 293-302: Meditatione sopra la purita della Madonna
cc. 303-305: Preparatione avanti la ss.ma Comunione
cc. 317-323: Meditatione, che agiutera per disponersi meglio e con la grazia del s.re a ricevere degnamente il ss.mo sacramento
cc. 330-334: Lettera della Indefferentia
cc. 335-337: Dilige dominum deum num, ex toto corde tuo et P.
cc. 347-359: Omelia Origenis. Maria stabat ad monumentum foris plorans
cc. 359-364: Rosarium Vitae XPI Auctore R.P. Hieronymo Natali Societatis Iesu, defuncto ano dni 1580 die Resurectionis domini 3.a Aprilis
cc. 370-372: Alfabeto spirituale per imparare alcune virtu utili per il buon Christiano
cc. 378-[401] (testo a stampa): DE MAXIMIS CHRISTI BENEFICIIS PIA GRATIARUM ACTIO, Ex utroque Testamento compendiose collecta, pijs et Catholicis Christianis dedicata: D. VINCENTIO MONACHO CAENOBII SANCTI SEUERINI CASINENSIS CON-gregationis autore (Neapoli : apud Iosephum Cachium, 1568)
cc. [25]-[29]: Tavola alfabetica

Nomi legati alla produzione del manoscritto

Girolamo Benci

Manus in toto codice est P.e Hieronymi Bencio, ut videtur. Hic est codex usus privati, in quo ille colligebat quae de rebus spiritualibus, praesertim de oratione et meditatione, audiebat vel legebat, et digna quae conservarentur iudicabat. Codex religatus membrana pergamena quae litteris gothicis rubri coloris est ornata, magnitudinis 135 X 102, IT. 1-378 + 21 folia typis scripta + figura + 7 folia indicis non numerata. In dorso scriptum est Varia Splia. In eodem dorso de transverso, repetuntur eadem verba. In 1. 3: Anno Dni. MDLXXX, 27 lan... anni 17. Haec duo postrema verba deleta sunt. Manus in toto codice est P.e Hieronymi Bencio, ut videtur. Hic est codex usus privati, in quo ille colligebat quae de rebus spiritualibus, praesertim de oratione et meditatione, audiebat vel legebat, et digna quae conservarentur iudicabat.^[3]

Borgia, Francesco Ignazio di Loyola Jerónimo Nadal ^[4] Everard Mercurian ^[5]

Note

↑ Monumenta Ignatiana. Series secunda: Exercitia spiritualia Sancti Ignatii de Loyola et eorum directoria v.2, p. 54
↑ Expositio missae Domini Hugonis Cardinalis ordinis Praedicatorum Opera et impensis R. P. F. Melchioris, Sacrae Theolo. Professoris, Provincialis Poloniae ordinis praedicatorum. Cracoviae, 1584
↑ Monumenta Ignatiana. Series secunda: Exercitia spiritualia Sancti Ignatii de Loyola et eorum directoria v.2, p. 54
↑ Commentarii de Instituto Societatis Iesu. Edidit Michael Nicolau in Epistolae et Monumenta P. Hieronimi Nadal, Tomus V (Monumenta Historica Societatis Iesu 90)
↑ Scaduto, 98

[1] Monumenta Ignatiana. Series secunda: Exercitia spiritualia Sancti Ignatii de Loyola et eorum directoria v.2, p. 54

[2] Expositio missae Domini Hugonis Cardinalis ordinis Praedicatorum Opera et impensis R. P. F. Melchioris, Sacrae Theolo. Professoris, Provincialis Poloniae ordinis praedicatorum. Cracoviae, 1584

[3] Monumenta Ignatiana. Series secunda: Exercitia spiritualia Sancti Ignatii de Loyola et eorum directoria v.2, p. 54

[4] Commentarii de Instituto Societatis Iesu. Edidit Michael Nicolau in Epistolae et Monumenta P. Hieronimi Nadal, Tomus V (Monumenta Historica Societatis Iesu 90)

[5] Scaduto, 98

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