Difference between revisions of "Page:FC 1334.djvu/50"

From GATE
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 3: Line 3:
 
antes obscuro. Cosa es cierta q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> [[Semantic content::Temporalitas|antes]] q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> venga el s<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">eñ</span>or a juzgar a de venir<lb/>
 
antes obscuro. Cosa es cierta q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> [[Semantic content::Temporalitas|antes]] q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> venga el s<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">eñ</span>or a juzgar a de venir<lb/>
 
El antechristo El q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ua</span>l no verna: nisi venerit discesio primum: y qual sea<lb/>
 
El antechristo El q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ua</span>l no verna: nisi venerit discesio primum: y qual sea<lb/>
Esta discesio<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span><ref>Se refiere a la 2 Tes. 2,3: "Ne quis vos seducat ullo modo: quoniam nisi venerit '''discessio primum''', et revelatus fuerit homo peccati filius perditionis".</ref> no a sido manifiesta: Porq<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> unos y no de poca authoridad<lb/>
+
Esta discesio<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span><ref>Si referisce a 2 Ts 2,3: "Ne quis vos seducat ullo modo: quoniam nisi venerit '''discessio primum''', et revelatus fuerit homo peccati filius perditionis".</ref> no a sido manifiesta: Porq<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> unos y no de poca authoridad<lb/>
 
la an tenido por dis<del>crecion</del><hi rend="superscript">cesion</hi> del imperio romano. Y otros por dis<del>crecion</del><hi rend="superscript">cesion</hi> <lb/>
 
la an tenido por dis<del>crecion</del><hi rend="superscript">cesion</hi> del imperio romano. Y otros por dis<del>crecion</del><hi rend="superscript">cesion</hi> <lb/>
 
de la ygl<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">esi</span>a de Roma. Y Porq<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> la una a dias q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> Paso: y la otra no tantos<lb/>
 
de la ygl<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">esi</span>a de Roma. Y Porq<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> la una a dias q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> Paso: y la otra no tantos<lb/>
como parece en armenia y grecia y no por eso El antechristo a venido. <lb/>
+
como parece En armenia y grecia y no por eso El antechristo a venido. <lb/>
 
Parecio a otros q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> Esta dis<del>crecion</del><hi rend="superscript">cesion</hi> sea de la fee chatolica En la mayor<lb/>
 
Parecio a otros q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> Esta dis<del>crecion</del><hi rend="superscript">cesion</hi> sea de la fee chatolica En la mayor<lb/>
 
o muy gran parte de la ygl<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">esi</span>a: Y como no parezca aver otra manera<lb/>
 
o muy gran parte de la ygl<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">esi</span>a: Y como no parezca aver otra manera<lb/>

Revision as of 16:17, 12 October 2024

There was a problem when proofreading this page

f. 22v

antes obscuro. Cosa es cierta que antes que venga el sor a juzgar a de venir
El antechristo El qual no verna: nisi venerit discesio primum: y qual sea
Esta discesion[1] no a sido manifiesta: Porque unos y no de poca authoridad
la an tenido por discrecioncesion del imperio romano. Y otros por discrecioncesion
de la yglesia de Roma. Y Porque la una a dias que Paso: y la otra no tantos
como parece En armenia y grecia y no por eso El antechristo a venido.
Parecio a otros que Esta discrecioncesion sea de la fee chatolica En la mayor
o muy gran parte de la yglesia: Y como no parezca aver otra manera
de entender Esta palabra: que de una destas tres y Nadie a lo que yo sepa
de los Pasados de otra manera la aya Entendido: oy todas Estas tres
Estan ya cumplidas: Parece que no queda cosa que falte para temer que Esta cercana
la venida de aqueste mal: Y que aquella palabra discesio se deve entender
de la discesion del vicario de christo. Pontifice Romano. Porque
desde El principio de la yglesia christiana hasta aora: aunque munchos
Herejes y Heregias a avido, Mas ninguno tubo tan grande aborrecimjento
contra El primado y cabeça de la yglesia Romana como El perverso
Luthero: cuyos deseos y palabras a Esto Se endereçavan a que
ni tal primado avia ni se mentase. Y que hera cosa mas acepta a dios quitar
este nombre de su obra de sobre la tierra: que pelear contra turcos. Y no se
contento con Enseñar Esta Ravia en el tiempo de su vida mas aun en
el de su muerte Segun parece en el epitaphio[2] que mando poner En su
Sepultura. La qual ravia heredaron los otros herejes que siguieron
Su error: los quales con los Pueblos engañados por Ellos aborrecen
tanto nombre y obras de papa: que por solo saber que El y los que le siguen
creen o Enseñan alguna doctrina: la aborrecen y descreen: Sin mas
examinarla: sino por solo contra dezir al papa y a los suyos. y como
nunca En la yglesia se a visto averse apartado por puro spiritu de apostasia:
tantos Pueblos de diversas maneras de este capitan que Es El papa. y
no solo por


---page break---

  1. Si referisce a 2 Ts 2,3: "Ne quis vos seducat ullo modo: quoniam nisi venerit discessio primum, et revelatus fuerit homo peccati filius perditionis".
  2. "Pestis eram vivus, moriens ero mors tua, Papa" (Kostlin-Kawerau, Martin Luther, sein Leben und seine Schriften: Sein Leben und seine Schriften, II, 389)