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− | ''y como tales usan dellos los mozos, con un calzon tan ajustado, que con dificultad puede cerrarse por los lados por la rodilla descubren pañetes, o com puntas, ò labrador, colores. El pelo en muchos va prevaleciendo, sin atreverse ya algunos a hazerçele cortar con efecto, y perseverancia <hi rend="underline">ni aun los niños y acolitos los quales por usar en la Iglesia traje clerical deven tener el pelo como acolitos españoles, y clerigos modestros</hi> excessos que piden efectivo remedio <hi rend="underline">disponiendo los Pes. Curas que empieze la reforma de los trajes por los muchachos, y sirvientes de nuestra casa, y principales del Pueblo a cuyo exemplo sera facil acomodar todo el Pueblo.</hi><ref>Os trechos sublinhados são aqueles que Ibañez omite na sua obra.</ref> Tambien ser, y excesso volver a introducir para los danzantes libreas de seda, lo qual fuera de ser cargoso super superfluo [sic], seria en algunos Pueblos mas pobres contra charidad, y aun quizas contra iustizia empleando los bienes del Pueblo en galanar demaziado do [sic] los danzantes al mismo tiempo que muchos pobres del mismo Pueblo andan desnudos, <hi rend="underline">quando la Igreja usa segun S. Ambrosio</hi><ref> "De officiis ministrorum", Lib. II, cap. 28 in J-P. Migne, "Patrologia Latina", 16, 136C-139A. </ref> <hi rend="underline">el deshazer los ornamentos, y vasos sagrados para vestir a los pobres, y S. Thomas de Villanueva</hi><ref>Cf. "Divi Thomae a Villanova Opera Omnia", vv. I-VI, Manila, 1881-1897 e as mais antigas biografias: Juan de Muñatones, "Vida de santo Tomás de Villanueva", Alcalá, 1572 (publicada por Tomás de Herrera, "Historia del convento de san Agustín de Salamanca", Madrid, 1652) e Miguel Bartolomé Salón, "Vida de santo Tomás de Villanueva", Valencia, 1588 (nueva edición: Real Monasterio del Escorial, 1925).</ref>, <hi rend="underline">y S. Carlos, y otros Santissimos Prelados desnudaran sus palacios, y camas para vestir con los vienes proprios a los pobres desnudos, y sustentar a los necessitados</hi><ref>Essas referências são também omitidas no "El Reyno Jesuitico".</ref>, portanto ordeno con todo aprieto que no se haga vestido alguno para da[n]zantes, ni para alguno de los indios de çeda, ni con guarniciones, botonadura de oro, ò plata. Y si lo imbiaren los Procuradores no permite el Pe. Superior se gaste en las Doctrinas si no se embie fuera a vender por lo que costa. E as libreas que al presente estan echas se usaran hasta q[u]e se gasten''<ref>B. Ibañez de Echávarri, [[Page:El Reyno jesuitico (1762).pdf/38|''El Reyno Jesuitico'', 30]]. | + | ''y como tales usan dellos los mozos, con un calzon tan ajustado, que con dificultad puede cerrarse por los lados por la rodilla descubren pañetes, o com puntas, ò labrador, colores. El pelo en muchos va prevaleciendo, sin atreverse ya algunos a hazerçele cortar con efecto, y perseverancia <hi rend="underline">ni aun los niños y acolitos los quales por usar en la Iglesia traje clerical deven tener el pelo como acolitos españoles, y clerigos modestros</hi> excessos que piden efectivo remedio <hi rend="underline">disponiendo los Pes. Curas que empieze la reforma de los trajes por los muchachos, y sirvientes de nuestra casa, y principales del Pueblo a cuyo exemplo sera facil acomodar todo el Pueblo.</hi><ref>Os trechos sublinhados são aqueles que Ibañez omite na sua obra.</ref> Tambien ser, y excesso volver a introducir para los danzantes libreas de seda, lo qual fuera de ser cargoso super superfluo [sic], seria en algunos Pueblos mas pobres contra charidad, y aun quizas contra iustizia empleando los bienes del Pueblo en galanar demaziado do [sic] los danzantes al mismo tiempo que muchos pobres del mismo Pueblo andan desnudos, <hi rend="underline">quando la Igreja usa segun S. Ambrosio</hi><ref> "De officiis ministrorum", Lib. II, cap. 28 in J-P. Migne, "Patrologia Latina", 16, 136C-139A. </ref> <hi rend="underline">el deshazer los ornamentos, y vasos sagrados para vestir a los pobres, y S. Thomas de Villanueva</hi><ref>Cf. "Divi Thomae a Villanova Opera Omnia", vv. I-VI, Manila, 1881-1897 e as mais antigas biografias: Juan de Muñatones, "Vida de santo Tomás de Villanueva", Alcalá, 1572 (publicada por Tomás de Herrera, "Historia del convento de san Agustín de Salamanca", Madrid, 1652) e Miguel Bartolomé Salón, "Vida de santo Tomás de Villanueva", Valencia, 1588 (nueva edición: Real Monasterio del Escorial, 1925).</ref>, <hi rend="underline">y S. Carlos, y otros Santissimos Prelados desnudaran sus palacios, y camas para vestir con los vienes proprios a los pobres desnudos, y sustentar a los necessitados</hi><ref>Essas referências são também omitidas no "El Reyno Jesuitico".</ref>, portanto ordeno con todo aprieto que no se haga vestido alguno para da[n]zantes, ni para alguno de los indios de çeda, ni con guarniciones, botonadura de oro, ò plata. Y si lo imbiaren los Procuradores no permite el Pe. Superior se gaste en las Doctrinas si no se embie fuera a vender por lo que costa. E as libreas que al presente estan echas se usaran hasta q[u]e se gasten''<ref>B. Ibañez de Echávarri, [[Page:El Reyno jesuitico (1762).pdf/38|''El Reyno Jesuitico'', 30]]. Como assinalamos, a citação não é literal.</ref>. <br> |
El exercicio de las armas oy mas necessario quanto por varias partes mas nos cercan lo[s] enemigos por tanto todos los Domingos año abra algun exercicio de tirar arcabuces con vala, de las ondas com piedras, y de los arcos con flechas, y un dia cada mes alarde general conservando los [sic] Compañias con sus Capitanes y Cavos de Guerra en cada una, y un Sargento Mayor, y un Maesse de Campo en cada Pueblo cada Compania de a cavallo a de ser de <hi rend="underline">50</hi> y otros tantos tendra la de Pedreros las demas de Infanteria seran de a <hi rend="underline">100</hi> en ellas se alistaran todos los capaces de tomar armas, y se procurara que la de soldado sepa usar de todas las armas; los officiales de Milicia seran siempre los mas valerosos, y porque se extimen los offic[i]os | El exercicio de las armas oy mas necessario quanto por varias partes mas nos cercan lo[s] enemigos por tanto todos los Domingos año abra algun exercicio de tirar arcabuces con vala, de las ondas com piedras, y de los arcos con flechas, y un dia cada mes alarde general conservando los [sic] Compañias con sus Capitanes y Cavos de Guerra en cada una, y un Sargento Mayor, y un Maesse de Campo en cada Pueblo cada Compania de a cavallo a de ser de <hi rend="underline">50</hi> y otros tantos tendra la de Pedreros las demas de Infanteria seran de a <hi rend="underline">100</hi> en ellas se alistaran todos los capaces de tomar armas, y se procurara que la de soldado sepa usar de todas las armas; los officiales de Milicia seran siempre los mas valerosos, y porque se extimen los offic[i]os | ||
Revision as of 11:00, 25 October 2022
y como tales usan dellos los mozos, con un calzon tan ajustado, que con dificultad puede cerrarse por los lados por la rodilla descubren pañetes, o com puntas, ò labrador, colores. El pelo en muchos va prevaleciendo, sin atreverse ya algunos a hazerçele cortar con efecto, y perseverancia ni aun los niños y acolitos los quales por usar en la Iglesia traje clerical deven tener el pelo como acolitos españoles, y clerigos modestros excessos que piden efectivo remedio disponiendo los Pes. Curas que empieze la reforma de los trajes por los muchachos, y sirvientes de nuestra casa, y principales del Pueblo a cuyo exemplo sera facil acomodar todo el Pueblo.[1] Tambien ser, y excesso volver a introducir para los danzantes libreas de seda, lo qual fuera de ser cargoso super superfluo [sic], seria en algunos Pueblos mas pobres contra charidad, y aun quizas contra iustizia empleando los bienes del Pueblo en galanar demaziado do [sic] los danzantes al mismo tiempo que muchos pobres del mismo Pueblo andan desnudos, quando la Igreja usa segun S. Ambrosio[2] el deshazer los ornamentos, y vasos sagrados para vestir a los pobres, y S. Thomas de Villanueva[3], y S. Carlos, y otros Santissimos Prelados desnudaran sus palacios, y camas para vestir con los vienes proprios a los pobres desnudos, y sustentar a los necessitados[4], portanto ordeno con todo aprieto que no se haga vestido alguno para da[n]zantes, ni para alguno de los indios de çeda, ni con guarniciones, botonadura de oro, ò plata. Y si lo imbiaren los Procuradores no permite el Pe. Superior se gaste en las Doctrinas si no se embie fuera a vender por lo que costa. E as libreas que al presente estan echas se usaran hasta q[u]e se gasten[5].
El exercicio de las armas oy mas necessario quanto por varias partes mas nos cercan lo[s] enemigos por tanto todos los Domingos año abra algun exercicio de tirar arcabuces con vala, de las ondas com piedras, y de los arcos con flechas, y un dia cada mes alarde general conservando los [sic] Compañias con sus Capitanes y Cavos de Guerra en cada una, y un Sargento Mayor, y un Maesse de Campo en cada Pueblo cada Compania de a cavallo a de ser de 50 y otros tantos tendra la de Pedreros las demas de Infanteria seran de a 100 en ellas se alistaran todos los capaces de tomar armas, y se procurara que la de soldado sepa usar de todas las armas; los officiales de Milicia seran siempre los mas valerosos, y porque se extimen los offic[i]os
y comotales usan dellos los Mozos, con un Calzon tan ajustado, que con dificultad
puede Cerrarsepor los lados por la rodilla descubren pañetes, o com puntas, ò labrador,
Colores. El pelo enmuchos va prevaleciendo, sin atreverse ya algunos a hazerçele
cortar con efecto, y perseverancia ni aun los niños y acolitos los quales por usar
en la Iglesia traje Clerical deven tener elpelo como acolitos Españoles, y Clerigos
modestros excessos que piden efectivo remedio disponiendo los P.es Curas que empie
ze la reforma delos trajes por los Muchachos, y sirvientes de nuestra Casa, y Prin
cipales del Pueblo acuyo exemplo sera facil acomodar todo el Pueblo. Tambienser,
y excesso volver aintroducir para los danzantes Libreas de Seda, loqual fuera deser
Cargoso super Superfluo [sic], seria en algunos Pueblos mas pobres contra charidad, y
aunquizas contra Iustizia empleandolos bienes del Pueblo en galanar demaziado
dolos danzantes almismo tiempo que muchos Pobres del mismo Pueblo andan des
nudos, quando la Igreja usa segun S. Ambrosio eldes hazer los Ornamentos, y va
sos Sagrados para vestir alos Pobres, y S. Thomas de Villanueva, y S. Carlos, yotros
Santissimos Prelados desnudaran sus Palacios, y Camas para vestir conlos vienes
proprios alos Pobres desnudos, y sustentar alos necessitados, portanto Ordeno contodo
aprieto que nose haga Vestido alguno para Dãzantes, ni para alguno delos Indios
de Çeda, ni con Guarniciones, boto nadura de oro, ò Plata. Ysilo imbiaren los Pro
curadores no permite el P.e Superior segaste en las Doctrinas sinose embie fuera a
Vender por loque Costa. Eas libreas que al presente estan echas se usaran hasta q.e
se gasten.
El exercicio delas Armas oy mas necessario quanto por varias partes
mas nos cercan lo[s] enemigos portanto todos los Domingos año abra algun exer
cicio detirar Arcabuces con Vala, delas ondas Compiedras, ydelos Arcos conflechas
, y undia Cada mes alarde General Conservando los [sic] Compañias consus Capitanes
y Cavos de Guerra en cada una, y un Sargento Mayor, y un Maesse de Campo en
cada Pueblo cada Compania de acavallo adeser de 50. y otros tantos tendra la de
Pedreros las demas de Infanteria seran de a 100. enellas sealistaran todos los Ca
paces de tomar Armas, yseprocurara quela de soldado sepa usar detodas las Armas;
los officiales de Milicia seran siempre los mas Valerosos, y porquese extimen los offic.os
- ↑ Os trechos sublinhados são aqueles que Ibañez omite na sua obra.
- ↑ "De officiis ministrorum", Lib. II, cap. 28 in J-P. Migne, "Patrologia Latina", 16, 136C-139A.
- ↑ Cf. "Divi Thomae a Villanova Opera Omnia", vv. I-VI, Manila, 1881-1897 e as mais antigas biografias: Juan de Muñatones, "Vida de santo Tomás de Villanueva", Alcalá, 1572 (publicada por Tomás de Herrera, "Historia del convento de san Agustín de Salamanca", Madrid, 1652) e Miguel Bartolomé Salón, "Vida de santo Tomás de Villanueva", Valencia, 1588 (nueva edición: Real Monasterio del Escorial, 1925).
- ↑ Essas referências são também omitidas no "El Reyno Jesuitico".
- ↑ B. Ibañez de Echávarri, El Reyno Jesuitico, 30. Como assinalamos, a citação não é literal.