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f. 114v


ficarà con la Divina gratia d'esser compagni ma per quella parola
poi d'esser nella croce intendiamo per adesso questo. Se vogliamo
esser veramente tali bisogna precurar con ogni studio il pro-
fitarci in questa inllibile verità detta dal nostro Redentore. Qui
vult venire pot me abneget semetipsi tollat crucem suam
et sequatur me; si che richiede prima questo gran Sig.re da chi
desidera prender la sua croce per seguitarlo, la negatione
della propria volontà di maniera che la nostra non
trapassi mai quella di Dio la onde l'Apostolo San Paolo, quando
fù chiamaro da Christo prima di prender la sua croce per
seguitarlo volle negar totalmente se stesso per far solamente
quanto Dio richiedeva da lui: Domine quid me vis facere
Pare che dovesse il Sig.r all'hora farli saper la sua volontà mà non lo
fece per farci capire che con il mandato ad Anania
intendiamo che essendo voi huomini mortali vuole Dio
che siamo dependenti e sugetti ad altri suoi ministri per mezzo delli quali
sia manifestato noi il voler divino. Perché dobbiamo esser
obedientis.mi a chi guida l'anime nostre mentre sono voce mina
di Dio; circa poi la croce nella quale habbiamo da esser
compagnij intendo che sia nel cercar con ogni perfettione la
salute dell'anime per le quali ne prest il nostro amatore una
grandissima finche volontariamente mora in essa; si che