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<center><big>Memorial<ref>Provável mudança de mão que transcreve o manuscrito.</ref> del P[adr]e Prov[incia]l Antonio Machoni<ref>Macioni, Antonio, sacerdote, * 1.XI.1672 (Cagliari, Italia) e + 25.VII.1753 (Córdoba, Argentina); chegou a Buenos Aires no dia 24.IX.1698; foi procurador na Europa (5.VI.1731 - 25.III.1734) e provincial (10-I.1739 - 10.II.1743) (Storni, 169-170).</ref> p[ar]a el P[adr]e Sup[erio]r de estas Doctrinas del Parana, y Uruguay, y sus consultores, en la visita de 29 de Junio de 1740.</big></center> <br>
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<center><big>Memorial del Pe. Prov.l Antonio Machoni<ref>Macioni, Antonio, sacerdote, * 1.XI.1672 (Cagliari, Italia) e + 25.VII.1753 (Córdoba, Argentina); chegou a Buenos Aires no dia 24.IX.1698; foi procurador na Europa (5.VI.1731 - 25.III.1734) e provincial (10-I.1739 - 10.II.1743) (Storni, 169-170).</ref> p[ar]a el Pe. Sup.r de estas Doctrinas del Parana, y Uruguay, y sus consultores, en la visita de 29 de Junio de 1740.</big></center> <br>
 
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Puntos* Celara V. R.a con toda exaccion, y vigilancia el q[u]e en estas Apostolicas Missio[ne]s se obserben inviolables los S[an]tos en tables, q[u]e desde sus principios instituyeron nuestros Mayores y Fundadores de ellas, ilustrados de D[octrina]s con tanto acierto, y prudencia, como lo a mostrado la experiencia en tantos a[ño]s, q[u]e han corrido, y se ha observado d[ic]hos entables con singular lustre, y aumento de estas Doctrinas en lo espiritual, y tempo[ra]l como son 1.<sup>o</sup> El q[u]e se fomente la car[ida]d, y se exerciten las obras de misericor[di]a, socorriendose gratis, y sin interes de paga los Pueblos, q[u]e se hallan abastecidos de comida V.a a los q[u]e estan Saltos [?] de ella, y de otras cosas necess[ari]as q[u]e p[o]r las demasiadas lluvias, ô seca, no han logrado sus cosechas q[u]edando estos â la caritativa, y muitua [sic] correspond[enci]a â los Pueblos q[u]e los socorrieren q[u]a[n]ndo estos se hallen necesitados, y aq[u]ellos abastecidos de estos generos, como lo declare en las Juntas, siendo uno de los grandes motivos p[ar]a praticarse este exercicio de car[ida]d misericordia, y limosna para con los Pueblos nececcitados, y pobres el q[u]e las almas de los m[ismo]s difuntos del Pueblo, q[u]e hase la limosna, sean con este sufragio socorridas: Pues es mui devido p[o]r lo q[u]e los difuntos trabajaron en vida; y el P[adr]e Cura y compañero no pueden socorrerles sino con las pocas Misas q[u]e pueden aplicarles. Al P[adr]e Cura q[u]e p[o]r codicia, y sin razon se opusiere â esto estando el Pueblo acomodado, le mudara V. R.a al Pueblo necesitado. <br>
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Puntos* Celara V. R.a con toda exaccion, y vigilancia el q[u]e en estas Apostolicas Missio[ne]s se obserben inviolables los S[an]tos entables, q[u]e desde sus principios instituyeron nuestros Mayores y Fundadores de ellas, ilustrados de D[octrina]s con tanto acierto, y prudencia, como lo a mostrado la experiencia en tantos a[ño]s, q[u]e han corrido, y se ha observado d[ic]hos entables con singular lustre, y aumento de estas Doctrinas en lo espiritual, y tempo[ra]l como son 1.<sup>o</sup> El q[u]e se fomente la car[ida]d, y se exerciten las obras de misericor[di]a, socorriendose gratis, y sin interes de paga los Pueblos, q[u]e se hallan abastecidos de comida V.a a los q[u]e estan Saltos [sic] de ella, y de otras cosas necess[ari]as q[u]e p[o]r las demasiadas lluvias, ô seca, no han logrado sus cosechas q[u]edando estos â la caritativa, y muitua correspond[enci]a â los Pueblos q[u]e los socorrieren q[u]a[n]ndo estos se hallen necesitados, y aq[u]ellos abastecidos de estos generos, como lo declare en las Juntas, siendo uno de los grandes motivos p[ar]a praticarse este exercicio de car[ida]d misericordia, y limosna para con los Pueblos nececcitados, y pobres el q[u]e las almas de los m[ismo]s difuntos del Pueblo, q[u]e hase la limosna, sean con este sufragio socorridas: Pues es mui devido p[o]r lo q[u]e los difuntos trabajaron en vida; y el Pe. Cura y compañero no pueden socorrerles sino con las pocas Misas q[u]e pueden aplicarles. Al Pe. Cura q[u]e p[o]r codicia, y sin razon se opusiere â esto estando el Pueblo acomodado, le mudara V. R.a al Pueblo necesitado. <br>
 
2.<sup>o</sup> Seg[un]do el q[u]e los muchachos, y muchachas rezen las oracion[e]s cada gremio de p[o]r si, y separados en el portico, ô corredores da [sic] la Iglesia p[o]r la mañanita; y despues de Missa los muchachos en el patio y las muchachas en el portico de la Iglesia. Apro [sic] ma[s] tarde, todos juntos asistan a la Iglesia al rezo, y explica[cio]n del cathecismo; y a la tardecitar [sic], como por la mañana buelvan a rezar las oracio[ne]s en los lugares acostumbrados, sin q[u]e esto se omita p[o]r hauer assistido al rosario, siendo el entrable antiguo, q[u]e los muchachos, y muchachas solo asistan al rosario los Sabados. Juebes y Domingos los demas dias, mientras los adultos asistian al rosario; rezaban los muchachos, y muchachas las oracio[ne]s fuera en el portico, ô corredores de la Iglesia; los Domingos mientras los grandes rezan en la Iglesia; los muchachos y muchachas rezan fuera, hasta, q[u]e sea tiempo de entrar â la platica y mis[sa].
 
2.<sup>o</sup> Seg[un]do el q[u]e los muchachos, y muchachas rezen las oracion[e]s cada gremio de p[o]r si, y separados en el portico, ô corredores da [sic] la Iglesia p[o]r la mañanita; y despues de Missa los muchachos en el patio y las muchachas en el portico de la Iglesia. Apro [sic] ma[s] tarde, todos juntos asistan a la Iglesia al rezo, y explica[cio]n del cathecismo; y a la tardecitar [sic], como por la mañana buelvan a rezar las oracio[ne]s en los lugares acostumbrados, sin q[u]e esto se omita p[o]r hauer assistido al rosario, siendo el entrable antiguo, q[u]e los muchachos, y muchachas solo asistan al rosario los Sabados. Juebes y Domingos los demas dias, mientras los adultos asistian al rosario; rezaban los muchachos, y muchachas las oracio[ne]s fuera en el portico, ô corredores de la Iglesia; los Domingos mientras los grandes rezan en la Iglesia; los muchachos y muchachas rezan fuera, hasta, q[u]e sea tiempo de entrar â la platica y mis[sa].
  

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Memorial del Pe. Prov.l Antonio Machoni[1] p[ar]a el Pe. Sup.r de estas Doctrinas del Parana, y Uruguay, y sus consultores, en la visita de 29 de Junio de 1740.


Puntos* Celara V. R.a con toda exaccion, y vigilancia el q[u]e en estas Apostolicas Missio[ne]s se obserben inviolables los S[an]tos entables, q[u]e desde sus principios instituyeron nuestros Mayores y Fundadores de ellas, ilustrados de D[octrina]s con tanto acierto, y prudencia, como lo a mostrado la experiencia en tantos a[ño]s, q[u]e han corrido, y se ha observado d[ic]hos entables con singular lustre, y aumento de estas Doctrinas en lo espiritual, y tempo[ra]l como son 1.o El q[u]e se fomente la car[ida]d, y se exerciten las obras de misericor[di]a, socorriendose gratis, y sin interes de paga los Pueblos, q[u]e se hallan abastecidos de comida V.a a los q[u]e estan Saltos [sic] de ella, y de otras cosas necess[ari]as q[u]e p[o]r las demasiadas lluvias, ô seca, no han logrado sus cosechas q[u]edando estos â la caritativa, y muitua correspond[enci]a â los Pueblos q[u]e los socorrieren q[u]a[n]ndo estos se hallen necesitados, y aq[u]ellos abastecidos de estos generos, como lo declare en las Juntas, siendo uno de los grandes motivos p[ar]a praticarse este exercicio de car[ida]d misericordia, y limosna para con los Pueblos nececcitados, y pobres el q[u]e las almas de los m[ismo]s difuntos del Pueblo, q[u]e hase la limosna, sean con este sufragio socorridas: Pues es mui devido p[o]r lo q[u]e los difuntos trabajaron en vida; y el Pe. Cura y compañero no pueden socorrerles sino con las pocas Misas q[u]e pueden aplicarles. Al Pe. Cura q[u]e p[o]r codicia, y sin razon se opusiere â esto estando el Pueblo acomodado, le mudara V. R.a al Pueblo necesitado.

2.o Seg[un]do el q[u]e los muchachos, y muchachas rezen las oracion[e]s cada gremio de p[o]r si, y separados en el portico, ô corredores da [sic] la Iglesia p[o]r la mañanita; y despues de Missa los muchachos en el patio y las muchachas en el portico de la Iglesia. Apro [sic] ma[s] tarde, todos juntos asistan a la Iglesia al rezo, y explica[cio]n del cathecismo; y a la tardecitar [sic], como por la mañana buelvan a rezar las oracio[ne]s en los lugares acostumbrados, sin q[u]e esto se omita p[o]r hauer assistido al rosario, siendo el entrable antiguo, q[u]e los muchachos, y muchachas solo asistan al rosario los Sabados. Juebes y Domingos los demas dias, mientras los adultos asistian al rosario; rezaban los muchachos, y muchachas las oracio[ne]s fuera en el portico, ô corredores de la Iglesia; los Domingos mientras los grandes rezan en la Iglesia; los muchachos y muchachas rezan fuera, hasta, q[u]e sea tiempo de entrar â la platica y mis[sa].

Memorial del P.e Prov.l Antonio Machoni p.a el P.e Sup.r deestas Doctrinas del
Parana, y Uruguay, y Sus consultores, enla Visita de 29 de Junio de 1740.


Puntos* Celara V R.a contoda exaccion, y vigilancia el q.e en estas Apostolicas Missio.s seob
ser ben inviolables los S.tos en tables, q.e desde sus principios insti tuyeron nuestros
Mayores y Fundadores de ellas, ilustrados de D.s con tanto acierto, y pru dencia,
Comolo amostrado la experiencia en tan tos a[ño]s, q.e han corrido, y se ha observado d[ic]hos
entables con singular lustre, y aumento de estas Doctrinas enlo espiritual, y tempo.l
comoson 1.o El q.e se fomente la Car.d, y se exerciten las obras de Misericor.a, socorriendose
gratis, y sininteres depaga los Pueblos, q.e se hallan abastecidos de comida V.a alos q.e estan
Saltos [?] de ella, y de otras cosas necess.as q.e p.r las demasiadas lluvias, ô seca, nohan logra
do sus cosechas q.e dando estos âla caritativa, y muitua [sic] correspond.a âlos Pueblos q.e los
socorrieren q.a[n]ndo estos sehallen necesitados, y aq.ellos abastecidos deestos generos, comolode
clare en las Juntas, siendo uno delos grandes motivos p.a praticarse este exerci cio de car.d
misericordia, y limosna para conlos Pueblos nececcitados, y pobres el q.e las almas delos
m.s difuntos del Pueblo, q.e hase lalimosna, sean coneste sufragio socorridas: Pues es mui
devido p.r lo q.e los difuntos trabajaron en vida; y el P.e Cura y compañero no pueden so
correr les sino con las pocas Misas q.e pueden aplicarles. Al P.e Cura q.e p.r codicia, y sin
razon seopusiere âesto estando el Pueblo acomodado, lemudara V R.a al Pueblone
cesitado.

2.o Seg.do el q.e los Muchachos, y Muchachas rezenlas Oracion.s. Cadagre
mio de p.r si, y se parados en el Portico, ô corredores dala Iglesia p.r lamañanita; y des
pues de Missalos Muchachos en el patio y las Muchachas en el Portico dela Iglesia.
Apro [sic] matarde, todos juntos asis tan ala Iglesia al rezo, y explica.n del Cathecis
mo; y alatarde citar, como por lamañana buelvan arezar las oracio.s en los lugares
acostumbrados, sin q.e esto seomita p.r hauer asisti do al Rosario, siendo el entra
ble antiguo, q.e los Muchachos, y Muchachas solo asistan al rosario los Sabados. Juebes
y Domingos Los demas dias, mientras los adultos asistian al rosario; rezabanlos
Muchachos, y MuchaChas las oracio.s fuera en el Portico, ô Corredores delaIglesia;
los Domingos mientras los grandes rezan en la Iglesia; los Muchachos y Muchachas
rezan fuera, hasta, q.e sea tiempo de entrar â la platica Y mis.

  1. Macioni, Antonio, sacerdote, * 1.XI.1672 (Cagliari, Italia) e + 25.VII.1753 (Córdoba, Argentina); chegou a Buenos Aires no dia 24.IX.1698; foi procurador na Europa (5.VI.1731 - 25.III.1734) e provincial (10-I.1739 - 10.II.1743) (Storni, 169-170).
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