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antes obscuro. Cosa es cierta que, antes que venga el Señor a juzgar, ha de venir El antecristo el cual no verna nisi venerit discesio primum: y cual sea esta discesio<ref>Se refiere a la II Tes. 2,3: "Ne quis vos seducat ullo modo: quoniam nisi venerit discessio primum, et revelatus fuerit homo peccati filius perditionis".</ref> no a sido manifiesto. Porque unos y no de poca autoridad la an tenido por discesion del imperio romano. Y otros por discesion de la Iglesia de Roma. <lb/>Y porque la una a dias que paso y la otra no tantos, como parece en Armenia y Grecia, y no por eso el antecristo ha venido. Parecio a otros que esta discesion sea de la fee catholica En la mayor o muy gran parte de la Iglesia: Y como no parezca aver otra manera de entender esta palabra que de una destas tres y Nadie a lo que yo sepa de los Pasados de otra manera la aya Entendido: y todas estas tres estan ya cumplidas: parece que no queda cosa que falte para temer que esta cercana la venida de aqueste mal y que aquella palabra discesio se deve entender de la discesion del vicario de cristo, Pontifice Romano. Porque desde el principio de la Iglesia cristiana hasta ahora: aunque muchos Herejes y Herejias a avido, Mas ninguno tubo tan grande aborrecimiento contra el primado y cabeça de la iglesia Romana corno el perverso Luthero: cuyos deseos y palabras a esto se enderezaban a que ni tal primado avia ni se mentase; Y que era cosa mas acepta a dios quitar este nombre de su obra de sobre la tierra: que pelear contra turcos. Y no se contento con Enseñar esta Ravia en el tiempo de su vida mas aun en el de su muerte, segun parece en el epitaphio<ref>"Pestis eram vivus, moriens ero mors tua, Papa"  (Kostlin-Kawerau, ''Martin Luther, sein Leben und seine Schriften: Sein Leben und seine Schriften'', II, 389)</ref> que mando poner en su sepultura. <lb/>La cual ravia heredaron los otros herejes que siguieron su error: los cuales, con los pueblos engañados por ellos aborrecen tanto nombre y obras de papa: que por solo saver que El y los que le siguen creen o enseñan alguna doctrina: la aborrecen y descreen: sin mas examinarla, sino por solo contra dezir al papa y a los suyos.<lb/> Y como nunca En la Iglesia se a visto averse apartado por puro spiritu de apostasia: tantos Pueblos de diversas maneras de este capitan que es el papa. y
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El antechristo El qual no verna: nisi venerit discesio primum: y qual sea
Esta discesion[1] no a sido manifiesta: Porque unos y no de poca authoridad
discessio
la an tenido por discrecioncesion del imperio romano. Y otros por discrecioncesion
de la yglesia de Roma. Y Porque la una a dias que Paso: y la otra no tantos
como parece En armenia y grecia y no por eso El antechristo a venido.
Parecio a otros que Esta discrecioncesion sea de la fee chatolica En la mayor
o muy gran parte de la yglesia: Y como no parezca aver otra manera
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de los Pasados de otra manera la aya Entendido: oy todas Estas tres
Estan ya cumplidas: Parece que no queda cosa que falte para temer que Esta cercana
la venida de aqueste mal: Y que aquella palabra discesio se deve entender
de la discesion del vicario de christo Pontifice Romano. Porque
desde El principio de la yglesia christiana hasta aora: aunque munchos
Herejes y Heregias a avido, Mas ninguno tubo tan grande aborrecimiento
contra El primado y cabeça de la yglesia Romana como El perverso
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Este nombre de su obra de sobre la tierra: que pelear contra turcos. Y no se
contento con Enseñar Esta Ravia En el tiempo de su vida mas aun En
el de su muerte Segun parece En el epitaphio[2] que mando poner En su
Sepultura. La qual ravia heredaron de los otros herejes que siguieron
Su error: los quales con los Pueblos engañados por Ellos aborrecen
tanto nombre y obras de papa: que por solo saber que El y los que le siguen
creen o Enseñan alguna doctrina: la aborrecen y descreen: Sin mas
examinarla: Sino por solo contradezir al papa y a los suyos. y como
nunca En la yglesia se a visto averse apartado por puro spiritu de apostasia:
tantos Pueblos de diversas maneras deste capitan que Es El papa. y

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  1. Si referisce a 2 Ts 2,3: "Ne quis vos seducat ullo modo: quoniam nisi venerit discessio primum, et revelatus fuerit homo peccati filius perditionis".
  2. "Pestis eram vivus, moriens ero mors tua, Papa" (Kostlin-Kawerau, Martin Luther, sein Leben und seine Schriften: Sein Leben und seine Schriften, II, 389).