Difference between revisions of "Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/66"

From GATE
m (→‎top: added Template:TurnPage, replaced: <references/> → <references/> {{TurnPage}})
 
(One intermediate revision by one other user not shown)
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
profanam Ecclesiam, atque idololatricam religionem, quam utrique genti communem fuisse Diodorus docet. Ritus enim, & cerimonias, consuetudinesque; Ecclesiam, caputque; eius comitari, nos quotidiana docet experientia.
+
profanam <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Sicut olim communis erat Aegyptiorum, & Aethiopum religio, sic & post Christum. Cur Aethiopes aeram suam Maetyrum. Cur Aethiopum aera voceturgra tiae]]'.</ref> Ecclesiam, atque idololatricam religionem, quam utrique genti communem fuisse Diodorus docet. Ritus enim, & cerimonias, consuetudinesque; Ecclesiam, caputque; eius comitari, nos quotidiana docet experientia. Atque ex dictis quoque patet, cur cum Coptitis Aethiopes aedem Martyrum utantur? Cum enim unam Ecclesiam sub uno Pastore constituerent, diraque; Diocletiani persecutione non Aegyptii tantum; sed & Aethiopes quoque infestati, ac gravissimis tormentis sublati pro Christi nomine,, Martyrii coronam adepti sint; communi quoque aera eos, videlicet epocha, seu radice, qua in memoriam gratiae tot sanctis concessi a Deo Martyrii, computandorum annorum initium sumerent, gaudere decebat. Unde miror, <ref>Marginalia: '[[printedMarginalia::Sealiger. 1.7. de em. sep. in annot. Aeth. sol. 339. ed.Paris. Quid annus gratiae apud Aethiopes.]]'.</ref>  Scaligerum caetera perspicacem, in expensione horum annorum gratiae, tam subito ignorantiam suam fateri voluisse; verba eius sunt. ''Annum gratiae vocant Aethiopes aeram Diocletiani, qua utuntur;causam appellationis ignoro. & in fine discursus, Aestuani aliquantum priusquam hos annos gratiae intelligere potui''. Sed mirumnon est, virum uti in hoc, ita in multis aliis peccasse; ut, qui libros eorum non viderit, vel visos non intellexerit.
 +
Porro sicuti Copto- Aethiopica Ecclesia primis temporibus sanctis moribus, & institutis
Footer (noinclude):Footer (noinclude):
Line 1: Line 1:
<references/>
+
<references/> {{TurnPage}}

Latest revision as of 16:06, 6 May 2020

This page has not been proofread


profanam [1] Ecclesiam, atque idololatricam religionem, quam utrique genti communem fuisse Diodorus docet. Ritus enim, & cerimonias, consuetudinesque; Ecclesiam, caputque; eius comitari, nos quotidiana docet experientia. Atque ex dictis quoque patet, cur cum Coptitis Aethiopes aedem Martyrum utantur? Cum enim unam Ecclesiam sub uno Pastore constituerent, diraque; Diocletiani persecutione non Aegyptii tantum; sed & Aethiopes quoque infestati, ac gravissimis tormentis sublati pro Christi nomine,, Martyrii coronam adepti sint; communi quoque aera eos, videlicet epocha, seu radice, qua in memoriam gratiae tot sanctis concessi a Deo Martyrii, computandorum annorum initium sumerent, gaudere decebat. Unde miror, [2] Scaligerum caetera perspicacem, in expensione horum annorum gratiae, tam subito ignorantiam suam fateri voluisse; verba eius sunt. Annum gratiae vocant Aethiopes aeram Diocletiani, qua utuntur;causam appellationis ignoro. & in fine discursus, Aestuani aliquantum priusquam hos annos gratiae intelligere potui. Sed mirumnon est, virum uti in hoc, ita in multis aliis peccasse; ut, qui libros eorum non viderit, vel visos non intellexerit.

Porro sicuti Copto- Aethiopica Ecclesia primis temporibus sanctis moribus, & institutis

  1. Marginalia: 'Sicut olim communis erat Aegyptiorum, & Aethiopum religio, sic & post Christum. Cur Aethiopes aeram suam Maetyrum. Cur Aethiopum aera voceturgra tiae'.
  2. Marginalia: 'Sealiger. 1.7. de em. sep. in annot. Aeth. sol. 339. ed.Paris. Quid annus gratiae apud Aethiopes.'.
Sicut olim communis erat Aegyptiorum, & Aethiopum religio, sic & post Christum. Cur Aethiopes aeram suam Maetyrum. Cur Aethiopum aera voceturgra tiae +  and Sealiger. 1.7. de em. sep. in annot. Aeth. sol. 339. ed.Paris. Quid annus gratiae apud Aethiopes. +