Difference between revisions of "Page:APUG 1053.djvu/4"
Gabriel King (talk | contribs) |
|||
| (2 intermediate revisions by 2 users not shown) | |||
| Page status | Page status | ||
| - | + | Proofread | |
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | omnia, videlicet creaturam rationalem, scilicet hominem, | + | [[Category:APUG 1053 pages]] |
| − | hominem | + | omnia, videlicet creaturam rationalem, scilicet hominem,<lb/> |
| − | in hoc unico glorificatio Dei, et animarum perfectio. | + | hominem vero ultimate propter se; consistit enim<lb/> |
| − | Theodidactus. Non capio, quomodo Deus per amorem finitum | + | in hoc unico glorificatio Dei, et animarum perfectio.<lb/> |
| − | et creatum vilis creaturae glorificari possit, | + | ''Theodidactus''. Non capio, quomodo Deus per amorem finitum<lb/> |
| − | cum finiti ad infinitum nulla sit proportio, neque amor | + | et creatum vilis creaturae glorificari possit,<lb/> |
| − | noster condignus esse possit amori divino, aliudque | + | cum finiti ad infinitum nulla sit proportio, neque amor<lb/> |
| − | non sit, | + | noster condignus esse possit amori divino, aliudque<lb/> |
| − | + | non sit, quam guttula quaedam amoris in infinitum<lb/> | |
| − | + | incomprehensae charitatis Oceanum instillata<lb/> | |
| − | creaturae, id ipsum magnis sit imperfectionibus obnoxium: | + | et quomodo Deus illa affici poterit? ''Cosmiel''. Scias<lb/> |
| − | neque putes velim animam, dum Deum amat | + | Theodidacte, quod quicquid creatura<del>m</del> facit sub nomine<lb/> |
| − | + | creaturae, id ipsum magnis sit imperfectionibus obnoxium:<lb/> | |
| − | facere; sed Deus amatur ab anima per Deum, | + | neque putes velim, animam, dum Deum amat<lb/> |
| − | id est, Spiritum Sanctum, ipso Christo testante, dum | + | propriis id viribus veluti per habitum quendam acquisitum<lb/> |
| − | ad patrem loquitur: Pater notum eis feci nomen tuum, | + | facere; sed Deus amatur ab anima per Deum,<lb/> |
| − | ut dilectio, qua dilexisti me, in ipsis sit; est autem | + | id est, Spiritum Sanctum, ipso Christo testante, dum<lb/> |
| − | dilectio, qua pater diligit filium aeterna et immensa, | + | ad patrem loquitur: Pater notum eis feci nomen tuum,<lb/> |
| − | + | ut dilectio, qua dilexisti me, in ipsis sit; est autem<lb/> | |
| − | utriusque, eademque dilectio, qua Pater diligit Filium, | + | dilectio, qua pater diligit filium aeterna et immensa,<lb/> |
| − | est et in omnibus iustis, per eandem enim anima glorificata | + | scilicet per Spiritum Sanctum, qui est nexus<lb/> |
| − | diligit Deum, et diligitur | + | utriusque, eademque dilectio, qua Pater diligit Filium,<lb/> |
| − | anima, quae non quiescit nisi in Deo, ad quem facta | + | est et in omnibus iustis, per eandem enim anima glorificata<lb/> |
| − | est, nunquam | + | diligit Deum, et diligitur a Deo; alioquin<lb/> |
| − | in amoris excessu vicem rependeret, Praeterea | + | anima, quae non quiescit nisi in Deo, ad quem facta<lb/> |
| − | cum Deus <del> | + | est, nunquam vere et perfecte quiesceret, nisi Creatori<lb/> |
| − | amat, cuius magnitudinis non est finis, cuius | + | in amoris excessu vicem rependeret, Praeterea<lb/> |
| − | ad perfectam quietis et tranquillitatis beatitudinem | + | cum Deus <del>ammat</del><add>animam</add> amat, aeterni<del>tas</del>, immensens<add>e</add><del>itas</del><lb/> |
| − | obtinendam, Deum | + | amat, cuius magnitudinis non est finis, cuius<lb/> |
| − | autem fieri non potest, nisi per Spiritum Santum, qui | + | sapientiae non est numerus, necesse est, ut anima<lb/> |
| − | infusus est illi, iuxta illud Apostoli: Charitas Dei diffusa | + | ad perfectam quietis et tranquillitatis beatitudinem<lb/> |
| − | est in cordibus nostris per Spiritum Sanctum, qui datus est nobis; est enim charitas Dei et Deus et donum; | + | obtinendam, Deum immense et aeternum reamet; hoc<lb/> |
| + | autem fieri non potest, nisi per Spiritum Santum, qui<lb/> | ||
| + | infusus est illi, iuxta illud Apostoli: Charitas Dei diffusa<lb/> | ||
| + | est in cordibus nostris per Spiritum Sanctum, qui datus<lb/> | ||
| + | est nobis; est enim charitas Dei et Deus et donum; | ||
| Footer (noinclude): | Footer (noinclude): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | <references/> | + | <references/> {{TurnPage}} |
Latest revision as of 16:34, 5 June 2024
omnia, videlicet creaturam rationalem, scilicet hominem,
hominem vero ultimate propter se; consistit enim
in hoc unico glorificatio Dei, et animarum perfectio.
Theodidactus. Non capio, quomodo Deus per amorem finitum
et creatum vilis creaturae glorificari possit,
cum finiti ad infinitum nulla sit proportio, neque amor
noster condignus esse possit amori divino, aliudque
non sit, quam guttula quaedam amoris in infinitum
incomprehensae charitatis Oceanum instillata
et quomodo Deus illa affici poterit? Cosmiel. Scias
Theodidacte, quod quicquid creaturam facit sub nomine
creaturae, id ipsum magnis sit imperfectionibus obnoxium:
neque putes velim, animam, dum Deum amat
propriis id viribus veluti per habitum quendam acquisitum
facere; sed Deus amatur ab anima per Deum,
id est, Spiritum Sanctum, ipso Christo testante, dum
ad patrem loquitur: Pater notum eis feci nomen tuum,
ut dilectio, qua dilexisti me, in ipsis sit; est autem
dilectio, qua pater diligit filium aeterna et immensa,
scilicet per Spiritum Sanctum, qui est nexus
utriusque, eademque dilectio, qua Pater diligit Filium,
est et in omnibus iustis, per eandem enim anima glorificata
diligit Deum, et diligitur a Deo; alioquin
anima, quae non quiescit nisi in Deo, ad quem facta
est, nunquam vere et perfecte quiesceret, nisi Creatori
in amoris excessu vicem rependeret, Praeterea
cum Deus ammatanimam amat, aeternitas, immensenseitas
amat, cuius magnitudinis non est finis, cuius
sapientiae non est numerus, necesse est, ut anima
ad perfectam quietis et tranquillitatis beatitudinem
obtinendam, Deum immense et aeternum reamet; hoc
autem fieri non potest, nisi per Spiritum Santum, qui
infusus est illi, iuxta illud Apostoli: Charitas Dei diffusa
est in cordibus nostris per Spiritum Sanctum, qui datus
est nobis; est enim charitas Dei et Deus et donum;
