Difference between revisions of "Page:APUG 1053.djvu/6"

From GATE
 
(3 intermediate revisions by 3 users not shown)
Page statusPage status
-
Not proofread
+
Proofread
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
Spiritum Sanctum, qui datus est nobis; In amore verò divino et essentiali, <unclear>in</unclear> illa inquam, Superexcelsa
+
[[Category:APUG 1053 pages]]
et perfectissima trium personarum in unitate Substantiae
+
Spiritum Sanctum, qui datus est nobis; In amore<lb/>
dilectione, amans est idem quod amatum, et amatum
+
vero divino et essentiali, in illa, inquam, superexcelsa<lb/>
idem quod amans, et amor idem quod amans et amatum,  
+
et perfectissima trium personarum in unitate substantiae<lb/>
amans et amatum idem quod amor, ubi amans, amatum
+
dilectione, amans est idem quod amatum, et amatum<lb/>
et amor unum prorsus et idem esse communicant;
+
idem quod amans, et amor idem quod amans et <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">amatum</span>,<lb/>
in uno velle conveniunt, unum nolle habent, idem posse participant, imò totum <del>participant</del> possident, ibi unum
+
amans et amatum idem quod amor, ubi amans, amatum<lb/>
summum quid est, omne bonum in communi; In hac dilectione
+
et amor unum prorsus et idem esse communicant;<lb/>
nullus est defectus et indigentia, nulla omissio,
+
in uno velle conveniunt, unum nolle habent, idem posse<lb/>
nulla unquam turbatio, nulla interturbatis, Huius incomprehensae bonitatis <unclear>effluxu</unclear> ineffabili ad extra Mundus
+
participant, imo totum <del>participant</del> possident, ibi <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">unum</span><lb/>
productus fuit, et mundus propter hominem, uti in principio  
+
summum quid est, omne bonum in communi; In hac dilectione<lb/>
<unclear>indigitavi</unclear>, ut esset ex coporea creatura rationali,
+
nullus est defectus et indigentia, nulla omissio,<lb/>
qua tanti boni, tanti et tam ineffabilis ultimi omnium
+
nulla unquam turbatio, nulla interturbatis. Huius incomprehensae<lb/>
finium finis capax esse posset, eoque aeternum frui;
+
bonitatis effluxu ineffabili ad extra Mundus<lb/>
huius enim per dilectionem unio est glorificatio Dei à Deo
+
productus fuit, et Mundus propter hominem, uti in principio<lb/>  
intenta, <unclear>et</unclear> beatifica animarum perfectio; Hoc est gaudium
+
indigitavi, ut esset ex coporea creatura rationali,<lb/>
de quo Christus ut gaudium meum in vobis sit,
+
quae tanti boni, tanti et tam ineffabilis ultimi omnium<lb/>
et gaudium vestrum impleatur. Quodnam est gaudium  
+
finium finis capax esse posset, eoque aeternum frui;<lb/>
Patris et Filius, nisi amare? et amari et tali ratione
+
huius enim per dilectionem unio est glorificatio Dei a Deo<lb/>
amari? Quomodo anima famelica satiabitur, nisi
+
intenta, est beatifica animarum perfectio; Hoc est gaudium<lb/>
huic gaudio uniatur, ut ipsa in hoc gaudio et gaudium
+
de quo Christus ut gaudium meum in vobis sit,<lb/>
hoc in ipsa sit, et gaudium eius per inseparabilem
+
et gaudium vestrum impleatur. Quodnam est gaudium<lb/>
amoris, amantis et amati nexum impleatur? Theodidactus.
+
Patris et Filii, nisi amare? et amari et tali ratione<lb/>
Video sat superque omnia quae Sublimi tuo
+
amari? Quomodo anima famelica satiabitur, nisi<lb/>
discursu mihi exposuisti, rationi veritatique ita consona esse, ut eus nemo contradicere valeat. Sed perge iam
+
huic gaudio uniatur, ut ipsa in hoc gaudio et gaudium<lb/>
uti <unclear>coepisti</unclear>, <unclear>reliqua</unclear> divinarum virtutum Sacramenta euoluere.
+
hoc in ipsa sit, et gaudium eius per inseparabilem<lb/>
 +
amoris, amantis et amati nexum impleatur? ''Theodidactus''.<lb/>
 +
Video sat superque omnia quae sublimi tuo<lb/>
 +
discursu mihi exposuisti, rationi veritatique ita consona<lb/>
 +
esse, ut iis nemo contradicere valeat. Sed perge iam<lb/>
 +
uti cepisti, reliqua divinarum virtutum sacramenta euoluere.<lb/>
  
 
<center><big>CAPUT II</big><br />
 
<center><big>CAPUT II</big><br />
  
  
De Incarnatione Christi <add>quod</add> incomprehensibile divini amoris in humanum genus, argumentum est.</center>
+
De Incarnatione Christi <add>quod</add> incomprehensibile divini<lb/>
 +
amoris in humanum genus, argumentum est.</center>
Footer (noinclude):Footer (noinclude):
Line 1: Line 1:
<references/>
+
<references/> {{TurnPage}}

Latest revision as of 15:55, 5 June 2024

This page has been proofread

Spiritum Sanctum, qui datus est nobis; In amore
vero divino et essentiali, in illa, inquam, superexcelsa
et perfectissima trium personarum in unitate substantiae
dilectione, amans est idem quod amatum, et amatum
idem quod amans, et amor idem quod amans et amatum,
amans et amatum idem quod amor, ubi amans, amatum
et amor unum prorsus et idem esse communicant;
in uno velle conveniunt, unum nolle habent, idem posse
participant, imo totum participant possident, ibi unum
summum quid est, omne bonum in communi; In hac dilectione
nullus est defectus et indigentia, nulla omissio,
nulla unquam turbatio, nulla interturbatis. Huius incomprehensae
bonitatis effluxu ineffabili ad extra Mundus
productus fuit, et Mundus propter hominem, uti in principio
indigitavi, ut esset ex coporea creatura rationali,
quae tanti boni, tanti et tam ineffabilis ultimi omnium
finium finis capax esse posset, eoque aeternum frui;
huius enim per dilectionem unio est glorificatio Dei a Deo
intenta, est beatifica animarum perfectio; Hoc est gaudium
de quo Christus ut gaudium meum in vobis sit,
et gaudium vestrum impleatur. Quodnam est gaudium
Patris et Filii, nisi amare? et amari et tali ratione
amari? Quomodo anima famelica satiabitur, nisi
huic gaudio uniatur, ut ipsa in hoc gaudio et gaudium
hoc in ipsa sit, et gaudium eius per inseparabilem
amoris, amantis et amati nexum impleatur? Theodidactus.
Video sat superque omnia quae sublimi tuo
discursu mihi exposuisti, rationi veritatique ita consona
esse, ut iis nemo contradicere valeat. Sed perge iam
uti cepisti, reliqua divinarum virtutum sacramenta euoluere.

CAPUT II


De Incarnatione Christi quod incomprehensibile divini

amoris in humanum genus, argumentum est.