Difference between revisions of "Page:APUG 1053.djvu/74"
| (One intermediate revision by one other user not shown) | |||
| Page status | Page status | ||
| - | + | Proofread | |
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| + | [[Category:APUG 1053 pages]] | ||
Dei per affectum devotionis internae; Nulla enim bona societas<lb/> | Dei per affectum devotionis internae; Nulla enim bona societas<lb/> | ||
videri debet, per quam studia haec animi destruuntur.<lb/> | videri debet, per quam studia haec animi destruuntur.<lb/> | ||
| Line 4: | Line 5: | ||
solum irrisiones, et opprobria, sed etiam afflictiones, et persecutiones<lb/> | solum irrisiones, et opprobria, sed etiam afflictiones, et persecutiones<lb/> | ||
quaslibet, et mortem denique ipsam, si opus sit,<lb/> | quaslibet, et mortem denique ipsam, si opus sit,<lb/> | ||
| − | exemplo | + | exemplo Sanctorum, qui ante nos pro Christi nomine passi<lb/> |
sunt, et patientur in diebus novissimis, potius, quam<lb/> | sunt, et patientur in diebus novissimis, potius, quam<lb/> | ||
fidem deserere, vel vitae integritatem peccando contaminare.<lb/> | fidem deserere, vel vitae integritatem peccando contaminare.<lb/> | ||
Discamus in minimis verborum, et contumeliarum<lb/> | Discamus in minimis verborum, et contumeliarum<lb/> | ||
afflictionibus ita pugnare, ut si graviora nobis immineant<lb/> | afflictionibus ita pugnare, ut si graviora nobis immineant<lb/> | ||
| − | pro Christi | + | pro Christi gloria, certamina, omnia patientissime<lb/> |
superare valeas. Nam qui a levi flatu huc, et illuc<lb/> | superare valeas. Nam qui a levi flatu huc, et illuc<lb/> | ||
| − | impellitur, quomodo stare potuerit virtutis actu valide<lb/> | + | impellitur, quomodo stare potuerit valido vento perflante?<lb/> |
| − | exerceamus, ad ipsius fastigium aspirantes; | + | Necesse est igitur, ut nos ipso virtutis actu valide<lb/> |
| + | exerceamus, ad ipsius fastigium aspirantes; nam qui<lb/> | ||
maioris profectus studium in se non diligunt, vix possunt<lb/> | maioris profectus studium in se non diligunt, vix possunt<lb/> | ||
in coeteris secum commorantibus illud aequanimiter<lb/> | in coeteris secum commorantibus illud aequanimiter<lb/> | ||
| Line 23: | Line 25: | ||
Primo. Summopere fugias vagationes, scurrilia, et<lb/> | Primo. Summopere fugias vagationes, scurrilia, et<lb/> | ||
otiosa verba caveto, in iis enim tempus frustra expenditur,<lb/> | otiosa verba caveto, in iis enim tempus frustra expenditur,<lb/> | ||
| − | et si cor (ut plerumque fieri solet) in eis defigitur<lb/> | + | et si cor (ut plerumque fieri solet) in eis defigitur,<lb/> |
pondere Dominici timoris dissolvitur, et exhauritur<lb/> | pondere Dominici timoris dissolvitur, et exhauritur<lb/> | ||
affectus internae devotionis, et strepitus denique<lb/> | affectus internae devotionis, et strepitus denique<lb/> | ||
Latest revision as of 10:11, 1 August 2024
Dei per affectum devotionis internae; Nulla enim bona societas
videri debet, per quam studia haec animi destruuntur.
Nam cum pro iustitia, sicut pro fide pati teneamur, non
solum irrisiones, et opprobria, sed etiam afflictiones, et persecutiones
quaslibet, et mortem denique ipsam, si opus sit,
exemplo Sanctorum, qui ante nos pro Christi nomine passi
sunt, et patientur in diebus novissimis, potius, quam
fidem deserere, vel vitae integritatem peccando contaminare.
Discamus in minimis verborum, et contumeliarum
afflictionibus ita pugnare, ut si graviora nobis immineant
pro Christi gloria, certamina, omnia patientissime
superare valeas. Nam qui a levi flatu huc, et illuc
impellitur, quomodo stare potuerit valido vento perflante?
Necesse est igitur, ut nos ipso virtutis actu valide
exerceamus, ad ipsius fastigium aspirantes; nam qui
maioris profectus studium in se non diligunt, vix possunt
in coeteris secum commorantibus illud aequanimiter
sustinere. Unde sicut illi non relinquunt consuetudines
noxias, et pessimas nostri causa, sic etiam non oportet
nos honesta virtutis studia abiicere propter illos: Si
enim volunt ad vitam ingredi, expedit eos nostra, non
sua via incedere.
dicitur, Forma Novitiorum
Primo. Summopere fugias vagationes, scurrilia, et
otiosa verba caveto, in iis enim tempus frustra expenditur,
et si cor (ut plerumque fieri solet) in eis defigitur,
pondere Dominici timoris dissolvitur, et exhauritur
affectus internae devotionis, et strepitus denique
quidam interius suscitatur, quo puritas mentis quasi
teterrimo quodam pulvere indies incipit obscurari. Ideo
in quocunque occurrente negotio, quod ad tuum vel alterius
