Difference between revisions of "Page:APUG 1053.djvu/28"

Latest revision as of 12:16, 3 July 2024

This page has been proofread

Noli ergo contemnere misericordiam benignitatemque servatoris
optimi, si non vis experiri iudicem iudicis aequilissimi,
iustitiam. Theodidactus. aequissimum est, ut quae movisti,
strictissimis cordis nostri penetralibus condamus, vitamque
nostram ita instituamus, ut benignissimi Dei munera
in indignos collata cum timore et tremore recognoscamus,
eius in omnibus voluntatem exequamur, et tandem
bonorum nunquam interiturorum felicitatem, quam omnibus
se diligentibus promisit aeternum beati consequamur.

DIALOGUS II

De summi Regis Coelestis et aeterni
in orbem Terrarum adventu

Interlocutoribus, Cosmiele et Theodidacto

Theodidactus. Cum nihil in hoc mundo corda mortalium rapiat
tantum, quam ineffabilis filii Dei in mundum, adventus: dum corporeo
vestitus amictu apparuit mundo verbum illud quod omnia constituit, quod
lucem inhabitat inaccessam, carne ex utero immaculata Virginis assumptae, factus est sicut
unus ex nobis excepto peccato. Quomodo vero id factum, non invenio qui id explicet
meliorem penitioremque te mi Cosmiel. Utpote qui sine dubio unus fuisti ex coelestibus,
ibus spiritibus, qui cum hominem factum iustu aeterni Patrisque inexplicabili coelestium
potestatum hymnotu vidistis spectastits adorastis, hoc nunquam uisum, nec amplius
videndum verbi divini in vili praesepio reclinatum, inter ubera purissima virginis fugentis
admiratione maius spectulum, Cosmiel modum et rationem huius Dei cum humana
natura epithalamium quem nosse de, adeo ineffabilis est ut nos ipsi Angelici Spiritus stupore sempiterno
illud plene comprehendere non valeamus; sed humillima adoratione magnum et incomprehensum
aliud tanti operis sacramentum, perpetuo trisegio sanctus sanctus sanctus dominus Deus
Sabaoth, cum omnibus sanctis, in omnem aternitatem, inconceptibili iubili gaudio
celebremus. Quare ut ad huius magni mysterii contemplationem maiori fervoris traditione
peragendam exciteris solummodo hoc loco, tibi recitabo quae ad dignitas hac admirabile
Deo gratias agendas; et ad cognoscendum quantum de hominis causa et cur se exinanire voluerit, aeterna Dei
clementia, disponaris. Sic autem se res habet.

◅▻

@@ Page status / Page status @@
-Not proofread
+Proofread
@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 14: / Line 14: @@
 De summi Regis Coelestis et aeterni<lb/>
 in orbem Terrarum adventu<lb/>
-Interlocutoribus, Cosmiele et Theodidacto<lb/></center>
+<add>Interlocutoribus, Cosmiele et Theodidacto</add><lb/></center>
 ''<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">Theodidactus</span>''. Cum nihil in hoc mundo corda mortalium rapiat<lb/>
 tantum, quam ineffabilis filii Dei in mundum, adventus: <add>dum</add> corporeo<lb/>
@@ Line 23: / Line 23: @@
 <del>ibus</del> spiritibus, qui <unclear></unclear>cum hominem factum iustu aeterni Patris<unclear>que</unclear> inexplicabili coelestium<lb/>
 potestatum <unclear>hymnotu</unclear> vidistis spectasti<del>t</del>s adorastis, hoc nunquam uisum, nec amplius<lb/>
-videndum <add>verbi divini</add> in vili prasepro uclinatau inter ubora purassima uergines <unclear>sugentegnear</unclear><lb/>
+videndum <add>verbi divini</add> in vili praesepio <unclear>re</unclear>clinatum, inter ubera purissima virginis fugent<unclear>is</unclear><lb/>
-admiratione maias fredtaculum, Cosmiel modum et rationem huius dzi cum humana<lb/>
+admiratione <unclear>maius</unclear> spectulum, Cosmiel modum et rationem huius Dei cum humana<lb/>
-natura epithalamium quem nosse defureran adeo ineffabilis est ut <unclear>nosyh</unclear> Angelici Spiritus fupore <unclear>serperebervo</unclear><lb/>
+natura epithalamium quem nosse <unclear>de</unclear><unclear></unclear>, adeo ineffabilis est ut nos ipsi Angelici Spiritus stupore sempiterno<lb/>
-illud plene comprediendere non ucleamus; sed humillinta adoratione magnum etimprehen<lb/>
+illud plene compre<unclear>h</unclear>endere <unclear>non</unclear> valeamus; sed humillima adoratione magnum et in<add>com</add>prehensum<lb/>
-sum iliud tarti operis sacramentam, perpetuo trifegio sanitas sendtus senestus dominig dead<lb/>
+<add>aliud</add> tanti operis sacramentum, perpetuo <unclear>trisegio</unclear> sanctus sanctus sanctus dominus Deus<lb/>
-sabuoth; cum omnibus sancty, in omnem aternitatem, inconecptabili umbil gandro<lb/>
+Sabaoth, cum omni<unclear>bus</unclear> sanctis, in omnem aternitatem, inconceptibili <unclear>iubili</unclear> gaudio<lb/>
-celebremnus. Suare ut ad <unclear></unclear> magni mysery contemplationem inciori fervoris daid<lb/>
+celebremus. Quare ut ad huius magni mysterii contemplationem <unclear>maiori</unclear> fervoris <unclear>traditione</unclear><lb/>
-peragendain exciteris solummoris horluclo, tubi recitabo quae ad dignis <del></del><lb/>
+peragendam exciteris <unclear>solummodo</unclear> <unclear>hoc loco</unclear>, tibi recitabo <unclear>quae</unclear> ad <unclear>dignitas</unclear> <unclear>hac</unclear> <unclear>admirabile</unclear><lb/>
-Deo gratias agendas; et a <unclear></unclear> quantum de hominis cause et cur se exinanise usuerit, eternade,<lb/>
+Deo gratias agendas; et <add>ad cognoscendum</add> quantum de hominis causa et cur se exinanire voluerit, aeterna Dei<lb/>
-elementia, oisponaris. Sic autemderes hetet.
+clementia, <unclear>disponaris</unclear>. Sic autem se res habet.