Difference between revisions of "Page:APUG 1053.djvu/40"

Latest revision as of 09:32, 1 August 2024

This page has been proofread

praesepia vagiit.
Quod ubi conspexit senior Ioseph, non remansit in eo spiritus, remque alta mente repentans,
admiratus est divini consilii altitudinem imperscrutabilem, et vias eius in investigabiles, et iudicia
eius extimuit, vidensque incommutabilem, et incomprehensibilem divinitatem sub involucro carnis,
et carnis involucrum sub pannorum involucro, et pannorum involucrum sub segmine faeni, consideravit
in spiritu divinarum rerum supereminentem celsitudinem, et agnovit inacessibile lumen
non posse nobis aliter apparere, quam varietate velaminum circumvelatum. Vidit ibi totam
mundi magnificientiam, es rerum temporalium opulentiam sub pedibus pauperis Dei stractasse, et
agnovit praecissiorem esse humilem paupertatem, regum opibus, atque superbia, viditque ibi pauperes
factos Reges, et honorificentius iacere in palea, quam divites in purpura. Vidit divitias
putrefactas, aurumque aeruginatum, et decoloratum argentum, paupertatem autem factam Dominam
rerum, totiusque orbis sibi possessionem vendicasse, Regnumque tranquillitatis adeptam
et usque ad regna Coelorum provectam: Vidit non esse gloriosum palatia ingentia, et tecta laqueata,
et parietes pictos, et sellas aureas, et lectulos sericos habere, sed honorificum esse his
omnibus voluntaria paupertate carere: Vidit ibi algas palustres, et foenum terrae in auream
migrasse rationem et saxeum tuguriolum margaritis praeciosissimis contectum, et fulgentibus
lapillis conspersum, vileque pavimentum stratum auro mundissimo, et grandibus smaragdis. Vidit
pauperculum nudum omnium possessorem omnia possidere et magnitudine animi nulla re
indigere. Et benedixit Deum, qui exaltat humiles, et esurientes implet bonis, et divites, et superbos
dimittit inanes. Atque haec sunt, quae toto missandudacte de incomprehensibili Regis aeterni in orbe terrarum introit
explicanda duxi.
De studio meditationis erga Domini Iesu Christi passionem, et mortem habendae.
Historiam passionis Domini nostri Iesu Christi, de qua supra toties mentio habita est, plenius enarrare,
prout gesta fuit, consulto reliquimus, illam enim omnes Evangelistae accuratissime, quantum
satis fuit conscripserunt, ubi videri potest.
Nunc autem concludendo, hoc tantum a nobis dicendum est, ut unusquisque, qui Christum crucifixum
sequitur, tollat eam, et saepius in corde abscondita Crucis mysteria revolvat. Mors enim Christi
profunda mente meditata, et alto corde retenta animae nostrae vita est, habetque ingentem,
et inaestimabilem thesaurum in mente, qui passionem Christi habet in corde. Quapropter quotquot
Domino servierunt, omnes semper Christi passionem prae oculis mentis perspectam habuerunt. Ipse
autem Iesus Christus zelans honorem, et reverentiam, quam Passioni suae, et morti haberi voluit,
fertur in visione quadam B. Angelae de Fulgineo revelasse, quod omnes illi, qui pie credendo,
et vigilando ad passionem eius, amplectuntur dolores mortis, et afflictionis, quas pertulit, ab
ipso particulariter diliguntur ut filii, et colligunt fructus amoris, ita ut quasi ex testimonio, et
iure hereditario divitias hereditatis Coelestis sit consequuturus is, qui in memoria, et mente sua
fixam, et expressam perpetuo portavit mortem, et passionem ipsius, in quo stat vita, et salus nostra.
Sancta quoque Brigitta probatae devotionis mulier, asserebat sibi innotuisse pretiosum monile, quod
animam ornat, esse Christi passionem quam ita prae oculis unusquisque habere deberet, ac si propriis oculis
viderent Christum se praesente illusum, et contemptum, et se vidente flagellatum, et aeque ae tunc

◅▻

@@ Page status / Page status @@
-Not proofread
+Proofread
@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 1: / Line 1: @@
-puraesepeia vagiit.<lb/>
+[[Category:APUG 1053 pages]]
-Luod udi conspexit senior Doseph, non remandut in eo spiritu, reinfece abra mente repentans,<lb/>
+praesepia vagiit.<lb/>
-domiratus est divini consilii albitudinem impersorutabilem, et uios eius in investigabiles, et iudicia<lb/>
+Quod ubi conspexit senior Ioseph, non remansit in eo spiritus, remque alta mente repentans,<lb/>
-eriy extimuit, uidansque intommutabilem, et imcomprehensibilem divinitatem sub involuncrotcarnis,<lb/>
+admiratus est divini consilii altitudinem imperscrutabilem, et vias eius in investigabiles, et iudicia<lb/>
-ab carnis involucrum sub pannorum involucro, et pannorum inuoburum sub regime fueri, coniderauit<lb/>
+eius extimuit, vidensque incommutabilem, et incomprehensibilem divinitatem sub involucro carnis,<lb/>
-in spiritu divinarum verum supereminensem celsitudinem, et agnosit inacessibile lumen<lb/>
+et carnis involucrum sub pannorum involucro, et pannorum involucrum sub segmine faeni, consideravit<lb/>
-tion posse noby aliter apparero, queam varietate velaminum vireismuelatum. Vidis ibi tossem<lb/>
+in spiritu divinarum rerum supereminentem celsitudinem, et agnovit inacessibile lumen<lb/>
-mundi magnificientiam, es verum temperalium opensentiam sub pudibiy paupery Dei strafrasx Fet<lb/>
+non posse nobis aliter apparere, quam varietate velaminum circumvelatum. Vidit ibi totam<lb/>
-agnonis prequissiorem eye humilem panpertabem, regum opihy, atque superbia, viditque ibipau<lb/>
+mundi magnificientiam, es rerum temporalium opulentiam sub pedibus pauperis Dei <unclear>stractasse,</unclear> et<lb/>
-deres factos Reyes, et honorificentius incere in dalea, quam divises in purpura. Vidit divitias<lb/>
+agnovit <unclear>praecissiorem</unclear> esse humilem paupertatem, regum opibus, atque superbia, viditque ibi pauperes<lb/>
-purrefactas, qurumque aeruginatums, et decoloratum argentum, pauportatem autem. factam Dominam<lb/>
+factos Reges, et honorificentius iacere in palea, quam divites in purpura. Vidit divitias<lb/>
-verum, totiusque orbis sibi possessionem vendicasse, Regnumque tranquissctaty adeptam<lb/>
+putrefactas, aurumque aeruginatum, et decoloratum argentum, paupertatem autem factam Dominam<lb/>
-et useque ad regna coelorum provectam: Vidit non esse gloriosum palatia ingentia, et recta laqueata,<lb/>
+rerum, totiusque orbis sibi possessionem vendicasse, Regnumque tranquillitatis adeptam<lb/>
-et parietes pictos, et sellas vureas, et lectulos sericos habere, sed honorificum esse his<lb/>
+et usque ad regna Coelorum provectam: Vidit non esse gloriosum palatia ingentia, et tecta laqueata,<lb/>
-omnibus voluntarias paupertate carere: Vidit ibi algas pahustres et foenum terrae in aure;<lb/>
+et parietes pictos, et sellas <unclear>aureas</unclear>, et lectulos sericos habere, sed honorificum esse his<lb/>
-am migrasse rationem et faoceum tuguriobum margaribus praeciorissimis contectum, et fulgensibus<lb/>
+omnibus voluntaria paupertate carere: Vidit ibi algas palustres, et foenum terrae in auream<lb/>
-lapillis conspersum, vileque parliamentum Aratum auro imundissimo, et grandi us smaragoy. Vidit<lb/>
+migrasse rationem et saxeum tuguriolum margaritis praeciosissimis contectum, et fulgentibus<lb/>
+lapillis conspersum, vileque pavimentum stratum auro mundissimo, et grandibus smaragdis. Vidit<lb/>
 pauperculum nudum omnium possessorem omnia possidere et magnitudine animi nulla re<lb/>
-indigere et benedixit Deum, que eocaltat humiles, et esurientes implet bonis, et divinites, et superbos<lb/>
+indigere. Et benedixit Deum, qui exaltat humiles, et esurientes implet bonis, et divites, et superbos<lb/>
-divitit inanes. Atq hosc <unclear></unclear>, qua toby missaduduavte de incomprehensibilin  rejus aeterni in <unclear></unclear><lb/>
+dimittit inanes. Atque haec sunt, <unclear>quae toto missandudacte</unclear> de incomprehensibili Regis aeterni in orbe <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">terrarum</span> introit<unclear></unclear><lb/>
-explicanda dusci.<lb/>
+explicanda duxi.<lb/>
-De studio meditationis erga Domini Jesu Christi passionem, et mortem haberindae.<lb/>
+De studio meditationis erga Domini Iesu Christi passionem, et mortem habendae.<lb/>
-Historiam passionis domini nostri Jesu Christi, de qua supera toties mentio habitas est, plenius erar;<lb/>
+Historiam passionis Domini nostri Iesu Christi, de qua supra toties mentio habita est, plenius enarrare,<lb/>
-vare, prosit gesta fuit, consulto reliquimiy, illam enim omnes cuangelistae accuratissimec, quantum<lb/>
+prout gesta fuit, consulto reliquimus, illam enim omnes Evangelistae accuratissime, quantum<lb/>
-satis fuit conseridserunt, ubi videri posesf.<lb/>
+satis fuit conscripserunt, ubi videri potest.<lb/>
-Nune autem concludendo, hoc tantum a nobis dicendum est, ut unusquisque, qui Christum crucifixum;<lb/>
+Nunc autem concludendo, hoc tantum a nobis dicendum est, ut unusquisque, qui Christum crucifixum<lb/>
-sequitur, tossar eam, et saedius in corde abscondita crucis onysteria revolust. Mori onsim Christi<lb/>
+sequitur, tollat eam, et saepius in corde abscondita Crucis mysteria revolvat. Mors enim Christi<lb/>
-profunda mente meditata, et alto corde retenta animae nostrae vita est, habetque ingentems,<lb/>
+profunda mente meditata, et alto corde retenta animae nostrae vita est, habetque ingentem,<lb/>
-et inaestimabilem thesaurum in mente, qui passionem Christi habet in corde. Duapropter quotquot<lb/>
+et inaestimabilem thesaurum in mente, qui passionem Christi habet in corde. Quapropter quotquot<lb/>
-domino servierunt, omnes sempier Christi passionem prae oculiy menty perspectam habuerunt. Ipse<lb/>
+Domino servierunt, omnes semper Christi passionem prae oculis mentis perspectam habuerunt. Ipse<lb/>
-antem
+autem Iesus Christus <unclear>zelans</unclear> honorem, et reverentiam, quam Passioni suae, et morti haberi voluit,<lb/>
+fertur in visione quadam B. Angelae de Fulgineo revelasse, quod omnes illi, qui pie credendo,<lb/>
+et vigilando ad passionem eius, amplectuntur dolores mortis, et afflictionis, quas pertulit, ab<lb/>
+ipso particulariter diliguntur ut filii, et colligunt fructus amoris, ita ut quasi ex testimonio, et<lb/>
+iure hereditario divitias hereditatis Coelestis sit consequuturus is, qui in memoria, et mente sua<lb/>
+fixam, et expressam perpetuo portavit mortem, et passionem ipsius, in quo stat vita, et salus nostra.<lb/>
+Sancta quoque Brigitta probatae devotionis mulier, asserebat sibi innotuisse pretiosum monile, quod<lb/>
+animam ornat, esse Christi passionem quam ita prae oculis unusquisque habere deberet, ac si propriis oculis<lb/>
+viderent Christum se praesente illusum, et contemptum, et se vidente flagellatum, et aeque ae tunc