Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/394"
| (One intermediate revision by one other user not shown) | |||
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 6: | Line 6: | ||
ac<ref group="text-notes">ac] atque <i>MF</i></ref> | ac<ref group="text-notes">ac] atque <i>MF</i></ref> | ||
infectam. | infectam. | ||
| − | Ego igitur (quod ad me adtinet) quamdiu sum tam inclinatus ad malum, et circundatus tam multis coinquinationibus carnis Mundi et malorum spirituum, multum gaudeo, quod natura mea non sit | + | Ego igitur (quod ad me adtinet) quamdiu sum tam inclinatus ad malum, et circundatus tam multis coinquinationibus<ref group="comment-notes">''contagions de la chair'', Certeau, n. 311.</ref> carnis Mundi et malorum spirituum, multum gaudeo, quod natura mea non sit |
adeo<ref group="text-notes">adeo] adhuc <i>MF</i></ref> | adeo<ref group="text-notes">adeo] adhuc <i>MF</i></ref> | ||
simplex, si enim simplex esset nimium cito fieret, ut tota anima mea | simplex, si enim simplex esset nimium cito fieret, ut tota anima mea | ||
| Line 15: | Line 15: | ||
aliquis malus spiritus penetret (verbi gratia) carnem meam, aut intellectum, aut appetitum etc. non tamen statim fit ut totus sim maius quia possum nolle talia mala, et eis per voluntatem dissentiendo contradicere. | aliquis malus spiritus penetret (verbi gratia) carnem meam, aut intellectum, aut appetitum etc. non tamen statim fit ut totus sim maius quia possum nolle talia mala, et eis per voluntatem dissentiendo contradicere. | ||
Optarem quidem a bono, et optimo spiritu totus et totaliter, et omnibus modis penetrari, atque optime affici ab ipso, et sic ipsi tali bono spiritui esse omnino simplex, et unum continuum, et in se immutabile, sed dum ingruunt spiritualia | Optarem quidem a bono, et optimo spiritu totus et totaliter, et omnibus modis penetrari, atque optime affici ab ipso, et sic ipsi tali bono spiritui esse omnino simplex, et unum continuum, et in se immutabile, sed dum ingruunt spiritualia | ||
| − | nequitia<ref group="text-notes">nequitia] nequitiae <i>MF</ | + | nequitia<ref group="text-notes">nequitia] nequitiae <i>MF</I> [p. 644]</ref>, |
et | et | ||
circumdantia<ref group="text-notes">circumdantia] circumstantia <i>MF</i></ref> | circumdantia<ref group="text-notes">circumdantia] circumstantia <i>MF</i></ref> | ||
Latest revision as of 14:51, 17 October 2024
f. 189v
malo plenam
ac[1]
infectam.
Ego igitur (quod ad me adtinet) quamdiu sum tam inclinatus ad malum, et circundatus tam multis coinquinationibus[a] carnis Mundi et malorum spirituum, multum gaudeo, quod natura mea non sit
adeo[2]
simplex, si enim simplex esset nimium cito fieret, ut tota anima mea
sit[3]
a malo aliquo spiritu penetrata, proindeque tota inficeretur.
Nunc uero
ut[4]
aliquis malus spiritus penetret (verbi gratia) carnem meam, aut intellectum, aut appetitum etc. non tamen statim fit ut totus sim maius quia possum nolle talia mala, et eis per voluntatem dissentiendo contradicere.
Optarem quidem a bono, et optimo spiritu totus et totaliter, et omnibus modis penetrari, atque optime affici ab ipso, et sic ipsi tali bono spiritui esse omnino simplex, et unum continuum, et in se immutabile, sed dum ingruunt spiritualia
nequitia[5],
et
circumdantia[6]
me undique peccata a quibus periculum est attingi quando inquam
- ↑ contagions de la chair, Certeau, n. 311.
_______________
