Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/105"

From GATE
 
(9 intermediate revisions by 2 users not shown)
Page statusPage status
-
Not proofread
+
Proofread
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
[[Category:Fabro pages]][[Category:Fabro pages not proofread]]
+
[[Category:Fabro pages]][[Category:Fabro pages proofread]]
<div style="text-align:justify">
 
  
 
+
Perfecti, quamvis<ref group="text-notes">quamvis] quamquam <i>MF</i></ref>, et ipsi omnes in Charitate esse possint, sed aliud quoque est (ut ita dicam) esse in charitate<ref group="text-notes">charitate] <i>add.</i> aliud vivere in charitate, aliud moveri in charitate. <i>MF</i></ref> {{Right sidenote|Incipientes.}}Incipientes, habent charitatem in quantum noscunt, et habent odio<ref group="text-notes">habent odio] odio habent <i>MF</i></ref> peccata; {{Right sidenote|Proficientes.}}Proficientes autem ipsam habent sub nomine Cognitionis<ref group="text-notes">Cognitionis] cogitationis <i>MF</i></ref>, et desideriorum rerum divinarum, id est Christianarum virtutum, in quibus magis<ref group="text-notes">magis] in dies <i>MF</i></ref> ascendere, et crescere cupiunt<ref group="text-notes">cupiunt] <i>add.</i> etc. <i>MF</i></ref>;
perfecti, quamquam et ipsi omnes in charitate esse possint, sed aliud quoque est, ut ita dicam, esse in charitate, aliud uiuere in charitate, aliud moueri in charitate.
+
{{Right sidenote|Perfecti.}}Perfecti autem illam habent, et experiuntur in proprio nomime, in quantum videlicet ipsi iam amore moventur ad inquisitionem cognitionis Dei, et eius voluntatis ad ipsam omnibus quibus possunt modis faciendam imprimis igitur charitas<ref group="text-notes">charitas] <i>add.</i> efficit <i>MF</i></ref>, ut ipsis<ref group="text-notes">ipsis] ipsi <i>MF</i></ref> peccatis adversentur propriis, et ut ipsa expellant; In secundis facit, ut ipsi virtutes desideranter acquirant<ref group="text-notes">acquirant] acquirere <i>MF</i></ref> tutantur<ref group="text-notes">tutantur] nitantur <i>MF</i></ref>, In ultimis vero facit, ut ipsi, Dei cognitione immediate<ref group="text-notes">immediate] immediata <i>MF</i></ref>, in<ref group="text-notes">in] <i>om.</i> <i>MF</i></ref> ipsius Dei<ref group="text-notes">Dei] <i>add.</i> et <i>MF</i></ref> amore crescere affectent; et quidquid
Incipientes habent charitatem in quantum noscunt et odio habent peccata; proficientes autem ipsam habent sub nomine cogitationis et desideriorum rerum diuinarum, id est, Christianarum uirtutum, in quibus in dies ascendere et crescere cupiunt, etc.
 
Perfecti autem illam habent et experiuntur in proprio nomi-me, in quantum uidelicet ipsi iam amore mouentur ad inquisitionem cognitionis Dei et eius uoluntatis, ad ipsam omnibus quibus possunt modis faciendam. In primis igitur charitas efficit ut ipsi peccatis aduersentur propriis et ut ipsa expellant; in secundis facit ut ipsi uirtutes desideranter acquirere nitantur; in ultimis uero facit ut ipsi. Dei cognitione immediata, ipsius Dei et amore crescere affectent. Et quicquid
 
 
<br>
 
<br>
 +
_______________
 
{{reflist|group=comment-notes}}
 
{{reflist|group=comment-notes}}
 
_______________
 
_______________
 
{{reflist|group=text-notes}}
 
{{reflist|group=text-notes}}
Footer (noinclude):Footer (noinclude):
Line 1: Line 1:
<references/> {{TurnPage}}
+
{{Sidenotes end}}
 +
_______________
 +
<br>
 +
{{reflist|group=text-notes}}
 +
{{TurnPage}}

Latest revision as of 17:56, 4 December 2024

This page has been proofread



f. 45r


Perfecti, quamvis[1], et ipsi omnes in Charitate esse possint, sed aliud quoque est (ut ita dicam) esse in charitate[2] Incipientes. Incipientes, habent charitatem in quantum noscunt, et habent odio[3] peccata; Proficientes. Proficientes autem ipsam habent sub nomine Cognitionis[4], et desideriorum rerum divinarum, id est Christianarum virtutum, in quibus magis[5] ascendere, et crescere cupiunt[6]; Perfecti. Perfecti autem illam habent, et experiuntur in proprio nomime, in quantum videlicet ipsi iam amore moventur ad inquisitionem cognitionis Dei, et eius voluntatis ad ipsam omnibus quibus possunt modis faciendam imprimis igitur charitas[7], ut ipsis[8] peccatis adversentur propriis, et ut ipsa expellant; In secundis facit, ut ipsi virtutes desideranter acquirant[9] tutantur[10], In ultimis vero facit, ut ipsi, Dei cognitione immediate[11], in[12] ipsius Dei[13] amore crescere affectent; et quidquid
_______________

_______________

  1. quamvis] quamquam MF
  2. charitate] add. aliud vivere in charitate, aliud moveri in charitate. MF
  3. habent odio] odio habent MF
  4. Cognitionis] cogitationis MF
  5. magis] in dies MF
  6. cupiunt] add. etc. MF
  7. charitas] add. efficit MF
  8. ipsis] ipsi MF
  9. acquirant] acquirere MF
  10. tutantur] nitantur MF
  11. immediate] immediata MF
  12. in] om. MF
  13. Dei] add. et MF

_______________