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tela la onrra de nuestro herm[an]o que la mia, quando la charidad haze propia la onrra [sic] agena, y manchar a mi h[erman]o es deslustrarme a mi mesmo con essa mancha. Yo deseo que quando se ubiere de tomar la pluma se mojasse primero en el preciosso tinte de la caridad, porque no traslade al papel alguna linea, ò letra que sierva de eclipse de la onrra agena, y lo[s] superiores registren las cartas con cuydado, y reconociendo esta falta no solo impidan esta falta no embiando la carta, sino castigar al que se desmandare, y procuren aplicar los medios, que se apuntaron para el remedio. Diran que los tales se valen de seglares para remitir essas cartas sin licencia teniendo, que el Superior no se las embargue, que es añadir faltas, a faltas. No presumo de personas tan religiosas que llegue la materia a los terminos del caso reservado, que todos sabemos; pero se conose de esse estilo el poco espiritu q[u]e asiste al que por manchar la onrra agena elige por medio atropellar una regla tan importante de no escrivir sin lizencia, y registro de los superiores; estos deven vivir muy vigilantes para coger estos mensageros perjudiciales, y castigar a los que embian con tan perjudiciales noticias.
Tenga el ultimo lugar otra falta, que en algunos Superiores se a advertido, que tratan a sus subditos con mas aspereza de lo pide la charidad y justicia. Y debian acordarse los tales de lo que a los Provinciales les intima la Regla 3. Imitetur in gubernatione charitem mansuetudinem, et gubernationem Christi Domini nostri, etc.a y de lo a los rectores la Regla 25. Crebo, et magna charitatis significatione a loquator subditos, etc.a reglas, que estan respirando piedad, y mansedumbre, y que se deben tratar los subditos, ò como hijos, o como hermanos, y no como siervos, y que quando sea de aplicar a las heridas de las faltas el remedio se a de usar primero

tela la onrra de nuestro Herm.o quela mia, quando la Charidad
haze propia la onrra agena, y manchar a mi H.o es des lustrarme ami
mesmo con essa mancha. Yo deseo que quandose ubiere de tomar la
Pluma semojasse primero en el preciosso tinte dela Caridad, porque
no traslade al papel alguna linea, ò letra que sierva de Eclipse dela
onrra agena, y lo[s] Superiores registren las Cartas con cuydado, y re
conociendo esta falta nosolo impidan esta falta no embiando la Car
ta, sino Castigar alquese desmandare, y procuren aplicarlos me
dios, quese apuntaron para el remedio. Diran quelos tales sevalen
deseglares para remitir essas Cartas sin licencia teniendo, que el Su
perior noselas embargue, quees añadir faltas, afaltas. No presumo de per
sonas tan Religiosas que llegue la materia alos terminos del caso re
servado, que todos sabemos; perose conose de esse estilo el poco Espiritu q.e
asiste al que por manchar la onrra agena elige por medio atropellar
una Regla tan i^mportante de no escrivir sin Lizencia, y registro delos
Superiores; estos deven vivir muy Vigilantes para coger estos mensa
geros per judiciales, y Castigar alos que embian Con tan perjudiciales
noticias.
Tenga el ultimo lugar otra falta, que en algunos Superiores
sea advertido, que tratan asus Subditos conmas aspereza delopi
de la Charidad y Justicia. Y de bian acordarse los tales delo que alos
Provinciales les intima la Regla 3. Imitetur ingubernatione Chari
tem mansuetudinem, et gubernationem Christi Domini nostri,
etc.a y delo que alos Rectores la Regla 25. Crebo, et magna charita
tis significatione alo quatur subditos, etc.a Reglas, que estan respi
rando piedad, y mansedumbre, y quesedeben tratarlos subditos,
ò como hijos, o como Hermanos, y no como siervos, y que quando sea
de aplicar alas heridas delas faltas elremedio seade usar primero

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