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| − | aunque sea consagrar y tratar el santo Cuerpo de Cristo. El remedio de esto no entiendo que es casarlos; porque si ahora sin serlo, no pueden ser atraidos a que tengan cuidado a las cosas pertenecientes al bien de la Iglesia y de su proprio oficio, que harian si cargasen de los cuidados de mantener mujer y hijos y casarlos y dejarles herencia? Mal podrian militar a Dios y a negocios seculares; y, estando ahogados en ellos, mal cumpliran lo que dice San Pablo: Volo autem vos omnes sine sollicitudine esse. El mismo manda que los casados se aparten ad tempis ut vacent orationi. Algo mas se debe pedir al que tiene por oficio siempre orar y esta sublimado en mas excelente estado que el lego; y en ninguna manera, salva Ecclesiae et maiorum determinatione, me podria persuadir ser cosa agradable a Dios que se | + | aunque sea consagrar y tratar el santo Cuerpo de Cristo. El remedio de esto no entiendo que es casarlos; porque si ahora<ref>agora ''A''</ref> sin serlo, no pueden ser atraidos a que tengan cuidado a<ref>de ''E2 T A''</ref> las cosas pertenecientes al bien de la Iglesia y de su propio<ref>proprio ''T A''</ref> oficio, que harian si cargasen de los cuidados de mantener mujer y hijos<ref>hijos y mujer ''T''</ref> y casarlos y dejarles herencia? Mal podrian militar a Dios y<ref>''om. T''</ref> a negocios seculares; y, estando ahogados en<ref>con ''E2 T A''</ref> ellos, mal cumpliran lo que dice San Pablo: Volo autem vos omnes sine sollicitudine esse. El mismo manda que los casados se aparten ad tempis ut vacent orationi. Algo mas se debe pedir al que tiene por oficio siempre orar y esta sublimado en mas excelente estado que el lego; y en ninguna manera, salva Ecclesiae et maiorum determinatione, me podria persuadir ser cosa agradable a Dios que se |
huelgue de ser consagrado y tratado su virginal cuerpo por hombres que juntan su cuerpo con otro, ni que pueden tener el espiritu levantado a las cosas celestes y gustar de ellas, como su oficio requiere, los que se abaten y hallan gusto a cosas tan bajas y tan pegajosas, que, como San Augustin dice, nihil est quod ... ; y San Gregorio dice: Gustata carne, desipit spiritus.<lb/> | huelgue de ser consagrado y tratado su virginal cuerpo por hombres que juntan su cuerpo con otro, ni que pueden tener el espiritu levantado a las cosas celestes y gustar de ellas, como su oficio requiere, los que se abaten y hallan gusto a cosas tan bajas y tan pegajosas, que, como San Augustin dice, nihil est quod ... ; y San Gregorio dice: Gustata carne, desipit spiritus.<lb/> | ||
Y porque en la Vieja Ley no era el Cuerpo del Senor consagrado ni tratado, coma ahora lo es, por sus ministros, no era mucho que se les diese alguna licencia para condescender a su flaqueza, pues trataban figuras y cosas bajas, que, en comparacion del divino cuerpo del Senor, ni tienen nombre ni ser. Y por esto y porque las novedades, mayormente en cosas importantes, se deben tener por cosas sospechosas, especialmente en tiempos tan peligrosos que la mayor seguridad que se puede tener para no errar es seguir los caminos antigos de la Iglesia catolica, seria cosa mas conveniente, aunque en ello se pasase trabajo, procurar que haya | Y porque en la Vieja Ley no era el Cuerpo del Senor consagrado ni tratado, coma ahora lo es, por sus ministros, no era mucho que se les diese alguna licencia para condescender a su flaqueza, pues trataban figuras y cosas bajas, que, en comparacion del divino cuerpo del Senor, ni tienen nombre ni ser. Y por esto y porque las novedades, mayormente en cosas importantes, se deben tener por cosas sospechosas, especialmente en tiempos tan peligrosos que la mayor seguridad que se puede tener para no errar es seguir los caminos antigos de la Iglesia catolica, seria cosa mas conveniente, aunque en ello se pasase trabajo, procurar que haya | ||
en la Iglesia leg1timos y limpios ministros de Dios | en la Iglesia leg1timos y limpios ministros de Dios | ||
Revision as of 09:47, 7 November 2019
aunque sea consagrar y tratar el santo Cuerpo de Cristo. El remedio de esto no entiendo que es casarlos; porque si ahora[1] sin serlo, no pueden ser atraidos a que tengan cuidado a[2] las cosas pertenecientes al bien de la Iglesia y de su propio[3] oficio, que harian si cargasen de los cuidados de mantener mujer y hijos[4] y casarlos y dejarles herencia? Mal podrian militar a Dios y[5] a negocios seculares; y, estando ahogados en[6] ellos, mal cumpliran lo que dice San Pablo: Volo autem vos omnes sine sollicitudine esse. El mismo manda que los casados se aparten ad tempis ut vacent orationi. Algo mas se debe pedir al que tiene por oficio siempre orar y esta sublimado en mas excelente estado que el lego; y en ninguna manera, salva Ecclesiae et maiorum determinatione, me podria persuadir ser cosa agradable a Dios que se
huelgue de ser consagrado y tratado su virginal cuerpo por hombres que juntan su cuerpo con otro, ni que pueden tener el espiritu levantado a las cosas celestes y gustar de ellas, como su oficio requiere, los que se abaten y hallan gusto a cosas tan bajas y tan pegajosas, que, como San Augustin dice, nihil est quod ... ; y San Gregorio dice: Gustata carne, desipit spiritus.
Y porque en la Vieja Ley no era el Cuerpo del Senor consagrado ni tratado, coma ahora lo es, por sus ministros, no era mucho que se les diese alguna licencia para condescender a su flaqueza, pues trataban figuras y cosas bajas, que, en comparacion del divino cuerpo del Senor, ni tienen nombre ni ser. Y por esto y porque las novedades, mayormente en cosas importantes, se deben tener por cosas sospechosas, especialmente en tiempos tan peligrosos que la mayor seguridad que se puede tener para no errar es seguir los caminos antigos de la Iglesia catolica, seria cosa mas conveniente, aunque en ello se pasase trabajo, procurar que haya
en la Iglesia leg1timos y limpios ministros de Dios
