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tianos. I en lugar de lo que el señor nosmando que luziesen nuestras obras
para que los que las viesen glorificasen a nuestro padre celestial: como a fuente
de toda luz bien: que se devisava en nosotros. Ansido tan feas: y lle
nas de obscuridad: que an infamado a nuestro dios entrelos yn fie
les: dandoles causa que piensen como genteciega que si el señor fuera bue
no no fueran los criados tan malos. Nocontamos cosas ynciertas: co
sa es notoria aver dicho los yndios o orioccidentales viendo la mala vida
de los christianos. Si christianos van alcielo no queremos yr alla
por no estar con tan malagente: Y convino dezir algunos religiosos que yvan
apredicar alos yndios: porquenolos aborreciesen y huyesen dellos,
oydnos que nosotros nosomos christianos: si no hombres que venimos
abuscar vuestro bien. Y asi secumplio la quexa y múy justa que el señor da de supueblo polluerunt nomen sanctum meum inter gentes: dum dicetur
de eis iste populus Domini est et terra eius: egresi sunt. Quese avia de
esperar detan miserable caida degente bibviendo unos vida indig
na de nombre de christianos: yde nombre de hombres. Y otros aunque
no enlo dados encieno tan vil mas múy llenos de negligencia y
tibieza que suele provocar vomito adios: sino otra caida mayor y
peor conviene asaber: que tras aver caido dela vido degracia: por pec
cados mrtales tocantes alas costumbres: cayesen dela lumbre de
la fee perdiendola por erejias. Y asi fue hecho: que los unos estando meti
dos engraves peccados yamigos de vida ancha. Y los otros bibvi
endo entibieza y teniendo flaca y tasada virtud: en oyendo el
sonido delos erejes que conbidava con anchura devida arrojaronse ael
y recivieronlo de múy buena gana: y vomitando dios de suboca a esta
talgente tragaronsela los ynfernales perros: y cumpliose contanta
mayor miseria que antes: Facte sunt oves meae in devorationem. Y loque
muncho ay que sentir y doler eneste negocio es que aunque la vida de
los christianos

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