Difference between revisions of "Page:AKC 1653 04 16 567-183.pdf/1"

From GATE
 
(12 intermediate revisions by 2 users not shown)
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 2: Line 2:
 
[[Category:AKC Letters]]
 
[[Category:AKC Letters]]
 
[[Category:AKC Not proofread]]
 
[[Category:AKC Not proofread]]
Reverende in Christo Pater
+
Reverende in Christo Pater<lb/>
 +
<lb/>
 
Pax Christi.<br>
 
Pax Christi.<br>
<unclear>Ficrire</unclear> potest ut <unclear>Athanasii</unclear> ego obliviscar aut immensos vivam?<br>
+
<lb/>
Non tam <unclear>scuvu</unclear> sum mentis. Icimus in tyrocinio <unclear>Padibonna</unclear> fas<br>
+
Fierine potest ut Athanasii ego obliviscar aut immemor vivam?<br>
duo, qui id <unclear>supasit</unclear>, scalus viz esto. Ab rupero Autumno stationem<br>
+
Non tam scaevae sum mentis. Icimus in tyrocinio Padibornae<br>
meam mutavi, es sunt Herbipuli in decimum annum Scholasticam<br>
+
faedus, qui id ruperit, scelus viz esto. Ab nupero Autumno stationem<br>
e <unclear>rathedra</unclear> tracto. Subindo tamen <unclear>hozi</unclear> <unclear>subscrivis</unclear> in Carodoxus<br>
+
meam mutavi, et nunc Herbipoli in decimum annum Scholasticam<br>
calamum exerceo meum, <unclear>eos</unclear> vaxo scriptis non valde prolixis, sed<br>
+
e cathedra tracto. Subinde tamen horis <unclear>subscrivis</unclear><del>is</del> in Cacodoxos<lb/>
<unclear>breviusculis</unclear>, ut pluras legant. Amant enim Teutones nostri, ut <unclear>noviut</unclear><br>
+
calamum exerceo meum, eosque vexo scriptis non valde prolixis, sed<br>
sermones breves et <unclear>farrimira</unclear> longa. Milto Reverendisma Vostra exemplum unum<br>
+
breviusculis, ut plures legant. Amant enim Teutones nostri, ut novit,<br>
Aristoltelis, quem ali inferis exritavi, ut ba'zaticos nostros zideat.<br>
+
sermones breves et farcimina longa. Mitto Reverentiae Vestrae exemplum unum<br>
Scripli dialogistum illum ex ingenio meo, et Fulonsi Principi dediravi.<br>
+
Aristotelis, quem ab inferis excitavi, ut haereticos nostros rideat.<br>
evon Lurianus in Deos Healy stigmanta scilicet inania) haud infasliri,<br>
+
Scripsi dialogiscum illum ex ingenio meo, et Fuldensi Principi dedicavi.<br>
ser olim egit, quidni ego in Pruidicautios nostros non minora nisu<br>
+
Quod Lucianus in Deos Deasque (figmenta scilicet inania) haud<br>
satura dignos agam?Carse divinus plato per Colloquia sapientiam<br>
+
infaeliciter olim egit, quidni ego in Praedicautios nostros non minore risu<br>
suam lactories instillat, nag ego eosem ab advensariis istis meis Aesopus<br>
+
Satyraque dignos agam? Certe divinus Plato per Colloquia sapientiam<br>
aut fabulatos appellitari, modo illos mea vexent epimythia, et vari,<br>
+
suam lecturi instillat, neque ego curem ab adversariis istis meis Aesopus<br>
tutm Catholicam in oculos etiam relvitantium intrudam. Aliqua me<br>
+
aut fabulator appellitari, modo illos mea vexent epimythia, et<br>
incusant, quod aeabius in Somines illos aliquando invehan. Aut ego viz<br>
+
veritatem Catholicam in oculos etiam reluctantium intrudam. <unclear>Aliquid</unclear> me<br>
simplex sum, et eum bonis bena, et cum malis male agien aquum duco<br>
+
incusant, quod acerbiùs in homines illos aliquando invehar. At ego vir<br>
vima meretuiris Babylonim filium appellitant, et zedbostica non liceat?<br>
+
simplex sum, et cum bonis bene, et cum malis male <unclear>agier</unclear> aequum duco.<br>
O superi! matrem meam (Ecletaim Romano Catholicam nio) scortum vocani <br>
+
Illi me meretricis Babylonicae filium appellitant, et redhostire non liceat?<br>
facam? Non fammas defenerem filium aspiriet unquam magmus illa<br>
+
O superi! matrem meam (Ecclesiam Romano-Catholicam aio) scortum<br>
mundi oculus. latuzen vezo temporisR V oculos tantispen ab<br>
+
vocari faram? Non tam me degenerem filium aspiciet unquam magnus ille<br>
operibus suis guandibus avulsos, ad paucas illas pagellas meas convortat, zeu<br>
+
mundi oculus. Interea vero temporis Reverentia Vestra oculos tantisper ab<br>
deaty Coznavum suum moze suo in ze etiam seria iocantem lsitantem??<br>
+
operibus suis grandibus avulsos, ad paucas illas pagellas meas convertat,<br>
similia quadam nuditatandeinceps animus meletimata, mole exigun, sed<br>
+
rideatque Cornaeum suum more suo in re etiam seria iocantem et lusitantem.<br>
zationis valida plana, quibus velut leotis e torante calculis effrontes<br>
+
Similia quaedam meditatur deinceps animus meletemata, mole exigua, sed<br>
Bilistinorum frontes Iosseus fundibulanius portundam. In metorio omnibus<br>
+
rationis validae plena, quibus velut lectis e torrente calculis effrontes<br>
sum adhur illa qui olim fui Virginis atris ex totu animi asco filius et
+
Philistinorum frontes Iessevus fundibalarius pertundam. In caeteris omnibus<br>
 +
sum adhuc ille qui olim fui Virginis Matris ex toto animi <unclear>affecte</unclear> filius et<br>
 +
<lb/>
 +
Reverentiae Vestrae<lb/>
 +
Servus in Christo<lb/>
 +
Melchior Cornaeus<lb/>
 +
<lb/>
 +
Herbipolis 16. Aprilis<lb/>
 +
1653.<lb/>

Latest revision as of 18:56, 10 December 2025

This page has not been proofread

Reverende in Christo Pater

Pax Christi.

Fierine potest ut Athanasii ego obliviscar aut immemor vivam?
Non tam scaevae sum mentis. Icimus in tyrocinio Padibornae
faedus, qui id ruperit, scelus viz esto. Ab nupero Autumno stationem
meam mutavi, et nunc Herbipoli in decimum annum Scholasticam
e cathedra tracto. Subinde tamen horis subscrivisis in Cacodoxos
calamum exerceo meum, eosque vexo scriptis non valde prolixis, sed
breviusculis, ut plures legant. Amant enim Teutones nostri, ut novit,
sermones breves et farcimina longa. Mitto Reverentiae Vestrae exemplum unum
Aristotelis, quem ab inferis excitavi, ut haereticos nostros rideat.
Scripsi dialogiscum illum ex ingenio meo, et Fuldensi Principi dedicavi.
Quod Lucianus in Deos Deasque (figmenta scilicet inania) haud
infaeliciter olim egit, quidni ego in Praedicautios nostros non minore risu
Satyraque dignos agam? Certe divinus Plato per Colloquia sapientiam
suam lecturi instillat, neque ego curem ab adversariis istis meis Aesopus
aut fabulator appellitari, modo illos mea vexent epimythia, et
veritatem Catholicam in oculos etiam reluctantium intrudam. Aliquid me
incusant, quod acerbiùs in homines illos aliquando invehar. At ego vir
simplex sum, et cum bonis bene, et cum malis male agier aequum duco.
Illi me meretricis Babylonicae filium appellitant, et redhostire non liceat?
O superi! matrem meam (Ecclesiam Romano-Catholicam aio) scortum
vocari faram? Non tam me degenerem filium aspiciet unquam magnus ille
mundi oculus. Interea vero temporis Reverentia Vestra oculos tantisper ab
operibus suis grandibus avulsos, ad paucas illas pagellas meas convertat,
rideatque Cornaeum suum more suo in re etiam seria iocantem et lusitantem.
Similia quaedam meditatur deinceps animus meletemata, mole exigua, sed
rationis validae plena, quibus velut lectis e torrente calculis effrontes
Philistinorum frontes Iessevus fundibalarius pertundam. In caeteris omnibus
sum adhuc ille qui olim fui Virginis Matris ex toto animi affecte filius et

Reverentiae Vestrae
Servus in Christo
Melchior Cornaeus

Herbipolis 16. Aprilis
1653.