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M.to Rev. in Christo Padre
Pax Christi
Molti di nostri et anco di forestieri mi dicono esser più che necessaria in Roma la presenza dell'Ill.mo Card.le Belarminio[1] per la causa nostra de auxiliis[2], non solo per quel che sua S.ria Ill.ma potrebbe fare per se stessa con l'autorità sua, ma perche alcuni di questi Ill.mi che entrano nella congregatione come li Signori Card.li di Gevri[3] e di S.to Eusebio[4] penderebbono assai da lui per il credito grande, che gli hanno; et il S.r Card.le Baronie[5] in particolare mi ha detto che la venuta del Card.le Belarminio non può se non giovare grandemente à questa causa et in questi tempi.[6] Si che V.R. anderà à Capua, ò dove egli sarà ò, à trattare di presenza à mio nome con sua S.ria Ill.ma à cui scrivo questa di credenza [circa] questo negotio, supplicandola resti servita di considerarlo bene, che per aventura importa più di quel che si pensa; et che già che è stato alcuni anni costi alla residenza, potrebbe adesso per alcuni mesi far una scorsa qua per il bene della nostra religione, et se bene io desidero che V.R. tratti questo negotio con sua S.ria Ill.ma con ogni afficacia procurando d'indurla à questo, nondimeno mai violentarla, quando ella havesse tal ragione che non la giudichi per bene la sua venuta qua, perche desidero si faccia tutto con sodisfattione di sua S.ria Ill.ma, alla cui prudenza sottometto ogni giudicio, e per fine alli santi sacrifitii di V.R. mi raccomando. Di Roma il di 4 di settembre 1604.
Di V.R.
Servo in X.o
P. Vitelleschi. Napoli.
- ↑ Fu Arcivescovo di Capua dal 1602 al 1605, https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/audiences/2011/documents/hf_ben-xvi_aud_20110223.html
- ↑ The controversy de auxiliis was a theological debate that concerned the relationship between divine and human agency (free will), specifically, in which theologians disagreed over how to conceptualize the efficacy of “actual” grace (called auxilium or “divine assistance”). This controversy was prompted by the Augustinian theology on grace, and it had not been resolved in the council of trent. It later arose as a major controversy between the Dominicans and Jesuits. The dispute mainly revolved around the relative theological soundness of the rival theories of Bannezianism-named after Domingo Báñez, O.P.and explains the efficacy of divine grace through the doctrines of physical premotion (praemotio physica) and intrinsically efficacious grace, that is; that God infallibly moves the created will to its free acts by an infallible, prior, physical motion, without destroying human freedom- (favored by Dominicans) and Molinism-formulated by Luis de Molina, S.J. and explains the efficacy of grace through God’s middle knowledge (scientia media) and the conditional, non-determining concurrence of divine motion with free human choice. It holds that grace becomes efficacious through the free consent of the will, foreknown by God through middle knowledge- (favored by Jesuits). After more than a century of heated controversy, including discourses before the popes, the Holy See finally decided that both sides could hold their respective views but without condemning the opposition. Pope Clement XII, on October 2, 1733, issued the papal bull Apostolicae Providentiae Officio, in which he declared, "We forbid these opposing schools either in writing, or speaking or disputation or on any other occasion to dare impose any theological note or censure on the opposite school of thought or to attack their rivals in offensive or insulting language"became a major debate between the Dominicans and the Jesuits; https://brill.com/view/journals/jjs/7/3/article-p417_417.xml#:~:text=The%20controversy%20de%20auxiliis%20concerned%20the%20relationship%20between,of%20%E2%80%9Cactual%E2%80%9D%20grace%20%28called%20auxilium%20or%20%E2%80%9Cdivine%20assistance%E2%80%9D%29.
- ↑ Il vescovo Anne d'Escars de Givry (de Perusse) O.S.B. fu a Roma dove il 14 giugno 1604 ricevette il capello rosso con il titolo presbiterale di santa Susanna, https://it.cathopedia.org/w/index.php?title=Anne_d%27Escars_de_Givry&utm
- ↑ Fredinando Taverna fu titolo (cardinale) di chiesa di Sant'Eusebio a Roma, creò cardinale da Papa Clemente VIII il 9 giugno 1604, https://it.wikipedia.org/wiki/Ferdinando_Taverna.
- ↑ Cesare Baronio fu confessore di Papa Clemente VIII, fu creato cardinale il 5 giugno 1596 e nel 1597 fu nominato Bibliotecario della Vaticana dal Papa, https://www.newadvent.org/cathen/02304b.htm
- ↑ Bellarmine was a strong figure in the Auxiliis controversy especially by his internal censure of the Concordia by Molina made for Aquaviva, as well as some details of his relationship with Pope Clement VIII. https://www.academia.edu/70326306/Belarmino_y_las_disputas_de_auxiliis_Bellarmine_and_the_De_Auxiliis_Controversy
