Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/85"
| (3 intermediate revisions by 2 users not shown) | |||
| Page status | Page status | ||
| - | + | Proofread | |
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | [[Category:Fabro pages]][[Category:Fabro pages | + | [[Category:Fabro pages]][[Category:Fabro pages proofread]] |
| − | |||
| − | + | meliorem inveniendi spiritus praeparationem hominem | |
| − | meliorem | + | primum<ref group="text-notes">primum] primam <i>MF</i> [p. 519]</ref> |
| − | + | suam | |
| − | + | {{Right sidenote|Intentio ad ea quae Dei sunt non ad tentationum et tristitiae remedium}}intentionem ad ea quae Dei sunt erectam habere et quia homo in ipsis profuit<ref group="text-notes">profuit] proficit <i>MF</i></ref> oculum<ref group="text-notes">oculum] <i>add.</i> quidem <i>MF</i></ref> non habendo suum principium<ref group="text-notes">principium] principalem <i>MF</i></ref> quemadmodum et hucusque saepe feci, ad perturbationem tentationum et tristitiae remedium qui enim Deum nostrum quaerit et quae eius sunt solum, et precipue ut tentationes, et tristitias repellat immediate pro se ipso devotionem non quaerendo hic ipse in semet ipso ineptus est<ref group="text-notes">est] [esset] et <i>MF</i></ref> devotionem naucifaciens nisi affligeretur et hoc est amorem propter<ref group="text-notes">propter] per <i>MF</i></ref> timorem imperfectionis, et miseriae quaerere et sensum bonum et spiritualem ad mali evitationem, ob id iuste quidem, et misericorditer ad tempus huiusmodi<ref group="text-notes">huiusmodi] eiusmodi <i>MF</i></ref> in suos Deus<ref group="text-notes">Deus] <i>om.</i> <i>MF</i></ref> immittit perturbationes | |
| − | + | <br> | |
| Footer (noinclude): | Footer (noinclude): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | < | + | {{Sidenotes end}} |
| + | _______________ | ||
| + | <br> | ||
| + | {{reflist|group=text-notes}} | ||
| + | {{TurnPage}} | ||
Latest revision as of 11:50, 22 November 2024
f. 35r
meliorem inveniendi spiritus praeparationem hominem primum[1] suam Intentio ad ea quae Dei sunt non ad tentationum et tristitiae remedium intentionem ad ea quae Dei sunt erectam habere et quia homo in ipsis profuit[2] oculum[3] non habendo suum principium[4] quemadmodum et hucusque saepe feci, ad perturbationem tentationum et tristitiae remedium qui enim Deum nostrum quaerit et quae eius sunt solum, et precipue ut tentationes, et tristitias repellat immediate pro se ipso devotionem non quaerendo hic ipse in semet ipso ineptus est[5] devotionem naucifaciens nisi affligeretur et hoc est amorem propter[6] timorem imperfectionis, et miseriae quaerere et sensum bonum et spiritualem ad mali evitationem, ob id iuste quidem, et misericorditer ad tempus huiusmodi[7] in suos Deus[8] immittit perturbationes
_______________
