Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/72"
ArchivesPUG (talk | contribs) m (→top: added Template:TurnPage, replaced: <noinclude></noinclude> → <noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>) |
|||
(7 intermediate revisions by 2 users not shown) | |||
Page status | Page status | ||
- | + | Proofread | |
Header (noinclude): | Header (noinclude): | ||
Line 1: | Line 1: | ||
+ | {{TurnPage}} | ||
+ | <br> | ||
+ | <p style="float:right"><span style="color:Blue"> | ||
+ | f. 28v | ||
+ | </span></p> | ||
+ | <br> | ||
+ | {{Sidenotes begin|side=left}} | ||
Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
Line 1: | Line 1: | ||
− | [[Category:Fabro pages]][[Category:Fabro pages | + | [[Category:Fabro pages]][[Category:Fabro pages proofread]] |
+ | |||
+ | influeret similiter sapientiam, et lucem curam<ref group="text-notes">curam] curamque <i>MF</i></ref> susciperet intellectus Spiritus Sanctus<ref group="text-notes">Sanctus] <i>add.</i> autem <i>MF</i></ref> inspiraret dona cuilibet, et cuinam<ref group="text-notes">cuinam] curam <i>MF</i></ref> haberet voluntatis {{Left sidenote|Sanctissima Trinitas quae est una esentia resideret in corde in sua unitate diffundendo personalia attributa per tres potentias.}}Sanctissimam<ref group="text-notes">Sanctissimam] <i>add.</i> etiam <i>MF</i></ref> Trinitatem, quae est una essentia, orabam resideret in meo corde in sua unitate, diffundendo personalia attributa per tres potentias. Dominam autem nostram orabam, ut<ref group="text-notes">ut] <i>om.</i> <i>MF</i></ref> esset ad omnia advocata, cum ipsa sit tam verum exemplar virginitatis, obedientiae, et paupertatis, habens carnem purissimam, animamque mundissimam et spiritum sanctissimum<ref group="text-notes">spiritum sanctissimum] sanctissimum spiritum <i>MF</i></ref>: cum sit quelibet harum gratiarum<ref group="text-notes">gratiarum] <i>add.</i> effecta <i>MF</i></ref> in ea, cum tanta potentia divinae virtutis, tantaque sapientia, et bonitate ut {{Left sidenote|caro beatissimae Virginis tam perfecte munda quae sufficeret sic animam abstrahere, ut nec}}sufficeret qualibet<ref group="text-notes">qualibet] quelibet <i>MF</i></ref> earum alias duas conservare in sua puritate per se id est tam perfecte munda caro quod sufficeret<ref group="text-notes">sufficeret] <i>add.</i> ad hoc, quod nulla immunditia posset aut sciret accedere sive contingere ad animam nec ad spiritum; et similiter tam plenus donis spiritus, quod sufficeret <i>MF</i></ref> sic animam abstrahere | ||
+ | <br> | ||
Footer (noinclude): | Footer (noinclude): | ||
Line 1: | Line 1: | ||
− | < | + | {{Sidenotes end}} |
+ | _______________ | ||
+ | <br> | ||
+ | {{reflist|group=text-notes}} | ||
+ | {{TurnPage}} |
Latest revision as of 15:58, 20 November 2024
f. 28v
influeret similiter sapientiam, et lucem curam[1] susciperet intellectus Spiritus Sanctus[2] inspiraret dona cuilibet, et cuinam[3] haberet voluntatis Sanctissima Trinitas quae est una esentia resideret in corde in sua unitate diffundendo personalia attributa per tres potentias. Sanctissimam[4] Trinitatem, quae est una essentia, orabam resideret in meo corde in sua unitate, diffundendo personalia attributa per tres potentias. Dominam autem nostram orabam, ut[5] esset ad omnia advocata, cum ipsa sit tam verum exemplar virginitatis, obedientiae, et paupertatis, habens carnem purissimam, animamque mundissimam et spiritum sanctissimum[6]: cum sit quelibet harum gratiarum[7] in ea, cum tanta potentia divinae virtutis, tantaque sapientia, et bonitate ut caro beatissimae Virginis tam perfecte munda quae sufficeret sic animam abstrahere, ut nec sufficeret qualibet[8] earum alias duas conservare in sua puritate per se id est tam perfecte munda caro quod sufficeret[9] sic animam abstrahere
_______________
- ↑ curam] curamque MF
- ↑ Sanctus] add. autem MF
- ↑ cuinam] curam MF
- ↑ Sanctissimam] add. etiam MF
- ↑ ut] om. MF
- ↑ spiritum sanctissimum] sanctissimum spiritum MF
- ↑ gratiarum] add. effecta MF
- ↑ qualibet] quelibet MF
- ↑ sufficeret] add. ad hoc, quod nulla immunditia posset aut sciret accedere sive contingere ad animam nec ad spiritum; et similiter tam plenus donis spiritus, quod sufficeret MF