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f. 51v
aunque Sea consagrar Y tratar El sancto cuerpo de christo: El Remedio
desto no Entiendo que Es casarlos: Porque si aora[1] Sin serlo no pueden ser
atraidos a que tengan cuidado a[2] las cosas pertenescientes al bien de la
yglesia y de su propio[3] officio: que harian si cargasen dellos cuidados de mantener
muger y hijos[4]: y casarlos y dexarles herencia Mal podrian
militar a dios y[5] a negocios seculares: y Estando ahogados En[6] ellos
mal cumpliran lo que dize San pablo. volo autem vos omnes sine solicitudine
esse[7]: El mismo manda que los casados Se aparten ad tempus
ut vacent orationi[8]. Algo mas se deve pedir al que tiene por officio
siempre orar: y Esta sublimado En mas excelente estado que
El lego: y En ninguna manera Salva Ecclesiae Et maiorum determinatione:
me podria persuadir ser cosa agradable a dios que se
huelgue de[9] ser consagrado y tratado Su virginal cuerpo por Hombres
que juntan su cuerpo con otro: ni que pueden tener El spiritu levantado
a las cosas celestiales: y gustar dellas como Su officio Requiere:
los que Se abaten y hallan gusto En cosas tan baxas y tan[10]
pegajosas: que como San augustin[11] dize nihil Est quod: y[12] San gregorio dize
Gustata carne descipit Spiritus: y porque En la Vieja lei no hera El
cuerpo del señor consagrado: ni tratado como aora[13] lo es por Sus
ministros: No[14] hera muncho que se les diese alguna licencia para
condescender a su flaqueza: pues trataban figuras y cosas baxas:
que En comparacion de El divino cuerpo del señor[15] ni[16] tienen nombre
ni ser: y por Esto y porque las novedades mayormente En cosas
ymportantes se deven tener por sospechosas: Especialmente[17] En
tiempos tan peligrosos: que la mayor Seguridad que se puede tomar[18]
para no herrar: Es seguir los caminos antiguos[19] de la yglesia catholica:
seria cosa mas conveniente aunque En ello se pasase travajo: procurar
que aya En la yglesia legitimos y limpios ministros de dios: quales
la sancta
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