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Porque quien esto no conoce de El, no lo conoce como debe ser conocido. No nos maravillemos, pues, que tanta gente haya perdido la fe en nuestros tiempos, pues que, faltando diligentes pastores y legítimos ministros de Dios que apacentasen el pueblo con tal doctrina que fuese luz para los pies, como dice David y fuese mantenimiento de mucha substancia, y le fuese armas
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para pelear, y, en fin, que lo fundase bien en la fe y encendiese con fuego de amor divinal, aun hasta poner la vida por la confesión de la fe y obediencia de la ley de D1os, y sucediendo, en lugar de esto, las doctrinas ya dichas, síguese que los que tenían en poco las cosas eclesiásticas y medios para alcanzar
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la virtud, cayesen como soberbios, y los que no curaban
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Porq<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> quien esto no conoce del: no lo conoce como deve ser conocido. No<lb/>
sino de las cosas exteriores, cayesen como flacos, y los tibios fuesen vomitados de la boca de Dios, y llevase el viento las pajas. Y por imitar del todo estos vanos predicadores a los otros pasados, los cuales, viendo cercada a Jerusalén, la desampararon
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nos maravillemos Pues: q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> tanta ge<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span>te aya p<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">er</span>dido la fee En [[Semantic content::Temporalitas|n<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">uest</span>ros tiempos]]<lb/>
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de esotros se han pasado a los reales del perverso Lutero, haciendo desde alli guerra descubierta al pueblo de dios para engañarlo cerca de la fe, habiéndolo primero engañado ensanchándoles sus ruines costumbres e impidendoles su remedio
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f. 12v

Porque quien esto no conoce del: no lo conoce como deve ser conocido. No
nos maravillemos Pues: que tanta gente aya perdido la fee En nuestros tiempos
Pues que faltando diligentes Pastores: y legitimos ministros de dios
que apacentasen El pueblo con tal doctrina: que fuese luz Para los Pies: como
dize david[1]. y fuese mantenimiento de muncha substancia: y le fuese
armas Para pelear. Y En fin que lo fundase bien En la fee: y Encendiese
con fuego de amor divinal aun hasta poner la vida Por la confesion
de la fee y obediencia de la ley de dios. Y sucediendo En lugar
desto las doctrinas ya dichas. Siguese que los que tenian En poco las cosas
Ecclesiasticas: y medios Para alcançar la virtud: cayesen como
sobervios. Y los que no cuyran curavan sino destas cosas exteriores cayesen como
flacos: Y los tibios Ser fuessen vomitados de la boca de dios: y llevasse El viento
las pajas. Y Por ymitar del todo Estos vanos predicadores a los
otros pasados: los quales viendo cercada a jerusalen la desampararon
y se fueron a los reales de nabucodonosor. Asi munchos de esotros
se an pasado a los reales del perverso luthero: haziendo desde
alli guerra descubierta al pueblo de dios: Para Engañarlo cerca de
la fee: aviendolo Primero Engañado Ensanchandoles sus ruines
costumbres: E impidiendoles Su remedio: que Por via de hazer
Penitencia pudieran aver alcançado ~

~. tercera Causa. ~

Aunque las causas ya dichas: Sean muy ymportantes para que aya sucedido
El triste efecto que aora lloramos: Mas todavia ay muncho de que maravillarnos:
y que inquirir otra causa si la ay. Cosa a sido maravillosa:
y sin aparencia de razon que aya avido gente En nuestro siglo: que se aya levantado
contra Su madre la yglesia Sin respeto de su grande antiguedad:
Autorizada con mill modos y muy eficaces: Y averla acusado con grande

Desacato.
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  1. Cf. Sal 118,105.