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Y otros que Pagar diezmos a los ecclesiasticos les^[1] es sacar^[2] los ojos. Y hurtan
lo que Pueden dellos: y lo que Pagan^[3] a mas no poder: y murmurando
de los ecclesiasticos: y aun deseando robarles^[4] lo que les dan: y lo que tienen Ellos. Que diremos de otros (y no pocos) tan sobre si: tan Enemigos de
subjection^[5] a los ecclesiasticos: que ni aun sufren ser corregidos por Ellos:
Y tienen Por grande afrenta El obedecerles^[6]: y hazer algo como subjectos ^[7].
Mas del medio camino Esta andado En el coraçon desta gente y de su
semejable: Para recibir los Errores que los herrejes Predican. Y Parece
Esto claro Pues aunque En la yglesia a avido herejes que combidasen al pueblo:
con estas licencias de larga vida: Como fueron los Arrianos y Iovenianos^[8]
y otros semejables: Presto fueron alançados^[9] y descreidos:
Porque no avia En los coraçones del pueblo la mala disposicion que aora^[10]
ay. Que cierto que En el tiempo que Era cosa usada satisfacion de siete
años y diez y doze: Por un peccado mortal. Y En el tiempo que hera
tan celebrada la obediencia a los mayores que aun se hazian milagros
Por Ello. Y En el tiempo En que abundavan las buenas obras con muncha
prosperidad: y usandose las reglas de la yglesia con muncha estima
y vigor: Poco Prendieran las heregias de aora. Fueronse desusando
estas cosas: y de usarse poco vinieron a tenerse En poco: Y hallaron
disposicion los herejes En la gente del pueblo: Para que del todo
las echasen de si como carga Pesada: Por la muncha relaxacion y
tibieza de sus coraçones^[11]: Porque aunque^[12] aya^[13] alguno que no tenga Estas dichas disposiciones: mas no por eso estan libres de otros^[14] resvaladeros^[15]
asaz ocasionados para perder la fee. Asi^[16] como un gusto de
ynventar novedades: o de^[17] seguir las que otros ynventan. Un^[18] estimar
En muncho las buenas obras que hazen^[19]. Y despreciar poco a poco los
letrados y mayores de la yglesia: holgandose de hablar mal de ellos: y
pareciendoles^[20] cosa dificultosa^[21] creer que gente que no bive bien acierta En

Nada
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↑ om. T
↑ sacarles T
↑ es add. T
↑ robar T
↑ sujecion E1 E2
↑ obedecerles E1 E2 A
↑ sujectos E1 E2
↑ Gioviniano fu un monaco e teologo cristiano che visse alla fine del secolo IV e all'inizio del V; morì nel 405. Fu contrario all'ascetismo, motivo per il quale fu considerato eretico nell'anno 393. Vedi https://en.wikipedia.org/wiki/Jovinian
↑ alzados E1
↑ agora E1
↑ Y parece esto - de sus corazones] y T A
↑ om. T A
↑ hay T
↑ otras E1
↑ resbaladeros E1 E2 A T
↑ ansi E1 E2
↑ om. A
↑ om. T, un] con E2
↑ obras que hacen buenas T
↑ pareciendolose que es T, que es add. A
↑ dificultosa cosa T A

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[1] om. T

[2] sacarles T

[3] s add. T

[4] robar T

[5] sujecion E1 E2

[6] rles E1 E2 A

[7] sujectos E1 E2

[8] Gioviniano fu un monaco e teologo cristiano che visse alla fine del secolo IV e all'inizio del V; morì nel 405. Fu contrario all'ascetismo, motivo per il quale fu considerato eretico nell'anno 393. Vedi https://en.wikipedia.org/wiki/Jovinian

[9] zados E1

[10] ra E1

[11] Y parece esto - de sus corazones] y T A

[12] om. T A

[13] y T

[14] tras E1

[15] resbaladeros E1 E2 A T

[16] si E1 E2

[17] om. A

[18] om. T, un] con E2

[19] ras que hacen buenas T

[20] reciendolose que es T, que es add. A

[21] ultosa cosa T A

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-Y otros que pagardiezmos alos ecclesiasticos les es sacarlos ojos. Y hurtan lo que pueden dellos: y lo que pagan amas no poder y murmurando de los ecclesiasticos: y aun deseando robarles lo que tienen Ellos. Quediremos de otros (y no pocos) tan sobresi: tan Enemigosde subjection a los ecclesiasticos: queniaun sufren sercorregidos porellos: Y tienen por grande afrenta el obedecerles: y hazer algo como subjectos. Mas del medio camino esta andado E nel coraçon desta gente y de susemejable: para recibir los Errores quelos herrejes predican. Y parece Esto claro pues aunque Enla Yglesia a avido herejes que combidasen al pueblo: conestas licencias de larga vida: Como fueron los Arrianos y Iovenianos y otros semejables: Presto fueron alançados y descreidos:Porque no avia. En los coraçones del pueblo la mala disposicion que aora ay. Que cierto que en el tiempo que era cosa usada satisfacion desiete años y diez y doze: por un peccado mortal. Y enel tiempo que heratan celebrada la obediencia alos mayores que a un se hazian milagros por ello. Y enel tiempo enque abundavan las buenas obras con muncha prosperidad: Y usandose las reglas dela Yglesia con muncha esti may vigor: poco prendieran las heregias de a ora. Fueronse des usando estas cojas: y de usarsepoco vinieron atenerse en poco: Y hallaron disposicion los herejes enlagente del pueblo: Paraquedel todo las echasen desicomo carga pesada: porla muncha relaxacion y tibieza desus coraçones: Porque aunque a ya alguno que no tenga estas [d]has disposiciones: mas no poreso estan libres de otros resvala deros asaz ocasionados paraperder la fee. Asicomo ungusto de yn ventar novedades: o de seguir las que otros ynuentan. Un estimar En muncho las buenas obras que hazen. Y despreciar poco apoco los letrados y mayores dela Yglesia: holgandose de hablar mal deellos: y pareciendoles cosa dificultosa creer que gente que no bive bien a cierta en
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