Difference between revisions of "Page:APUG 1053.djvu/103"
(→Not proofread: Created page with "septem sunt:<lb/> 1. Assensus rationis.<lb/> 2. Affectus compassionis.<lb/> 3. Aspectus admirationis.<lb/> 4. Excessus Devotionis.<lb/> 5. Amictus assimilationis.<lb/> 6. Ampl...") |
|||
| (One intermediate revision by one other user not shown) | |||
| Page status | Page status | ||
| - | + | Proofread | |
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| + | [[Category:APUG 1053 pages]] | ||
septem sunt:<lb/> | septem sunt:<lb/> | ||
1. Assensus rationis.<lb/> | 1. Assensus rationis.<lb/> | ||
| Line 11: | Line 12: | ||
Primus gradus est, ut consideres, quis sit ille, qui<lb/> | Primus gradus est, ut consideres, quis sit ille, qui<lb/> | ||
amore tui patitur, eique per rationis assensum subdere,<lb/> | amore tui patitur, eique per rationis assensum subdere,<lb/> | ||
| − | ut | + | ut credas eum supplici adoratione esse:<lb/> |
Unigenitum Dei filium.<lb/> | Unigenitum Dei filium.<lb/> | ||
Omnium rerum principium.<lb/> | Omnium rerum principium.<lb/> | ||
| Line 17: | Line 18: | ||
Retributorem omnium bonorum.<lb/> | Retributorem omnium bonorum.<lb/> | ||
Secundo, considera, qualis est, qui patitur, eique se<lb/> | Secundo, considera, qualis est, qui patitur, eique se<lb/> | ||
| − | + | <del>configurare</del> per cordintimae compassionis affectum, tanquam<lb/> | |
innocentissimo, mitissimo, nobilissimo, amantissimo, <add>conformis sis</add><lb/> | innocentissimo, mitissimo, nobilissimo, amantissimo, <add>conformis sis</add><lb/> | ||
Tertio, considerare debes, quantus sit, qui patitur, et<lb/> | Tertio, considerare debes, quantus sit, qui patitur, et<lb/> | ||
| Line 27: | Line 28: | ||
aeternitatem denique mori.<lb/> | aeternitatem denique mori.<lb/> | ||
Quarto. Considera, qua de causa patiatur, et per excessum<lb/> | Quarto. Considera, qua de causa patiatur, et per excessum<lb/> | ||
| − | devotionis in extasim | + | devotionis in extasim rapieris, eo vel potissimum,<lb/> |
| − | quod patiatur pro tua redemptione, pro | + | quod patiatur pro tua redemptione, pro tua illuminatione,<lb/> |
| − | pro tua | + | pro tua sanctificatione, pro tua glorificatione.<lb/> |
Quinto. Considera, sub quali forma patitur, et ipsum<lb/> | Quinto. Considera, sub quali forma patitur, et ipsum<lb/> | ||
indue per assimilationis amictum; passus est enim sicut<lb/> | indue per assimilationis amictum; passus est enim sicut<lb/> | ||
verus agnus, et victima pro Mundi vita; liberalissime<lb/> | verus agnus, et victima pro Mundi vita; liberalissime<lb/> | ||
respectu proximi, severissime respectu sui; obedientissime<lb/> | respectu proximi, severissime respectu sui; obedientissime<lb/> | ||
Latest revision as of 10:50, 1 August 2024
septem sunt:
1. Assensus rationis.
2. Affectus compassionis.
3. Aspectus admirationis.
4. Excessus Devotionis.
5. Amictus assimilationis.
6. Amplexus Crucis.
7. Intuitus Veritatis.
Quos gradus tibi ordine, ut eos uberiori animi affectu
cognoscas, explico.
Primus gradus est, ut consideres, quis sit ille, qui
amore tui patitur, eique per rationis assensum subdere,
ut credas eum supplici adoratione esse:
Unigenitum Dei filium.
Omnium rerum principium.
Humani generis Redemptorem.
Retributorem omnium bonorum.
Secundo, considera, qualis est, qui patitur, eique se
configurare per cordintimae compassionis affectum, tanquam
innocentissimo, mitissimo, nobilissimo, amantissimo, conformis sis
Tertio, considerare debes, quantus sit, qui patitur, et
deinde egredere per admirationis aspectum, et attende,
quod ipse est immensus, potestate, pulchritudine, felicitate,
aeternitate; unde stabis mente attonitus, tam
immensam potestatem annihiliari, pulchritudinem summam
adeo deformari, felicitatem tot tormentis deturpari,
aeternitatem denique mori.
Quarto. Considera, qua de causa patiatur, et per excessum
devotionis in extasim rapieris, eo vel potissimum,
quod patiatur pro tua redemptione, pro tua illuminatione,
pro tua sanctificatione, pro tua glorificatione.
Quinto. Considera, sub quali forma patitur, et ipsum
indue per assimilationis amictum; passus est enim sicut
verus agnus, et victima pro Mundi vita; liberalissime
respectu proximi, severissime respectu sui; obedientissime
