Difference between revisions of "Page:APUG 1053.djvu/96"
(→Not proofread: Created page with "Ausi sunt dicere, et docere, Christum non verum reale<lb/> corpus habuisse, sed pure phantasticum, eorum quae sentiebat,<lb/> et inferebantur a Iudaeis tormentorum acerbitate,...") |
|||
| (2 intermediate revisions by 2 users not shown) | |||
| Page status | Page status | ||
| - | + | Proofread | |
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| + | [[Category:APUG 1053 pages]] | ||
Ausi sunt dicere, et docere, Christum non verum reale<lb/> | Ausi sunt dicere, et docere, Christum non verum reale<lb/> | ||
corpus habuisse, sed pure phantasticum, eorum quae sentiebat,<lb/> | corpus habuisse, sed pure phantasticum, eorum quae sentiebat,<lb/> | ||
| Line 5: | Line 6: | ||
Christum, qui est aeterna Veritas infallibilis, et ipsa<lb/> | Christum, qui est aeterna Veritas infallibilis, et ipsa<lb/> | ||
Sapientia Patris, stupenda Incarnationis suae opera dixerint<lb/> | Sapientia Patris, stupenda Incarnationis suae opera dixerint<lb/> | ||
| − | ficta, et hypocritica quadam | + | ficta, et hypocritica quadam demonstratione, hominibus<lb/> |
exhibuisse; Absit tale contra infinitam Dei bonitatem,<lb/> | exhibuisse; Absit tale contra infinitam Dei bonitatem,<lb/> | ||
et misericordiam, et tam abominandum commentum,<lb/> | et misericordiam, et tam abominandum commentum,<lb/> | ||
| Line 13: | Line 14: | ||
nequo: Doleo itaque ex intimis mentis meae praecordiis,<lb/> | nequo: Doleo itaque ex intimis mentis meae praecordiis,<lb/> | ||
de mea praesumptione, et temeritate, de nimia mea<lb/> | de mea praesumptione, et temeritate, de nimia mea<lb/> | ||
| − | in iis rebus, quae hominem miserabilem, et <unclear> | + | in iis rebus, quae hominem miserabilem, et <unclear>pudicum</unclear> peccatorem<lb/> |
in eiusmodi, inquirendis dedecent, interrogandis<lb/> | in eiusmodi, inquirendis dedecent, interrogandis<lb/> | ||
| − | ridicula et stulta praesumptione | + | ridicula et stulta praesumptione <unclear>persuasum</unclear>; unde aliud a te non<lb/> |
| − | exopto o mi dulcissime Cosmiel; ut antequam discedas, modum<lb/> | + | exopto o mi dulcissime Cosmiel; ut antequam discedas <add>a me</add>, modum<lb/> |
et rationem imposterum vivendi praescibere non dedigneris;<lb/> | et rationem imposterum vivendi praescibere non dedigneris;<lb/> | ||
et potissimum, quomodo me per passionem Christi amantissimi<lb/> | et potissimum, quomodo me per passionem Christi amantissimi<lb/> | ||
| Line 22: | Line 23: | ||
tandem ea bona, quae hic nisi per fidem obtineri non possunt,<lb/> | tandem ea bona, quae hic nisi per fidem obtineri non possunt,<lb/> | ||
una tecum in beatifico Divinae Visionis speculo,<lb/> | una tecum in beatifico Divinae Visionis speculo,<lb/> | ||
| − | + | contemplari queam.<lb/> | |
''Cosmiel.'' Summopere mihi piae mentis tuae affectus<lb/> | ''Cosmiel.'' Summopere mihi piae mentis tuae affectus<lb/> | ||
placet; dum tam anxie salutem tuam te exoptare video;<lb/> | placet; dum tam anxie salutem tuam te exoptare video;<lb/> | ||
| − | + | unde quoque me habebis individuum comitem tuum, Ducem<lb/> | |
| − | et | + | et Protectorem, qui quicquid te oporteat facere, praescribat;<lb/> |
Ne itaque terrearis ab iis doloribus, qui uti<lb/> | Ne itaque terrearis ab iis doloribus, qui uti<lb/> | ||
| − | duri sunt, et asperi, et Mundo, Carni, et | + | duri sunt, et asperi, et Mundo, Carni, et sanguini oppido<lb/> |
contrarii; ita quoque ea, magna constantia, et animi fortitudine,<lb/> | contrarii; ita quoque ea, magna constantia, et animi fortitudine,<lb/> | ||
ut bona aeterna consequaris, tibi et omnibus, qui<lb/> | ut bona aeterna consequaris, tibi et omnibus, qui<lb/> | ||
pie vivere volunt, in Christo IESU, magna animi constantia | pie vivere volunt, in Christo IESU, magna animi constantia | ||
Latest revision as of 10:45, 1 August 2024
Ausi sunt dicere, et docere, Christum non verum reale
corpus habuisse, sed pure phantasticum, eorum quae sentiebat,
et inferebantur a Iudaeis tormentorum acerbitate, plane immunis
et liber; atque adeo execrando, et abominabili errore
Christum, qui est aeterna Veritas infallibilis, et ipsa
Sapientia Patris, stupenda Incarnationis suae opera dixerint
ficta, et hypocritica quadam demonstratione, hominibus
exhibuisse; Absit tale contra infinitam Dei bonitatem,
et misericordiam, et tam abominandum commentum,
et tantopere Ecclesiae suae praeiudiciale.
Theodidactus. O Amantissime Cosmiel, quantopere tu
mentis meae tenebras, lucis tuae radiis perfuderis, explicare
nequo: Doleo itaque ex intimis mentis meae praecordiis,
de mea praesumptione, et temeritate, de nimia mea
in iis rebus, quae hominem miserabilem, et pudicum peccatorem
in eiusmodi, inquirendis dedecent, interrogandis
ridicula et stulta praesumptione persuasum; unde aliud a te non
exopto o mi dulcissime Cosmiel; ut antequam discedas a me, modum
et rationem imposterum vivendi praescibere non dedigneris;
et potissimum, quomodo me per passionem Christi amantissimi
Servatoris et Dei mei, me conformare valeam, et
tandem ea bona, quae hic nisi per fidem obtineri non possunt,
una tecum in beatifico Divinae Visionis speculo,
contemplari queam.
Cosmiel. Summopere mihi piae mentis tuae affectus
placet; dum tam anxie salutem tuam te exoptare video;
unde quoque me habebis individuum comitem tuum, Ducem
et Protectorem, qui quicquid te oporteat facere, praescribat;
Ne itaque terrearis ab iis doloribus, qui uti
duri sunt, et asperi, et Mundo, Carni, et sanguini oppido
contrarii; ita quoque ea, magna constantia, et animi fortitudine,
ut bona aeterna consequaris, tibi et omnibus, qui
pie vivere volunt, in Christo IESU, magna animi constantia
