Difference between revisions of "Page:APUG 1053.djvu/89"
| (One intermediate revision by one other user not shown) | |||
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| + | [[Category:APUG 1053 pages]] | ||
hisce Mundi nugis, somniisque, ac Terrae oblectamentis, falsisque<lb/> | hisce Mundi nugis, somniisque, ac Terrae oblectamentis, falsisque<lb/> | ||
vanitatibus abiectis, consequamur. Anne putas Christum<lb/> | vanitatibus abiectis, consequamur. Anne putas Christum<lb/> | ||
| Line 10: | Line 11: | ||
ut ea conculcanda, non appetenda nosses. Coeli palatia<lb/> | ut ea conculcanda, non appetenda nosses. Coeli palatia<lb/> | ||
tibi promisit, omni praetioso lapide constructa, et tu viles<lb/> | tibi promisit, omni praetioso lapide constructa, et tu viles<lb/> | ||
| − | et nullius | + | et nullius praetii casas, et tuguria libentius amplexari<lb/> |
non verecundaris? ille nullo unquam aevo desituris coelestium<lb/> | non verecundaris? ille nullo unquam aevo desituris coelestium<lb/> | ||
bonorum voluptatibus perfruendis vocat, et tu<lb/> | bonorum voluptatibus perfruendis vocat, et tu<lb/> | ||
| Line 18: | Line 19: | ||
coeno volutatur, nec unquam ad coelestium bonorum possessionem,<lb/> | coeno volutatur, nec unquam ad coelestium bonorum possessionem,<lb/> | ||
ad quam destinatus est, felicitatem suos attollit<lb/> | ad quam destinatus est, felicitatem suos attollit<lb/> | ||
| − | obtutus? Quis non hanc mortalium, vel | + | obtutus? Quis non hanc mortalium, vel sanguineis, ut<lb/> |
ita dicam, lachrymis deploret? Interim absque numero<lb/> | ita dicam, lachrymis deploret? Interim absque numero<lb/> | ||
in aeternae infelicitatis barathrum praecipites pro momentaneis,<lb/> | in aeternae infelicitatis barathrum praecipites pro momentaneis,<lb/> | ||
| − | et putidissimae | + | et putidissimae carnis oblectamentis poenas<lb/> |
luunt sempiternas. Sed enim, o dolor, immensa benignissimi<lb/> | luunt sempiternas. Sed enim, o dolor, immensa benignissimi<lb/> | ||
Servatoris nostri, potissimum quae in nostra natura<lb/> | Servatoris nostri, potissimum quae in nostra natura<lb/> | ||
| Line 29: | Line 30: | ||
bonus, et misericors est, huic oblivioni ut obsisteret<lb/> | bonus, et misericors est, huic oblivioni ut obsisteret<lb/> | ||
infinita Christi charitas, opus illud operum Divinorum<lb/> | infinita Christi charitas, opus illud operum Divinorum<lb/> | ||
| − | maximum, praetiosi videlicet corporis, et | + | maximum, praetiosi videlicet corporis, et sanguinis<lb/> |
Sacramentum instituit; ut ubicunque locorum ad nobis<lb/> | Sacramentum instituit; ut ubicunque locorum ad nobis<lb/> | ||
benefaciendum, nobis in necessitatibus constitutis adesset, | benefaciendum, nobis in necessitatibus constitutis adesset, | ||
Latest revision as of 10:17, 1 August 2024
hisce Mundi nugis, somniisque, ac Terrae oblectamentis, falsisque
vanitatibus abiectis, consequamur. Anne putas Christum
IESUM non alia de causa tot cruciatus, tot miserias, tam
probrosum mortis supplicium pro nobis pertulisse, ut in huius
exilii aerumnis optemus degere? Absit, absit ab anima
Christiana id pensitare: Alia tibi Christus, veritas aeterna
ab omni aeternitate bona praeparavit. Quid igitur tibi de
rebus huius Mundi fallacibus, et momentaneis curae esse
potest? Omnia haec subiecit Deus Opt. Max. pedibus tuis,
ut ea conculcanda, non appetenda nosses. Coeli palatia
tibi promisit, omni praetioso lapide constructa, et tu viles
et nullius praetii casas, et tuguria libentius amplexari
non verecundaris? ille nullo unquam aevo desituris coelestium
bonorum voluptatibus perfruendis vocat, et tu
daemonum, ac carnis tuae mancipium esse mavis? Sic,
proh dolor, maxima hominum portio improborum spirituum
dementata praestigiis, in terrenarum voluptatum
coeno volutatur, nec unquam ad coelestium bonorum possessionem,
ad quam destinatus est, felicitatem suos attollit
obtutus? Quis non hanc mortalium, vel sanguineis, ut
ita dicam, lachrymis deploret? Interim absque numero
in aeternae infelicitatis barathrum praecipites pro momentaneis,
et putidissimae carnis oblectamentis poenas
luunt sempiternas. Sed enim, o dolor, immensa benignissimi
Servatoris nostri, potissimum quae in nostra natura
assumpta nobis immensa praestitit beneficia, apud
omnes fere in oblivionem abierunt, vix existente, qui
ea in memoriam revocare dignetur; quia tamen infinite
bonus, et misericors est, huic oblivioni ut obsisteret
infinita Christi charitas, opus illud operum Divinorum
maximum, praetiosi videlicet corporis, et sanguinis
Sacramentum instituit; ut ubicunque locorum ad nobis
benefaciendum, nobis in necessitatibus constitutis adesset,
