Difference between revisions of "Page:APUG 1053.djvu/73"
(→Not proofread: Created page with "in oratione tam mentali, quam vocali; deinde aperies defectus<lb/> in observatione iustitiae quoad proximum. Postea dic<lb/> commissiones ex mala custodia sensum et affectionu...") |
|||
| (One intermediate revision by one other user not shown) | |||
| Page status | Page status | ||
| - | + | Proofread | |
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| + | [[Category:APUG 1053 pages]] | ||
in oratione tam mentali, quam vocali; deinde aperies defectus<lb/> | in oratione tam mentali, quam vocali; deinde aperies defectus<lb/> | ||
in observatione iustitiae quoad proximum. Postea dic<lb/> | in observatione iustitiae quoad proximum. Postea dic<lb/> | ||
| − | commissiones ex mala custodia | + | commissiones ex mala custodia sensuum; et affectionum sensibus<lb/> |
adiacentium. Absit autem haec confiteri sine praevio dolore,<lb/> | adiacentium. Absit autem haec confiteri sine praevio dolore,<lb/> | ||
et decreto imposterum cavendi, atque occasiones omnes<lb/> | et decreto imposterum cavendi, atque occasiones omnes<lb/> | ||
ad ea impellentes toto animi conatu praescindendi. Praterea<lb/> | ad ea impellentes toto animi conatu praescindendi. Praterea<lb/> | ||
| − | salutem semel in die, haec quinque attende meditare, < | + | salutem semel in die, haec quinque attende meditare, <note>haec quinque saepius in die meditanda</note><lb/> |
scilicet, quam brevis, et fugax vita, quam lubrica, et fallax<lb/> | scilicet, quam brevis, et fugax vita, quam lubrica, et fallax<lb/> | ||
| − | via, quam incerta, et dubia mors; quae praemia iustis, quae supplicia iniquis parata sint. Tu tamen interea, dum<lb/> | + | via, quam incerta, et dubia mors; quae praemia iustis, quae<lb/> |
| + | supplicia iniquis parata sint. Tu tamen interea, dum<lb/> | ||
haec feceris, semper te servum inutilem reputa, et indignum<lb/> | haec feceris, semper te servum inutilem reputa, et indignum<lb/> | ||
omni beneficio, firmiter, et indubitanter retinens certissimam<lb/> | omni beneficio, firmiter, et indubitanter retinens certissimam<lb/> | ||
| Line 21: | Line 23: | ||
Spiritus incedere, quod timens de singularitate notari, atque<lb/> | Spiritus incedere, quod timens de singularitate notari, atque<lb/> | ||
ideo odiosus aliis fieri: Scias velim, neminem Sanctorum<lb/> | ideo odiosus aliis fieri: Scias velim, neminem Sanctorum<lb/> | ||
| − | singulari gloria in | + | singulari gloria in coelo donatum, nisi qui inter mortales<lb/> |
positus studuit esse in sanctimonia vitae singularis.<lb/> | positus studuit esse in sanctimonia vitae singularis.<lb/> | ||
| − | Hoc tamen de singularitate | + | Hoc tamen de singularitate virtutis dico, non de ceremonialibus<lb/> |
observantiis parum aliquid solidae virtutis habentibus.<lb/> | observantiis parum aliquid solidae virtutis habentibus.<lb/> | ||
| − | Studia vero sanctitatis in his tribus potissimum < | + | Studia vero sanctitatis in his tribus potissimum <note>Tria, in quibus consistunt studia sanctitatis</note><lb/> |
| − | consistunt: Si caveas omne peccatum, et omne scandalum<lb/> | + | consistunt: Si caveas omne peccatum, et omne scandalum,<lb/> |
quoad fieri poterit: Si humiliter virtutibus omnibus<lb/> | quoad fieri poterit: Si humiliter virtutibus omnibus<lb/> | ||
insistas, et in his proficere pergas: si inquiras familiaritatem | insistas, et in his proficere pergas: si inquiras familiaritatem | ||
Latest revision as of 10:10, 1 August 2024
in oratione tam mentali, quam vocali; deinde aperies defectus
in observatione iustitiae quoad proximum. Postea dic
commissiones ex mala custodia sensuum; et affectionum sensibus
adiacentium. Absit autem haec confiteri sine praevio dolore,
et decreto imposterum cavendi, atque occasiones omnes
ad ea impellentes toto animi conatu praescindendi. Praterea
salutem semel in die, haec quinque attende meditare, haec quinque saepius in die meditanda
scilicet, quam brevis, et fugax vita, quam lubrica, et fallax
via, quam incerta, et dubia mors; quae praemia iustis, quae
supplicia iniquis parata sint. Tu tamen interea, dum
haec feceris, semper te servum inutilem reputa, et indignum
omni beneficio, firmiter, et indubitanter retinens certissimam
spem, fore, ut misericordiarum pater aperiat tibi immensae
miserationis suae viscera. Illud omnino tibi velim persuadeas,
quod nisi te ipsum perfectum abnegaveris, Salvatorem
Dominum sequi non poteris, et sine sollicitudine, et
labore assiduo gratiam eius obtinere nequibis. Item necesse
est, fores eius frequenter pulsare, non enim aliter ingredieris
ad pacem mentis: nam nisi constanter te in timore
Domini continueris, domus tua cito corruet in profundum.
Forte (inquit Bonaventura) ideo negligis hac via
Spiritus incedere, quod timens de singularitate notari, atque
ideo odiosus aliis fieri: Scias velim, neminem Sanctorum
singulari gloria in coelo donatum, nisi qui inter mortales
positus studuit esse in sanctimonia vitae singularis.
Hoc tamen de singularitate virtutis dico, non de ceremonialibus
observantiis parum aliquid solidae virtutis habentibus.
Studia vero sanctitatis in his tribus potissimum Tria, in quibus consistunt studia sanctitatis
consistunt: Si caveas omne peccatum, et omne scandalum,
quoad fieri poterit: Si humiliter virtutibus omnibus
insistas, et in his proficere pergas: si inquiras familiaritatem
