Difference between revisions of "Page:APUG 1053.djvu/63"

From GATE
 
(2 intermediate revisions by 2 users not shown)
Page statusPage status
-
Not proofread
+
Proofread
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
 +
[[Category:APUG 1053 pages]]
 
aut exequaris, sed aequalitatem, libertatemque animi ubique<lb/>
 
aut exequaris, sed aequalitatem, libertatemque animi ubique<lb/>
 
servato. In his quae dubia sint, si incertus dubites, quid agendum<lb/>
 
servato. In his quae dubia sint, si incertus dubites, quid agendum<lb/>
sit, Deum tuum, vel aliquem spiritualem virum confulito,<lb/>
+
sit, Deum tuum, vel aliquem spiritualem virum consulito,<lb/>
 
gratissimam Domini voluntatem nosse, et eam in omnibus<lb/>
 
gratissimam Domini voluntatem nosse, et eam in omnibus<lb/>
 
operibus tuis perfecte impleri expetens intra te dicito: O Domine,<lb/>
 
operibus tuis perfecte impleri expetens intra te dicito: O Domine,<lb/>
quid me nune vis facere? <unclear>Llacetne</unclear> tibi, hoc, vel illud<lb/>
+
quid me nunc vis facere? Placetne tibi, hoc, vel illud<lb/>
 
faciam? et hoc etiam in minimis facito. In quotidianis colloquiis,<lb/>
 
faciam? et hoc etiam in minimis facito. In quotidianis colloquiis,<lb/>
 
in gestibus et verbis sic te gerito, sic in Deum oculos<lb/>
 
in gestibus et verbis sic te gerito, sic in Deum oculos<lb/>
figito, quasi soli Deo, non hominibus placere defideres, et semper<lb/>
+
figito, quasi soli Deo, non hominibus placere desideres, et semper<lb/>
Christus Jesus, quasi vivum speculum versetur ob oculos,<lb/>
+
Christus IESUS, quasi vivum speculum versetur ob oculos,<lb/>
 
ut illius vitam imiteris. Ne sis in propria sententia obstinatus,<lb/>
 
ut illius vitam imiteris. Ne sis in propria sententia obstinatus,<lb/>
 
nulli pertinaciter repugnes, nisi veritas ipsa compellat:<lb/>
 
nulli pertinaciter repugnes, nisi veritas ipsa compellat:<lb/>
 
In licitis semper votum, et alienum iudicium tuo<lb/>
 
In licitis semper votum, et alienum iudicium tuo<lb/>
 
praeferas, et libentissime patere ab aliis reprehendi.<lb/>
 
praeferas, et libentissime patere ab aliis reprehendi.<lb/>
Documentum. VI. Si te laedat aliquis, aut persequatur;<lb/>
+
Documentum VI. Si te laedat aliquis, aut persequatur;<lb/>
ne credas, aut judices, eum injuste, et immerito hoc facere,<lb/>
+
ne credas, aut iudices, eum iniuste, et immerito hoc facere,<lb/>
 
sed animo repetens, quam ingratus ad immensa<lb/>
 
sed animo repetens, quam ingratus ad immensa<lb/>
 
Domini beneficia existas, dignum te proinde cognosce<lb/>
 
Domini beneficia existas, dignum te proinde cognosce<lb/>
Line 22: Line 23:
 
sed dulcis Medici manum. Ut homines omnes plene in<lb/>
 
sed dulcis Medici manum. Ut homines omnes plene in<lb/>
 
Christo diligas; cogita firmiter, omnem hominem esse<lb/>
 
Christo diligas; cogita firmiter, omnem hominem esse<lb/>
<unclear>teipsum</unclear>; ejusdem naturae, ac beatitudinis socium, et participem.<lb/>
+
teipsum, eiusdem naturae, ac beatitudinis socium, et participem.<lb/>
 
Omnibus in quavis necessitate et afflictione constitutis<lb/>
 
Omnibus in quavis necessitate et afflictione constitutis<lb/>
 
compatiaris, omnes consolari pro viribus sis paratus:<lb/>
 
compatiaris, omnes consolari pro viribus sis paratus:<lb/>
Line 28: Line 29:
 
omnem cordis amaritudinem sanctae charitatis dulcore<lb/>
 
omnem cordis amaritudinem sanctae charitatis dulcore<lb/>
 
corrigens. Frustra se Dei amicum reputat, qui minus<lb/>
 
corrigens. Frustra se Dei amicum reputat, qui minus<lb/>
sincere, quam decet, aliquem diliget, vol animum ab aliquo<lb/>
+
sincere, quam decet, aliquem diliget, vel animum ab aliquo<lb/>
 
per displicentiam, et mentis amaritudinem avertit.<lb/>
 
per displicentiam, et mentis amaritudinem avertit.<lb/>
 
Omnes ergo suavi charitate complectere, quod facillime fiet,<lb/>
 
Omnes ergo suavi charitate complectere, quod facillime fiet,<lb/>

Latest revision as of 10:04, 1 August 2024

This page has been proofread

aut exequaris, sed aequalitatem, libertatemque animi ubique
servato. In his quae dubia sint, si incertus dubites, quid agendum
sit, Deum tuum, vel aliquem spiritualem virum consulito,
gratissimam Domini voluntatem nosse, et eam in omnibus
operibus tuis perfecte impleri expetens intra te dicito: O Domine,
quid me nunc vis facere? Placetne tibi, hoc, vel illud
faciam? et hoc etiam in minimis facito. In quotidianis colloquiis,
in gestibus et verbis sic te gerito, sic in Deum oculos
figito, quasi soli Deo, non hominibus placere desideres, et semper
Christus IESUS, quasi vivum speculum versetur ob oculos,
ut illius vitam imiteris. Ne sis in propria sententia obstinatus,
nulli pertinaciter repugnes, nisi veritas ipsa compellat:
In licitis semper votum, et alienum iudicium tuo
praeferas, et libentissime patere ab aliis reprehendi.
Documentum VI. Si te laedat aliquis, aut persequatur;
ne credas, aut iudices, eum iniuste, et immerito hoc facere,
sed animo repetens, quam ingratus ad immensa
Domini beneficia existas, dignum te proinde cognosce
quem creaturae omnes premant, et tanquam lutum
platearum conculcent; omnes afflictiones tuas de ipsius
Domini manu suscipito, non attendens ardorem cauterii,
sed dulcis Medici manum. Ut homines omnes plene in
Christo diligas; cogita firmiter, omnem hominem esse
teipsum, eiusdem naturae, ac beatitudinis socium, et participem.
Omnibus in quavis necessitate et afflictione constitutis
compatiaris, omnes consolari pro viribus sis paratus:
Fratrum errores pia commiseratione tollerabis,
omnem cordis amaritudinem sanctae charitatis dulcore
corrigens. Frustra se Dei amicum reputat, qui minus
sincere, quam decet, aliquem diliget, vel animum ab aliquo
per displicentiam, et mentis amaritudinem avertit.
Omnes ergo suavi charitate complectere, quod facillime fiet,