Difference between revisions of "Page:APUG 1053.djvu/65"
Sarah Neus (talk | contribs) |
|||
| Page status | Page status | ||
| - | + | Proofread | |
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
internos oculos non violenter, aut turbine, sed tranquille,<lb/> | internos oculos non violenter, aut turbine, sed tranquille,<lb/> | ||
et simpliciter in Deum dirigas, totum te in Divini amoris<lb/> | et simpliciter in Deum dirigas, totum te in Divini amoris<lb/> | ||
| − | immensum pelagus amanter immergens | + | immensum pelagus amanter immergens Spes semper tecum<lb/> |
habitet, te comitetur, ne unquam illam abiicias, ne ab ea<lb/> | habitet, te comitetur, ne unquam illam abiicias, ne ab ea<lb/> | ||
ulla temporis occasione distraharis, sed invicto et forti animo<lb/> | ulla temporis occasione distraharis, sed invicto et forti animo<lb/> | ||
| Line 8: | Line 8: | ||
Quod si huic studio diligenter assuescas, tandem fiet, ut<lb/> | Quod si huic studio diligenter assuescas, tandem fiet, ut<lb/> | ||
Domino adiutore consuetudo haec in naturam transeat,<lb/> | Domino adiutore consuetudo haec in naturam transeat,<lb/> | ||
| − | ita ut non minus | + | ita ut non minus facile sit Divinis intendere, quam<lb/> |
vivere, vel spirare. Nullibi Deum certius, quam intra<lb/> | vivere, vel spirare. Nullibi Deum certius, quam intra<lb/> | ||
te invenire poteris, dummodo intra te habites, ibi enim<lb/> | te invenire poteris, dummodo intra te habites, ibi enim<lb/> | ||
| Line 17: | Line 17: | ||
in Mundo praeter te, et illum. Asserva te in te ipso, et exultabis,<lb/> | in Mundo praeter te, et illum. Asserva te in te ipso, et exultabis,<lb/> | ||
quia tam facile Deum intra te inveneris.<lb/> | quia tam facile Deum intra te inveneris.<lb/> | ||
| − | Documentum IX. Si | + | Documentum IX. Si Colloquia, et negotia obstent, quo<lb/> |
minus in Deum libere, ut coepisti, tendere valeas, non ideo<lb/> | minus in Deum libere, ut coepisti, tendere valeas, non ideo<lb/> | ||
prorsus ab illo elongeris, sed fixa in eo animi affectione ita<lb/> | prorsus ab illo elongeris, sed fixa in eo animi affectione ita<lb/> | ||
| Line 25: | Line 25: | ||
affectionibus spoliavit, nulla dona Dei sibi arrogare, aut<lb/> | affectionibus spoliavit, nulla dona Dei sibi arrogare, aut<lb/> | ||
usurpare. Praeterea si is maximis, ac molestissimis saeculi<lb/> | usurpare. Praeterea si is maximis, ac molestissimis saeculi<lb/> | ||
| − | negotiis premeretur, nil ideo mentis profectui | + | negotiis premeretur, nil ideo mentis profectui decresceret; omnia<lb/> |
enim temporalia libere sinit abire, nec in illis usu<lb/> | enim temporalia libere sinit abire, nec in illis usu<lb/> | ||
mentis immoratur, sed intentionis, et amoris fervore in<lb/> | mentis immoratur, sed intentionis, et amoris fervore in<lb/> | ||
Deo defigitur. Hi vero, qui in rebus, et saecularibus negotiis<lb/> | Deo defigitur. Hi vero, qui in rebus, et saecularibus negotiis<lb/> | ||
non pure Deum spectant, nec eius dilectioni interius muniti sunt, | non pure Deum spectant, nec eius dilectioni interius muniti sunt, | ||
Latest revision as of 12:30, 14 June 2024
internos oculos non violenter, aut turbine, sed tranquille,
et simpliciter in Deum dirigas, totum te in Divini amoris
immensum pelagus amanter immergens Spes semper tecum
habitet, te comitetur, ne unquam illam abiicias, ne ab ea
ulla temporis occasione distraharis, sed invicto et forti animo
in sancto labore persistas, incessanter dispersiones cordis
tui collige, teque in summam illam bonitatem reflecte.
Quod si huic studio diligenter assuescas, tandem fiet, ut
Domino adiutore consuetudo haec in naturam transeat,
ita ut non minus facile sit Divinis intendere, quam
vivere, vel spirare. Nullibi Deum certius, quam intra
te invenire poteris, dummodo intra te habites, ibi enim
semper adest, ideo coram oculis eius humiliter tanquam
casta sponsa haec verba saepius repetes: Dominus adest,
Dominus me intuetur: haec dicens, ita Domino intendas,
ac si ipsam Dei essentiam coram cerneres, et nil esset
in Mundo praeter te, et illum. Asserva te in te ipso, et exultabis,
quia tam facile Deum intra te inveneris.
Documentum IX. Si Colloquia, et negotia obstent, quo
minus in Deum libere, ut coepisti, tendere valeas, non ideo
prorsus ab illo elongeris, sed fixa in eo animi affectione ita
permanebis, ut mox confecto negotio penitus ad eum quasi
iam ipsum sitiens confugias. Illud tamen advertendum est,
eum, qui nudum se Domino exhibuit, et coram illo suis se
affectionibus spoliavit, nulla dona Dei sibi arrogare, aut
usurpare. Praeterea si is maximis, ac molestissimis saeculi
negotiis premeretur, nil ideo mentis profectui decresceret; omnia
enim temporalia libere sinit abire, nec in illis usu
mentis immoratur, sed intentionis, et amoris fervore in
Deo defigitur. Hi vero, qui in rebus, et saecularibus negotiis
non pure Deum spectant, nec eius dilectioni interius muniti sunt,
