Difference between revisions of "Page:FC 1334.djvu/30"
Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
Line 14: | Line 14: | ||
sobervios. y los q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> no <del>cuyran</del> <add>curavan</add> sino destas cosa<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">s</span> exteriores cayese<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span> como<lb/> | sobervios. y los q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> no <del>cuyran</del> <add>curavan</add> sino destas cosa<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">s</span> exteriores cayese<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span> como<lb/> | ||
flacos: Y los tibios <del>Ser</del> <add>fuessen</add> vomitados de la boca de dios: y llevasse El vie<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span>to<lb/> | flacos: Y los tibios <del>Ser</del> <add>fuessen</add> vomitados de la boca de dios: y llevasse El vie<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span>to<lb/> | ||
− | las | + | las paja<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">s</span>. Y Por ymitar del todo Esto<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">s</span> vano<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">s</span> predicadores a los<lb/> |
− | y se | + | otros pasados: lo<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">s</span> q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ua</span>les viendo cercada a Jerusalen la desampararo<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span> <lb/> |
− | de esotros se | + | y se fuero<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span> a lo<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">s</span> reales de nabucodonosor. Asi munchos de esotros<lb/> |
+ | se an pasado a lo<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">s</span> reales del perverso luthero<ref>[[Name::Lutero]]</ref>: haziendo desde<lb/> | ||
+ | alli guerra descubierta al pueblo de dios para engañarlo cerca de la fe, habiéndolo primero engañado ensanchándoles sus ruines costumbres e impidendoles su remedio | ||
que por via de hacer penitencia pudieran haber alcanzado.<br> | que por via de hacer penitencia pudieran haber alcanzado.<br> | ||
<center>Tercera causa</center> | <center>Tercera causa</center> | ||
Aunque las causas ya dichas sean muy importantes | Aunque las causas ya dichas sean muy importantes | ||
para que haya sucedido el triste efecto que ahora lloramos, mas todavía hay mucho de que maravillarnos y que inquirir otra causa, si la hay. Cosa ha sido maravillosa y sin aparencia de razón que haya habido gente en nuestro siglo que se haya levantado contra su madre la Iglesia sin respeto de su grande antigüedad, autorizada con mil modos y muy eficaces, y haberla acusado con grande | para que haya sucedido el triste efecto que ahora lloramos, mas todavía hay mucho de que maravillarnos y que inquirir otra causa, si la hay. Cosa ha sido maravillosa y sin aparencia de razón que haya habido gente en nuestro siglo que se haya levantado contra su madre la Iglesia sin respeto de su grande antigüedad, autorizada con mil modos y muy eficaces, y haberla acusado con grande |
Revision as of 00:19, 11 January 2024
f. 12v
Porque quien esto no conoce del: no lo conoce como debe ser conocido. No
nos maravillemos Pues. que tanta gente aya perdido la fee En nuestros tiempos
Pues que faltando diligentes Pastores: y legitimos ministros de dios
que apacentasen El pueblo con tal doctrina: que fuese luz Para los Pies: como
dize david. y fuese mantenimjento de muncha substancia: y le fuese
armas Para pelear. Y En fin que lo fundase bien En la fee: y Encendiese
con fuego de amor divinal aun hasta poner la vida Por la confesion
de la fee y obediencia de la ley de dios. Y sucediendo En lugar
desto las doctrinas ya dichas. Siguese que los que tenian En poco las cosas
Ecclesiasticas: y medios Para alcançar la virtud: cayesen como
sobervios. y los que no cuyran curavan sino destas cosas exteriores cayesen como
flacos: Y los tibios Ser fuessen vomitados de la boca de dios: y llevasse El viento
las pajas. Y Por ymitar del todo Estos vanos predicadores a los
otros pasados: los quales viendo cercada a Jerusalen la desampararon
y se fueron a los reales de nabucodonosor. Asi munchos de esotros
se an pasado a los reales del perverso luthero[1]: haziendo desde
alli guerra descubierta al pueblo de dios para engañarlo cerca de la fe, habiéndolo primero engañado ensanchándoles sus ruines costumbres e impidendoles su remedio
que por via de hacer penitencia pudieran haber alcanzado.
Aunque las causas ya dichas sean muy importantes
para que haya sucedido el triste efecto que ahora lloramos, mas todavía hay mucho de que maravillarnos y que inquirir otra causa, si la hay. Cosa ha sido maravillosa y sin aparencia de razón que haya habido gente en nuestro siglo que se haya levantado contra su madre la Iglesia sin respeto de su grande antigüedad, autorizada con mil modos y muy eficaces, y haberla acusado con grande