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f. 52v

pp. 185-186 BAC

vida asi como Es distinta del pueblo En dignidad: asi lo deve ser
En la humildad aun exterior: En vestidos y ponpas: y todo lo demas
que conviene a desprecio del mundo y vida de cruz: y Entonces
El noble E Il(ustr)e q(ue) quisiere ser Eccl(esi)astico sera movido purame(n)te
por dios: Y Este tal con su buena vida y exemplo: Es El q(ue) aprovecha
a la ygl(esi)a mas q(ue) los q(ue) carecen desta calidad: Porq(ue) los q(ue) de
otra manera viben tanto mas dañosos son quanto mas altos:
Porq(ue) Su mal exemplo tiene mas fuerça para ser ymitado: y El
vicio Es mas honrrado y amparado debaxo de la so(m)bra de persona
tan principal. Bien Entiendo q(ue) no se puede poner En horden
cosa q(ue) tan fuera della Esta: sin muncho travajo y sudor
de los q(ue) Rijen la nave de la ygl(esi)a: mas si el zelo de la casa de dios les
come las Entrañas aun hasta poner la vida por quien por
Ellos la puso: no les sera cosa grave pasar El travajo q(ue) se les ofrece
para Remediar tantas animas: y dar ministros a la
ygl(esi)a q(ue) la Edifiquen: y a dios q(ue) lo honrren y den co(n)tentamjento.
Ponganse En una balança los travajos q(ue) sobre esto se
pueden Pasar: y En otra El bien q(ue) dello saldra: y parecera claro
quanto mejor sera Eligirlos: q(ue) por huir dellos se haga novedad
En la ygl(esi)a con la qual sicut populus sic sacerdos (Is 24,2): y puesto
caso q(ue) se condescendiese co(n) Relajar El Rigor del celibato a los Eclesiasticos
aunq(ue) Presbiteros: yo diria q(ue) los tales pudiesen exercitar
los otros ministerios sacerdotales mas no dezir missa:
Porq(ue) me parece Segun E d(ic)ho q(ue) tal pildora no la pasaria El s(eñ)or
Sin muncha amargura: y a lo q(ue) yo Entiendo castos y limpios
quiere a sus ministros p(ar)a lo uno y para lo otro como hasta
aqui En la ygl(esi)a Se a usado: aunq(ue) tengo por mayor mal ser
concubinarios q(ue) ser casados Mas pues se puede Remediar lo
uno y lo otro.
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