Difference between revisions of "Page:FC 1334.djvu/65"
Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
Line 1: | Line 1: | ||
[[Category:FC 1334 pages]] | [[Category:FC 1334 pages]] | ||
+ | |||
+ | Este mismo cargo: lo Primero q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> hizo fue santificar El pueblo: y ponello <lb/> | ||
+ | bien co<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span> el s<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">eñ</span>or y delante Su acatamjento de Ramaro<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span> agua En testimonio <lb/> | ||
+ | de la penitencia inferior: y del aborrecimj<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ent</span>o de las ofensas de dios: las q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ua</span>les <lb/> | ||
+ | alançaro<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span> de sus coraçones como El agua derramada en el suelo. David<lb/> | ||
+ | antes q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> Reinase traia consigo un propheta Por medio del q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ua</span>l supiese <lb/> | ||
+ | la voluntad del s<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">eñ</span>or En lo q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> avia de hacer; y despues de Rei por si mesmo <lb/> | ||
+ | Y por otros hazia lo mesmo. EZequias Pregunta la voluntad de dios por <lb/> | ||
+ | medio del propheta esaias. Iosias por medio prophetisa<ref>2 Re 22,14.</ref>. Y Estos buenos <lb/> | ||
+ | Reyes y Esdras y otros: quando començava<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span> a Reinar q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ui</span>tando las ofe<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span>sas <lb/> | ||
+ | de dios començavan: y hazian mirar el libro de su lei. y mandando <lb/> | ||
+ | q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> se guardase poniendo Su p<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">rin</span>cipal confiança En a questo: y entendiendo<lb/> | ||
+ | q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> Sin ello los co<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span>sejos y medios humanos no solo no so<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span> provechosos: <lb/> | ||
+ | mas a un munchas vezes dañosos. Porq<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> toma dios por Puncto de <lb/> | ||
+ | honrra El destruirlos: Para dar a Entender q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> Sin tenerlo a El co<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span>te<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span>to no <lb/> | ||
+ | ay co<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span>sejo ni fuerça q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> baste. Adviertase muncho co<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span> qua<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span>to peso toda <lb/> | ||
+ | la escriptura divina nos amonesta: la necesidad q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> tenemos de la lu<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">m</span>bre <lb/> | ||
+ | del cielo: no solo p<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ar</span>a las cosas spirituales: mas a un p<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ar</span>a las temporales:<lb/> | ||
+ | Y especialmente p<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ar</span>a acertar a Regir el reyno como parece En el <lb/> | ||
+ | c(apitulo) 9. de la sabiduria El qual Es asaz provechoso p<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ar</span>a learlo y meditarlo <lb/> | ||
+ | cada dia a los reyes. Y conforme a Ello y a lo ya di<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">c</span>ho deve<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span> los Reyes y señores<lb/> | ||
+ | ser ynformados En sus negocios: de p<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">er</span>sonas q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> tenga<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span> otro se<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span>tido mas <lb/> | ||
+ | q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> humano alcançado con vida p<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">er</span>fecta y familiar trato co<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span> dios por medio <lb/> | ||
+ | de la oracion: Y q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> den Respuestas no de su boca sino como dixo Esaias<lb/> | ||
+ | de la boca del s<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">eñ</span>or<ref>cf. Is 58,14.</ref> q<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">ue</span> Es la escriptura divina: doctrina de la ygl<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">esi</span>a y de <lb/> | ||
+ | Sus sanctos. Y que Enseñen Ser la cosa mas ymportante de todas: preciar<lb/> | ||
+ | a dios muncho y amansarle co<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span> la penitencia: y co<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span> Esto venga<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span> los <lb/> | ||
+ | otros medios humanos y Entonces sera<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">n</span> muy provechosos: No andemos<lb/> | ||
+ | Por aca ni por alla Si no se entiende muy de verdad En quitar | ||
+ | <pb/> |
Revision as of 18:18, 6 May 2023
f. 30r
Este mismo cargo: lo Primero que hizo fue santificar El pueblo: y ponello
bien con el señor y delante Su acatamjento de Ramaron agua En testimonio
de la penitencia inferior: y del aborrecimjento de las ofensas de dios: las quales
alançaron de sus coraçones como El agua derramada en el suelo. David
antes que Reinase traia consigo un propheta Por medio del qual supiese
la voluntad del señor En lo que avia de hacer; y despues de Rei por si mesmo
Y por otros hazia lo mesmo. EZequias Pregunta la voluntad de dios por
medio del propheta esaias. Iosias por medio prophetisa[1]. Y Estos buenos
Reyes y Esdras y otros: quando començavan a Reinar quitando las ofensas
de dios començavan: y hazian mirar el libro de su lei. y mandando
que se guardase poniendo Su principal confiança En a questo: y entendiendo
que Sin ello los consejos y medios humanos no solo no son provechosos:
mas a un munchas vezes dañosos. Porque toma dios por Puncto de
honrra El destruirlos: Para dar a Entender que Sin tenerlo a El contento no
ay consejo ni fuerça que baste. Adviertase muncho con quanto peso toda
la escriptura divina nos amonesta: la necesidad que tenemos de la lumbre
del cielo: no solo para las cosas spirituales: mas a un para las temporales:
Y especialmente para acertar a Regir el reyno como parece En el
c(apitulo) 9. de la sabiduria El qual Es asaz provechoso para learlo y meditarlo
cada dia a los reyes. Y conforme a Ello y a lo ya dicho deven los Reyes y señores
ser ynformados En sus negocios: de personas que tengan otro sentido mas
que humano alcançado con vida perfecta y familiar trato con dios por medio
de la oracion: Y que den Respuestas no de su boca sino como dixo Esaias
de la boca del señor[2] que Es la escriptura divina: doctrina de la yglesia y de
Sus sanctos. Y que Enseñen Ser la cosa mas ymportante de todas: preciar
a dios muncho y amansarle con la penitencia: y con Esto vengan los
otros medios humanos y Entonces seran muy provechosos: No andemos
Por aca ni por alla Si no se entiende muy de verdad En quitar
---page break---