Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/105"

From GATE
 
(8 intermediate revisions by 2 users not shown)
Page statusPage status
-
Not proofread
+
Proofread
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
[[Category:Fabro pages]][[Category:Fabro pages not proofread]]
+
[[Category:Fabro pages]][[Category:Fabro pages proofread]]
<div style="text-align:justify">
 
  
 
+
Perfecti, quamuis<ref group="text-notes">quamuis] quamquam <i>MF</i></ref>, et ipsi omnes in Charitate esse possint, sed aliud quoque est (ut ita dicam) esse in charitate<ref group="text-notes">charitate] <i>add.</i> aliud uiuere in charitate, aliud moueri in charitate. <i>MF</i></ref> {{Right sidenote|Incipientes}}Incipientes habent charitatem in quantum noscunt, et habent odio<ref group="text-notes">habent odio] odio habent <i>MF</i></ref> peccata; {{Right sidenote|Proficientes.}}Proficientes autem ipsam habent sub nomine Cognitionis<ref group="text-notes">Cognitionis] cogitationis <i>MF</i></ref>, et desideriorum rerum diuinarum, id est Christianarum uirtutum, in quibus magis<ref group="text-notes">magis] in dies <i>MF</i></ref> ascendere, et crescere cupiunt<ref group="text-notes">cupiunt] <i>add.</i> etc. <i>MF</i></ref>;
perfecti, quamquam et ipsi omnes in charitate esse possint, sed aliud quoque est, ut ita dicam, esse in charitate, aliud uiuere in charitate, aliud moueri in charitate.
+
{{Right sidenote|Perfecti.}}Perfecti autem illam habent, et experiuntur in proprio nomime, in quantum videlicet ipsi iam amore mouentur ad inquisitionem cognitionis Dei, et eius uoluntatis ad ipsam omnibus quibus possunt modis faciendam in primis<ref group="comment-notes">in primis] imprimis <i>cod.</i></ref> igitur charitas<ref group="text-notes">charitas] <i>add.</i> efficit <i>MF</i></ref>, ut ipsis<ref group="text-notes">ipsis] ipsi <i>MF</i></ref> peccatis aduersentur proprijs, et ut ipsa expellant; in secundis facit, ut ipsi uirtutes desideranter acquirant<ref group="text-notes">acquirant] acquirere <i>MF</i></ref> tutantur<ref group="text-notes">tutantur] nitantur <i>MF</i></ref>; in ultimis vero facit, ut ipsi, Dei cognitione immediate<ref group="text-notes">immediate] immediata <i>MF</i></ref>, in<ref group="text-notes">in] <i>om.</i> <i>MF</i></ref> ipsius Dei<ref group="text-notes">Dei] <i>add.</i> et <i>MF</i></ref> amore crescere affectent, et quidquid
Incipientes habent charitatem in quantum noscunt et odio habent peccata; proficientes autem ipsam habent sub nomine cogitationis et desideriorum rerum diuinarum, id est, Christianarum uirtutum, in quibus in dies ascendere et crescere cupiunt, etc.
 
Perfecti autem illam habent et experiuntur in proprio nomi-me, in quantum uidelicet ipsi iam amore mouentur ad inquisitionem cognitionis Dei et eius uoluntatis, ad ipsam omnibus quibus possunt modis faciendam. In primis igitur charitas efficit ut ipsi peccatis aduersentur propriis et ut ipsa expellant; in secundis facit ut ipsi uirtutes desideranter acquirere nitantur; in ultimis uero facit ut ipsi. Dei cognitione immediata, ipsius Dei et amore crescere affectent. Et quicquid
 
 
<br>
 
<br>
 +
_______________
 
{{reflist|group=comment-notes}}
 
{{reflist|group=comment-notes}}
 
_______________
 
_______________
 
{{reflist|group=text-notes}}
 
{{reflist|group=text-notes}}
Footer (noinclude):Footer (noinclude):
Line 1: Line 1:
<references/> {{TurnPage}}
+
{{Sidenotes end}}
 +
_______________
 +
<br>
 +
{{reflist|group=text-notes}}
 +
{{TurnPage}}

Latest revision as of 14:50, 1 July 2022

This page has been proofread



f. 45r


Perfecti, quamuis[1], et ipsi omnes in Charitate esse possint, sed aliud quoque est (ut ita dicam) esse in charitate[2] Incipientes Incipientes habent charitatem in quantum noscunt, et habent odio[3] peccata; Proficientes. Proficientes autem ipsam habent sub nomine Cognitionis[4], et desideriorum rerum diuinarum, id est Christianarum uirtutum, in quibus magis[5] ascendere, et crescere cupiunt[6]; Perfecti. Perfecti autem illam habent, et experiuntur in proprio nomime, in quantum videlicet ipsi iam amore mouentur ad inquisitionem cognitionis Dei, et eius uoluntatis ad ipsam omnibus quibus possunt modis faciendam in primis[a] igitur charitas[7], ut ipsis[8] peccatis aduersentur proprijs, et ut ipsa expellant; in secundis facit, ut ipsi uirtutes desideranter acquirant[9] tutantur[10]; in ultimis vero facit, ut ipsi, Dei cognitione immediate[11], in[12] ipsius Dei[13] amore crescere affectent, et quidquid
_______________

  1. in primis] imprimis cod.

_______________

  1. quamuis] quamquam MF
  2. charitate] add. aliud uiuere in charitate, aliud moueri in charitate. MF
  3. habent odio] odio habent MF
  4. Cognitionis] cogitationis MF
  5. magis] in dies MF
  6. cupiunt] add. etc. MF
  7. charitas] add. efficit MF
  8. ipsis] ipsi MF
  9. acquirant] acquirere MF
  10. tutantur] nitantur MF
  11. immediate] immediata MF
  12. in] om. MF
  13. Dei] add. et MF

_______________