Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/180"
Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
Line 3: | Line 3: | ||
− | cordis | + | cordis tribulatione hoc ipsum petiuissein in illis uerbis: Memento mei cum ueneris in regnum Christi. |
− | + | Cum<ref group="text-notes">Cum] Dum <i>MF</i></ref> | |
− | + | cogitarem eodem die quaedam circa modum bene orandi, et modos quosdam bene operandi, et etiam quonam pacto bona desideria orationum sunt uiae quaedam ad bona opera | |
− | + | disponentes<ref group="text-notes">disponentes] disponentia <i>MF</i></ref>, | |
− | + | et e contrario bona opera uiae quaedam ad bona | |
− | operibus bonis | + | {{Left sidenote|Desideria orationum uiae ad bona opera, et contra.}}desideria. Hic ego annotaui, et clare sensi, quod |
+ | qui<ref group="text-notes">qui] <i>add.</i> spiritu <i>MF</i></ref> | ||
+ | querit | ||
+ | Christum<ref group="text-notes">Christum] Deum <i>MF</i></ref> | ||
+ | bonis operibus<ref group="text-notes">bonis operibus] in operibus bonis <i>MF</i></ref> | ||
+ | melius ipsum inueniet postea in oratione, | ||
+ | quam<ref group="text-notes">quam] <i>add.</i> [si] <i>MF</i></ref> non fecerit; hoc dico | ||
+ | frequentius<ref group="text-notes">frequentius] frequens <i>MF</i></ref> | ||
+ | esse si quesierit principaliter in oratione, ut postea inueniat in operibus. Qui qauerit | ||
+ | ita atque<ref group="text-notes">ita atque] itaque et <i>MF</i></ref> | ||
+ | inuenit spiritum Christi in bonis operibus, ille | ||
+ | multo<ref group="text-notes">multo] multum <i>MF</i></ref> | ||
+ | solidius | ||
+ | proficit<ref group="text-notes">proficit] <i>add.</i> quam <i>MF</i></ref>, | ||
+ | qui negociatur in sola oratione, sic uidelicet, quod qui habet Christum | ||
<br> | <br> | ||
{{reflist|group=comment-notes}} | {{reflist|group=comment-notes}} | ||
_______________ | _______________ | ||
{{reflist|group=text-notes}} | {{reflist|group=text-notes}} |
Revision as of 09:48, 4 August 2021
f. 82v
cordis tribulatione hoc ipsum petiuissein in illis uerbis: Memento mei cum ueneris in regnum Christi.
Cum[1]
cogitarem eodem die quaedam circa modum bene orandi, et modos quosdam bene operandi, et etiam quonam pacto bona desideria orationum sunt uiae quaedam ad bona opera
disponentes[2],
et e contrario bona opera uiae quaedam ad bona
Desideria orationum uiae ad bona opera, et contra.
desideria. Hic ego annotaui, et clare sensi, quod
qui[3]
querit
Christum[4]
bonis operibus[5]
melius ipsum inueniet postea in oratione,
quam[6] non fecerit; hoc dico
frequentius[7]
esse si quesierit principaliter in oratione, ut postea inueniat in operibus. Qui qauerit
ita atque[8]
inuenit spiritum Christi in bonis operibus, ille
multo[9]
solidius
proficit[10],
qui negociatur in sola oratione, sic uidelicet, quod qui habet Christum
_______________