Difference between revisions of "Page:APUG 1053.djvu/91"

From GATE
 
Page statusPage status
-
Not proofread
+
Proofread
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 12: Line 12:
 
Interlocutoribus <sic>Theoditacto</sic> et Cosmiele.</center><lb/>
 
Interlocutoribus <sic>Theoditacto</sic> et Cosmiele.</center><lb/>
 
''Theodidactus.'' Angele mi, omni honore, et reverentia<lb/>
 
''Theodidactus.'' Angele mi, omni honore, et reverentia<lb/>
venerande, qui semper divinae providentiae dispositione<lb/>
+
venerande, qui semper Divinae providentiae dispositione<lb/>
 
mihi assistis, omnium vitae, omniumque operationum<lb/>
 
mihi assistis, omnium vitae, omniumque operationum<lb/>
 
mearum intime cognitor, qui in conspectu Dei semper in<lb/>
 
mearum intime cognitor, qui in conspectu Dei semper in<lb/>
Line 21: Line 21:
 
et tanta in ea mysteriorum paradoxa reperio, ut eorum<lb/>
 
et tanta in ea mysteriorum paradoxa reperio, ut eorum<lb/>
 
fundum, quem humanae mentis meae caliginosus intellectus<lb/>
 
fundum, quem humanae mentis meae caliginosus intellectus<lb/>
penetrare minime quit, <gap/>. tu sapientissime<lb/>
+
penetrare minime quit, <gap/>. Tu sapientissime<lb/>
 
vitae meae Dux, et instructor animae meae fidelissime<lb/>
 
vitae meae Dux, et instructor animae meae fidelissime<lb/>
 
ad ea, si non funditus, saltem aliquousque peripiendo,<lb/>
 
ad ea, si non funditus, saltem aliquousque peripiendo,<lb/>

Latest revision as of 11:02, 19 June 2024

This page has been proofread


Exercitium Spirituale

In quo quantum ad aeternam felicitatem consequendam,
prosit sanctae meditationis, orationis, et contemplationis
studium; quanta bona secum omnibus
Deum timentibus apportet, per salutifera documenta
ex Sanctis Patribus, potissimum ex S. Bonaventura,
aliorumque Asceticae doctrinae Magistrorum
Operibus Collecta, demonstratur.

DIALOGUS
De Paradoxis Passionis Christi.

Interlocutoribus Theoditacto et Cosmiele.


Theodidactus. Angele mi, omni honore, et reverentia
venerande, qui semper Divinae providentiae dispositione
mihi assistis, omnium vitae, omniumque operationum
mearum intime cognitor, qui in conspectu Dei semper in
ineffabili Divinitatis speculo omnia vides; te humillima
mentis submissione suppliciter exoro, ut me in nonnullis
Dominicae passionis, et crucifixi mei amoris mysteriis
considerandis, illuminare non dedigneris; tot enim
et tanta in ea mysteriorum paradoxa reperio, ut eorum
fundum, quem humanae mentis meae caliginosus intellectus
penetrare minime quit, . Tu sapientissime
vitae meae Dux, et instructor animae meae fidelissime
ad ea, si non funditus, saltem aliquousque peripiendo,
lumine gloriae, quo bearis, me imbuere ne dedigneris;
Sunt enim haec, quae animum meum torquent, themata,
mira, et stupenda, quae uti videntur quasi contradicere
sibi, ita, nisi sola fide attingi non possunt; Dic ergo,
ubi, quaeo, est virtus et Supraimmensa celsitudo Dei
Servatoris nostri? Video quidem in vulneribus Crucifixi,
amoris eius esse fortitudinem absconditam: Quae autem