Difference between revisions of "Page:APUG 1053.djvu/34"
| (One intermediate revision by the same user not shown) | |||
| Page status | Page status | ||
| - | + | Proofread | |
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
percipit Iesum Christum Dominum Dei Filium, Deum ante saecula genitum, et Patri sempiterna,<lb/> | percipit Iesum Christum Dominum Dei Filium, Deum ante saecula genitum, et Patri sempiterna,<lb/> | ||
et consubstantiali aequalitate coaeternum venisse in hunc mundum per uterum Virginis, et propter<lb/> | et consubstantiali aequalitate coaeternum venisse in hunc mundum per uterum Virginis, et propter<lb/> | ||
| − | nostram salutem exinanivisse se ipsum, et velamine corporis spendorem maiestatis suae, quem homo<lb/> | + | nostram salutem exinanivisse se ipsum, et velamine corporis <sic>spendorem</sic> maiestatis suae, quem homo<lb/> |
ferre non posset, nisi mori vellet, obtexisse. Qua in re sibi ipsi factus inferior, nihil tamen sibi<lb/> | ferre non posset, nisi mori vellet, obtexisse. Qua in re sibi ipsi factus inferior, nihil tamen sibi<lb/> | ||
fac inclinatione diminuit, in nullo sempiterna, et excelsa eius gloria carnis assumptione diminuta<lb/> | fac inclinatione diminuit, in nullo sempiterna, et excelsa eius gloria carnis assumptione diminuta<lb/> | ||
est, quia diminutionem, et varietatem summae, et aeternae essentiae natura non recipit, aequalitatem<lb/> | est, quia diminutionem, et varietatem summae, et aeternae essentiae natura non recipit, aequalitatem<lb/> | ||
| − | enim inviolabilem, quam habet Deitas, non corrumpit humanitas, sed Creatoris ad creaturam<lb/> | + | enim inviolabilem, quam habet Deitas, non corrumpit humanitas, sed Creatoris ad <span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">creaturam</span><lb/> |
descentio, credentium est ad aeterna provectio. Sed super exaltata est misericordia eius, et bonitas<lb/> | descentio, credentium est ad aeterna provectio. Sed super exaltata est misericordia eius, et bonitas<lb/> | ||
summa, et divinarum virium potentia, miserendo, et consulendo hominibus in pulvere peccatorum<lb/> | summa, et divinarum virium potentia, miserendo, et consulendo hominibus in pulvere peccatorum<lb/> | ||
| − | iacentibus ostensa est, ut nostram naturam, quam condidit, quaeque in | + | iacentibus ostensa est, ut nostram naturam, quam condidit, quaeque in primo homine cecidit,<lb/> |
ad pristinos antiquos honores restitueret, mortemque, quam non fecit, sed sustinuit, novus homo nascendo<lb/> | ad pristinos antiquos honores restitueret, mortemque, quam non fecit, sed sustinuit, novus homo nascendo<lb/> | ||
| − | et moriendo destrueret; huius autem spendoris manifestatio facta est, cum Christus mundo <unclear> | + | et moriendo destrueret; huius autem spendoris manifestatio facta est, cum Christus mundo <unclear>apparuit</unclear><lb/> |
| − | <del> | + | <del>paruit.</del> Iam enim haec adeo sublimia <unclear>fuit</unclear>, ut <unclear>summam</unclear> <unclear></unclear>ctat potentiam, longe <unclear></unclear> et, <unclear></unclear> ea <unclear>posto</unclear> <unclear>fusiens</unclear> o Cosmiel expone <unclear></unclear> <unclear></unclear> <unclear>gravatis</unclear>.<lb/> |
| − | ''<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">Cosmiel.</span>'' Cum Deus omnia invincibili sua maiestate repleret tum quasi de remotissimo, altissimoque<lb/> | + | ''<span class="abbreviation" style="text-decoration: underline dotted" title="">Cosmiel.</span>'' Cum <add>Deus</add> omnia invincibili sua maiestate repleret tum quasi de remotissimo, altissimoque<lb/> |
| − | secreto iis, quibus erat ignotus advenit, cum caecitatem ignorantiae sustulit, factusque est | + | secreto iis, quibus erat ignotus advenit, cum caecitatem ignorantiae sustulit, factusque est vobis gradus<lb/> |
| − | quo ad ipsum per ipsum <unclear> | + | quo ad ipsum per ipsum <unclear>possimus</unclear> ascendere. Nam illa essentia, quae ubique semper tota est<lb/> |
| − | locali distinctione non | + | locali distinctione non eguit, et tam et proprium fuit <unclear>totam</unclear> homini inesse, quam ei proprium est,<lb/> |
| + | totam a patre non dividi: Manens ergo, quod a principis erat Verbum, non fuit ei accidens, ut<lb/> | ||
quod est, aliquando non fuerit. Nihil hic igitur fidelium cordibus caliginis inferat terrena sapentia:<lb/> | quod est, aliquando non fuerit. Nihil hic igitur fidelium cordibus caliginis inferat terrena sapentia:<lb/> | ||
| − | nec se contra altitudinem gratiae; mox in infima rediturus terrenarum cogitationum pulvis | + | nec se contra altitudinem gratiae; mox in infima rediturus terrenarum cogitationum pulvis attollat.<lb/> |
Impletum est in fine saeculorum, quod erat ante tempora aeterna dispositum, et sub praesentia<lb/> | Impletum est in fine saeculorum, quod erat ante tempora aeterna dispositum, et sub praesentia<lb/> | ||
| − | rerum signis figurarum | + | rerum signis figurarum cessantibus lex, et prophetiae veritas facta est, ut abraham fieret omnium<lb/> |
gentium pater, et in semine suo daretur mundo promissa benedictio; ne ii tantum essent Israel,<lb/> | gentium pater, et in semine suo daretur mundo promissa benedictio; ne ii tantum essent Israel,<lb/> | ||
| − | + | quos sanguis, et caro genuisset, sed in possessionem hereditatis fidei filii praeparatae universitas,<lb/> | |
adoptionis.<lb/> | adoptionis.<lb/> | ||
Non obstrepant ineptarum calumniae quaestionum, nec effectus divini operis ratiocinatio humana<lb/> | Non obstrepant ineptarum calumniae quaestionum, nec effectus divini operis ratiocinatio humana<lb/> | ||
| − | discutiat, sed quod ratio superba non comprehendit | + | discutiat, sed quod ratio superba non comprehendit attingat humilis fides; et audiamus sanctos<lb/> |
| − | + | Evangelistas; testes a Deo praeordinatos, qui admirabile hoc misterium mundo <add>mirifice</add> aperuerunt.<lb/> | |
Cum igitur summi Regis adventum longa Patriarchum, Prophetarum, et Regum pompa praecessisset,<lb/> | Cum igitur summi Regis adventum longa Patriarchum, Prophetarum, et Regum pompa praecessisset,<lb/> | ||
| − | iam tempus advenerat, ut misericordia, et veritas sibi obviantes, et iustitia et pax se invicem<lb/> | + | iam tempus advenerat, ut misericordia, et veritas sibi obviantes, et iustitia, et pax se invicem<lb/> |
exosculantes, germine Coelesti veritas de terra oriretur, iustitiaque de Coelo prospiciente, dante Domino<lb/> | exosculantes, germine Coelesti veritas de terra oriretur, iustitiaque de Coelo prospiciente, dante Domino<lb/> | ||
benignitatem, daret terra fructum suum, et iam appareret germen Domini in magnificentia, et<lb/> | benignitatem, daret terra fructum suum, et iam appareret germen Domini in magnificentia, et<lb/> | ||
| − | gloria, et | + | gloria, et fructus eius sublimis. Iamque virgo de radice Iesse egressa, et florem erat paritura, et lapis<lb/> |
| − | + | de monte <unclear>sine</unclear> manibus abscissus, mox futurus erat mons magnus; et Coeli roraturi desuper, et nubes<lb/> | |
| + | iustum fluere festinabant, qui descensurus erat sicut pluvia in vellus, et sicut stillicidia stillantia<lb/> | ||
super terram. Iamque egressurus erat ex humili Bethlehem, qui erat dominaturus in Israel,<lb/> | super terram. Iamque egressurus erat ex humili Bethlehem, qui erat dominaturus in Israel,<lb/> | ||
| − | cuius egressio a diebus aeternitatis, et qui | + | cuius egressio a diebus aeternitatis, et qui quasi colonus futurus erat in terra, et quasi viator declinans<lb/> |
| − | ad | + | ad manendum. Iamque Virgo quae conceperat, paritura erat Filium <add>Emmanuel</add>, et Deus nobiscum erat futurus,<lb/> |
manducans butyrum, et mel, et qui adinvenerat omnem viam disciplinae per sapentiam suam, et<lb/> | manducans butyrum, et mel, et qui adinvenerat omnem viam disciplinae per sapentiam suam, et<lb/> | ||
tradiderat illam Iacob puero suo, et Israel dilecto suo, sicut illis locutus erat, allaturus de Coelo | tradiderat illam Iacob puero suo, et Israel dilecto suo, sicut illis locutus erat, allaturus de Coelo | ||
Latest revision as of 15:14, 12 June 2024
percipit Iesum Christum Dominum Dei Filium, Deum ante saecula genitum, et Patri sempiterna,
et consubstantiali aequalitate coaeternum venisse in hunc mundum per uterum Virginis, et propter
nostram salutem exinanivisse se ipsum, et velamine corporis spendorem maiestatis suae, quem homo
ferre non posset, nisi mori vellet, obtexisse. Qua in re sibi ipsi factus inferior, nihil tamen sibi
fac inclinatione diminuit, in nullo sempiterna, et excelsa eius gloria carnis assumptione diminuta
est, quia diminutionem, et varietatem summae, et aeternae essentiae natura non recipit, aequalitatem
enim inviolabilem, quam habet Deitas, non corrumpit humanitas, sed Creatoris ad creaturam
descentio, credentium est ad aeterna provectio. Sed super exaltata est misericordia eius, et bonitas
summa, et divinarum virium potentia, miserendo, et consulendo hominibus in pulvere peccatorum
iacentibus ostensa est, ut nostram naturam, quam condidit, quaeque in primo homine cecidit,
ad pristinos antiquos honores restitueret, mortemque, quam non fecit, sed sustinuit, novus homo nascendo
et moriendo destrueret; huius autem spendoris manifestatio facta est, cum Christus mundo apparuit
paruit. Iam enim haec adeo sublimia fuit, ut summam ctat potentiam, longe et, ea posto fusiens o Cosmiel expone gravatis.
Cosmiel. Cum Deus omnia invincibili sua maiestate repleret tum quasi de remotissimo, altissimoque
secreto iis, quibus erat ignotus advenit, cum caecitatem ignorantiae sustulit, factusque est vobis gradus
quo ad ipsum per ipsum possimus ascendere. Nam illa essentia, quae ubique semper tota est
locali distinctione non eguit, et tam et proprium fuit totam homini inesse, quam ei proprium est,
totam a patre non dividi: Manens ergo, quod a principis erat Verbum, non fuit ei accidens, ut
quod est, aliquando non fuerit. Nihil hic igitur fidelium cordibus caliginis inferat terrena sapentia:
nec se contra altitudinem gratiae; mox in infima rediturus terrenarum cogitationum pulvis attollat.
Impletum est in fine saeculorum, quod erat ante tempora aeterna dispositum, et sub praesentia
rerum signis figurarum cessantibus lex, et prophetiae veritas facta est, ut abraham fieret omnium
gentium pater, et in semine suo daretur mundo promissa benedictio; ne ii tantum essent Israel,
quos sanguis, et caro genuisset, sed in possessionem hereditatis fidei filii praeparatae universitas,
adoptionis.
Non obstrepant ineptarum calumniae quaestionum, nec effectus divini operis ratiocinatio humana
discutiat, sed quod ratio superba non comprehendit attingat humilis fides; et audiamus sanctos
Evangelistas; testes a Deo praeordinatos, qui admirabile hoc misterium mundo mirifice aperuerunt.
Cum igitur summi Regis adventum longa Patriarchum, Prophetarum, et Regum pompa praecessisset,
iam tempus advenerat, ut misericordia, et veritas sibi obviantes, et iustitia, et pax se invicem
exosculantes, germine Coelesti veritas de terra oriretur, iustitiaque de Coelo prospiciente, dante Domino
benignitatem, daret terra fructum suum, et iam appareret germen Domini in magnificentia, et
gloria, et fructus eius sublimis. Iamque virgo de radice Iesse egressa, et florem erat paritura, et lapis
de monte sine manibus abscissus, mox futurus erat mons magnus; et Coeli roraturi desuper, et nubes
iustum fluere festinabant, qui descensurus erat sicut pluvia in vellus, et sicut stillicidia stillantia
super terram. Iamque egressurus erat ex humili Bethlehem, qui erat dominaturus in Israel,
cuius egressio a diebus aeternitatis, et qui quasi colonus futurus erat in terra, et quasi viator declinans
ad manendum. Iamque Virgo quae conceperat, paritura erat Filium Emmanuel, et Deus nobiscum erat futurus,
manducans butyrum, et mel, et qui adinvenerat omnem viam disciplinae per sapentiam suam, et
tradiderat illam Iacob puero suo, et Israel dilecto suo, sicut illis locutus erat, allaturus de Coelo
