Difference between revisions of "Page:APUG 1053.djvu/24"
| Page status | Page status | ||
| - | + | Proofread | |
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
[[Category:APUG 1053 pages]] | [[Category:APUG 1053 pages]] | ||
potissimum ex capitibus ad id asserendum inductus:<lb/> | potissimum ex capitibus ad id asserendum inductus:<lb/> | ||
| − | quorum prius est | + | quorum prius est infinita Dei charitas et excessivus amor,<lb/> |
quo supereffluenter se creaturis communicare desiderat;<lb/> | quo supereffluenter se creaturis communicare desiderat;<lb/> | ||
utpote cuius deliciae sunt esse cum filiis hominum; Alterum<lb/> | utpote cuius deliciae sunt esse cum filiis hominum; Alterum<lb/> | ||
| − | erat perfectio | + | erat perfectio universae naturae atque ordinis ratio,<lb/> |
| − | quae id veluti iure | + | quae id veluti iure suo quodam postulare videbatur,<lb/> |
adeoque quam maxime consentaneum erat: siquidem<lb/> | adeoque quam maxime consentaneum erat: siquidem<lb/> | ||
universae naturae perfectio in hoc potissimum consistit,<lb/> | universae naturae perfectio in hoc potissimum consistit,<lb/> | ||
| Line 11: | Line 11: | ||
entium gradus in mundana hac oeconomia singulis<lb/> | entium gradus in mundana hac oeconomia singulis<lb/> | ||
attributos omnia in unitatem harmonico quodam attemperamento<lb/> | attributos omnia in unitatem harmonico quodam attemperamento<lb/> | ||
| − | coordinentur concordenturque. S<unclear></unclear> | + | coordinentur concordenturque. S<unclear></unclear>eus<lb/> |
| − | itaque humanae naturae unitus non fuisset | + | itaque humanae naturae unitus non fuisset; is neque<lb/> |
cum corporea natura ullum commercium habere dici<lb/> | cum corporea natura ullum commercium habere dici<lb/> | ||
potuisset, verum a mundo avulsus, atque in incomprehensibili<lb/> | potuisset, verum a mundo avulsus, atque in incomprehensibili<lb/> | ||
caliginis suae recessu, propriae beatitudinis<lb/> | caliginis suae recessu, propriae beatitudinis<lb/> | ||
| − | contemplandae tantum intentus et abstractus; et | + | contemplandae tantum intentus et abstractus; et<lb/> |
tametsi a primordiis rerum omnia in omnibus <del>esset</del><lb/> | tametsi a primordiis rerum omnia in omnibus <del>esset</del><lb/> | ||
per potentiam, praesentiam et essentiam esset, nihilominus<lb/> | per potentiam, praesentiam et essentiam esset, nihilominus<lb/> | ||
praeter illud ad Mundi complementum aliud<lb/> | praeter illud ad Mundi complementum aliud<lb/> | ||
quidpiam requiri videbatur, et erat corporeae rationalis<lb/> | quidpiam requiri videbatur, et erat corporeae rationalis<lb/> | ||
| − | creaturae assumptio, quam tandem in | + | creaturae assumptio, quam tandem in plenitudine<lb/> |
temporum Mundo exhibuit, tanta perfectione et<lb/> | temporum Mundo exhibuit, tanta perfectione et<lb/> | ||
excellentia, ut in humanae naturae assumptione apparens,<lb/> | excellentia, ut in humanae naturae assumptione apparens,<lb/> | ||
| Line 27: | Line 27: | ||
videatur; siquidem per elementare corporis<lb/> | videatur; siquidem per elementare corporis<lb/> | ||
humani temperamentum, omnem complicavit elementorum<lb/> | humani temperamentum, omnem complicavit elementorum<lb/> | ||
| − | naturam, et | + | naturam, et quaecunque ex eorum miscella<lb/> |
nascuntur inanimatorum corporum mixta. Per vitale<lb/> | nascuntur inanimatorum corporum mixta. Per vitale<lb/> | ||
incrementum et vegetativam facultatem omnem intra<lb/> | incrementum et vegetativam facultatem omnem intra<lb/> | ||
| Line 35: | Line 35: | ||
contraxit; quae quidem omnia in humana natura unita<lb/> | contraxit; quae quidem omnia in humana natura unita<lb/> | ||
verbo veluti in Microcosmo quodam conclusa exhibuit.<lb/> | verbo veluti in Microcosmo quodam conclusa exhibuit.<lb/> | ||
| − | Denique cum Angelis in esse intellectuali, cum Deo | + | Denique cum Angelis in esse intellectuali, cum Deo |
Latest revision as of 10:35, 31 May 2024
potissimum ex capitibus ad id asserendum inductus:
quorum prius est infinita Dei charitas et excessivus amor,
quo supereffluenter se creaturis communicare desiderat;
utpote cuius deliciae sunt esse cum filiis hominum; Alterum
erat perfectio universae naturae atque ordinis ratio,
quae id veluti iure suo quodam postulare videbatur,
adeoque quam maxime consentaneum erat: siquidem
universae naturae perfectio in hoc potissimum consistit,
ut per aptam rerum omnium connexionem iuxta
entium gradus in mundana hac oeconomia singulis
attributos omnia in unitatem harmonico quodam attemperamento
coordinentur concordenturque. Seus
itaque humanae naturae unitus non fuisset; is neque
cum corporea natura ullum commercium habere dici
potuisset, verum a mundo avulsus, atque in incomprehensibili
caliginis suae recessu, propriae beatitudinis
contemplandae tantum intentus et abstractus; et
tametsi a primordiis rerum omnia in omnibus esset
per potentiam, praesentiam et essentiam esset, nihilominus
praeter illud ad Mundi complementum aliud
quidpiam requiri videbatur, et erat corporeae rationalis
creaturae assumptio, quam tandem in plenitudine
temporum Mundo exhibuit, tanta perfectione et
excellentia, ut in humanae naturae assumptione apparens,
in uno homine universos naturae gradus assumpsisse
videatur; siquidem per elementare corporis
humani temperamentum, omnem complicavit elementorum
naturam, et quaecunque ex eorum miscella
nascuntur inanimatorum corporum mixta. Per vitale
incrementum et vegetativam facultatem omnem intra
se conclusit vegetativae naturae ambitum; per
sensus vero tam externos quam internos, facultatemque
locomotivam, totam sentientis naturae amplitudinem
contraxit; quae quidem omnia in humana natura unita
verbo veluti in Microcosmo quodam conclusa exhibuit.
Denique cum Angelis in esse intellectuali, cum Deo
