Difference between revisions of "Varia spiritualia (F.C. 1000)"
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== Restauro == | == Restauro == | ||
− | Nel 2023 è stato possibile sottoporre il volume a | + | <div style="text-align:justify">[[File:F.C. 1000 legatura interno.jpg|350px|thumb|F.C. 1000. Interno della pergamena manoscritta utilizzata come coperta]]<lb/> |
− | + | Nel 2023 è stato possibile sottoporre il volume a restauro grazie alla donazione di '''Maria Amparo Calamai'''.<br> | |
− | * Realizzazione della scheda di rilevamento e dello stato di conservazione del volume | + | Tutte le attività sono state realizzate nel Laboratorio di diagnostica e restauro dell'APUG dalla restauratrice Serena Dominijanni.<br> |
− | * Documentazione fotografica | + | <br> |
− | * Cartulazione del volume e rilevamento filigrane | + | <br> |
− | < | + | Operazioni preliminari: |
− | < | + | * Realizzazione della scheda di rilevamento e dello stato di conservazione del volume; |
− | + | * Documentazione fotografica dello stato di fatto e digitalizzazione delle carte una volta scucito il volume; | |
− | + | * Cartulazione del volume e rilevamento filigrane. | |
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| '''Legatura''' || Legatura di riutilizzo: foglio pegamenaceo contenente testo da un Messale secondo il Rito di Sarum (ca. XIV sec.)<br> | | '''Legatura''' || Legatura di riutilizzo: foglio pegamenaceo contenente testo da un Messale secondo il Rito di Sarum (ca. XIV sec.)<br> | ||
− | + | Da alcune indagini previe potrebbe trattarsi di un ''Breviarium ad usum insigne ecclesiae Sarum'' contenente un ''Kalendarium'', un ''Ordo Temporalis'', un ''Proprium sanctorum'' e un ''Psalterium'' per l’ufficio divino. Il foglio in questione è un frammento della ''Rubrica magna de dominicis''. L’origine del rito di Sarum (Salisbury, Whiltshire, RU) è dovuto alla riforma liturgica del vescovo Osmundo (1078) e fu successivamente adottato dalla riforma anglicana nel 1530. Fu modificato nelle posteriori edizioni del ''Book of Common Prayer''. Maria I Tudor ripristinò per un breve periodo il suo uso. Il rituale è stato utilizzato da cattolici inglesi fino al XVII secolo per essere poi sostituito dal rito romano. Probabilmente, il suo riutilizzo nel codice F.C. 1000 è dovuto alla presenza a Roma di cattolici inglesi che lasciarono l’antico rito per passare definitivamente al rito romano. Un dettagliato esame di questo foglio pergamenaceo, così come delle sue varianti testuali, potrà contribuire a una sua datazione. | |
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− | || Parzialmente ancorata al corpo delle carte con abrasioni e rotture principalmente in corrispondenza delle pieghe di apertura dovute alla manipolazione del volume. <br> | + | || Parzialmente ancorata al corpo delle carte con abrasioni e rotture principalmente in corrispondenza delle pieghe di apertura dovute alla manipolazione del volume. [[File:F.C. 1000 rilevamento.jpg|thumb|center|Rilevamento elementi legatura]]<br> |
|| Separazione del corpo del libro dalla coperta;<br>Pulitura a secco con pennellessa giapponese a setole morbide e smoke-off sponge e pulitura ad umido con soluzione idroalcolica (30:70).<br> | || Separazione del corpo del libro dalla coperta;<br>Pulitura a secco con pennellessa giapponese a setole morbide e smoke-off sponge e pulitura ad umido con soluzione idroalcolica (30:70).<br> | ||
Distacco degli elementi di rinforzo (4 strisce in pergamena manoscritta) sul dorso.<br> | Distacco degli elementi di rinforzo (4 strisce in pergamena manoscritta) sul dorso.<br> | ||
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== Contenuto == | == Contenuto == | ||
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− | == | + | Gli intervalli di carte mancanti nella colonna F.C. 1000 corrispondono alla presenza di carte bianche. |
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+ | |+ Caption text | ||
+ | |- | ||
+ | ! carte !! F.C. 1000 !! MHSI 77 <ref>''[https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015024561246&seq=77 Monumenta Ignatiana. Series secunda: Exercitia spiritualia Sancti Ignatii de Loyola et eorum directoria'' v.2, p. 54] </ref> !! Trascritto in GATE !! Trascritto in MHSI | ||
+ | |- | ||
+ | | 1-7 || || ''Regole della modestia'' || [...] || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 3 || ''Anno Domini MDLXXX 27 Jan'' || [...] || | ||
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+ | | 6-7 || ''Regole della Modestia nel conversare, et specialmente nel'Andare'' || [...] || | ||
+ | |- | ||
+ | | 8-9 || [[Index:F.C. 1000 8-9.pdf|''Regole Per Cognoscere un vero obediente'']] || Regole per conoscere un vero obediente || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 9-10 || || ''Regole dell'Obedienzia cieca'' || [...] || | ||
+ | |- | ||
+ | | 11r || ''Avisi del Nostro P. Ignazio'' || Avisi del N.P. Ignatio || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 11-13 || ''Avisi del Nro P. Ignazio'' || Avisi utili (cc. 11v-13v)|| || | ||
+ | |- | ||
+ | | 13v-20 || || Pure || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 21 || ''Divisione dell'hore del Giorno per chiedere l'osservatione <lb/> cc. delle Regole della comp.a la qual si puo far secondo la devozione'' || [...] || | ||
+ | |- | ||
+ | | 21r-26v || || Divisione dell'hore del giorno per chiedere l'osservatione delle regole della Compagnia, la qual si può far secondo la devotione - Meditatione per le hore del giorno; Meditationi ripartite per l'hore et esercizi ne quali li novitii s'occupino ogni giorno || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 22 || ''Meditatione per l'hore del giorno'' || [...] || | ||
+ | |- | ||
+ | | 23-26 || ''Meditationi ripartite per l'hore, et esercitij ne quali li Novitij s'occupino ogni giorno'' || [...] || | ||
+ | |- | ||
+ | | 24r || ''Alla Messa'' || [...] || | ||
+ | |- | ||
+ | | 24v-26 || ''Nell'Esame'' (c. 24v) || [...] || | ||
+ | |- | ||
+ | | 27r-57r || ''Alcune cose che ha da osservar' il Religioso'' (c. 27r)|| Alcune cose che ha da osservare il religioso. Varia de religiosis; excerpta ex Patribus; Orationes; Examen conscientiae || | ||
+ | |- | ||
+ | | 28r || [[Index:F.C._1000_028r.pdf|Tuoni]] || [...] || | ||
+ | |- | ||
+ | | 28v-30 || ''In colloquijs fratrum agendum'' (c. 28v) || [...] || | ||
+ | |- | ||
+ | | 31r || ''Religio Quid sit'' || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 31v || ''Descriptio Optimi Religiosi'' || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 32 || ''Interrogationes spirituales - Responsiones'' (c. 32r) || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 33 || ''De Religioso. Religiosus ut D. Bernardus art.'' || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 34 || ''Origine delle Imperfetioni'' || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 35r || ''Scala ex divi Augustini dictis a P. Bonaventura et aliis collecta'' || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 35v || ''Orationes Particulares Iaculatoriae'' || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 36r || ''Contra <unclear>appetitum</unclear> honoris et altioris status''<sup>'''*'''</sup> || || [[Index:F.C. 1000 036r.pdf|Contra appetitum honoris et altioris status]] || | ||
+ | |- | ||
+ | | 36v-38 || ''Inter laborem'' || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 39-40 || ''Gradus humilitatis secundum S. Anselmum'' (c. 39v) || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 40-42 || ''Vanagloriae septem sunt''(c. 40r) ''Tentationes Diaboli tentantis hominem, et ex, opposito Angeli Custodis responsiones'' (c. 40v) || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 43-44 || [[Index:F.C. 1000 43-44.pdf|Expositio sanctae crucis]] || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 45-57 || ''Esame della coscientia che si deve far ogni sera, ridotto informa di oratione in 3 Punti per la pratica delli poco esercitati'' (c. 45r) || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 49-50 || ''Doppo la Confessione'' (c. 49r) || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 51-52 || ''Esame breve imparticolare delli pensieri, nei sempi, et con le persone, etc.'' (c. 51v) || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 53-54 || ''Dimanda conto alla anima tua di tutti li pensieri parole, opere et omissioni'' (c. 53r) || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 54v || ''Modus examinandi conscientiae quindue puncta continens'' || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 55r || ''Examen ante cubitum'' || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 55v || ''Modo di rendere conto della tua conscienza''<sup>*</sup> || || [[Index:F.C. 1000 055v.pdf|Modo di rendere conto della tua conscienza]] || | ||
+ | |- | ||
+ | | 56 || ''Farai fermo proponimento di mai più offenderlo per l'avvenire'' || | ||
+ | |- | ||
+ | | 56v-57 || ''Del proposito di guardarsi dal peccare e dalla diligentia di emendarsi'' || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 57v-58 || ''Meditatione del conoscimento di se stesso'' (c. 57v) || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 58v-62 || ''Meditatione de l'humiltà'' (c. 58v) || Meditat. del conoscimento de se stesso e dell'humiltà|| || | ||
+ | |- | ||
+ | | 62r || '' Oratione Ad postulandam humilitatem'' || || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 63r-68r ||''Modo utile, et breve per far bene Oratione'' (c. 63r) || Modo utile et breve per fare oratione. Inc.:''È cosa chiara e manifesta, che l'anima''...Expl.: ''o attendere a contemplare Iddio nella immaginativa''.|| | ||
+ | |- | ||
+ | | 65v-66 || ''Prima Parte. Modo per aplicarsi bene alla presentia de Dio nel Principio dell'oratione'' || | ||
+ | |- | ||
+ | | 67r || ''L'huomo si doveria offerire a Dio'' || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 67-68|| ''L'huomo doveria lodare Dio'' || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 68v-70v || || Pura || | ||
+ | |- | ||
+ | | 71-73v || ''Modo di far l'oration Mentale, et preparatione avanti d'essa'' || Modo di far l'oration mentale: Inc.: «Essendo l'oratione mentale una elevation di mente...Expl. Passione et morte del Signor suo Ihesu Christo.|| | ||
+ | |- | ||
+ | | 73 || ''Avisi circa le meditationi della Passione'' || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 74r-85v || ''Avertimento intorno alli sequenti misterij'' || Per recitar la corona, ponti della passione. Puncta meditationum || | ||
+ | |- | ||
+ | | 74v || ''Meditatione delli Misterii del Rosario'' || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 76 || ''La perdita quando fu trovato nel tempio fra li Dottori'' || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 81-86 || ''Ponti della passione del N.S. Giesu Christo per tutte l'hore della notte et del giorno. Cominciando dalla preghiera del giovedi a sera fin alla preghiera del Venerdi Santo'' || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 85r || ''Psalmi accomodati ad diversos affectus'' || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 85v-86r || || Pura || | ||
+ | |- | ||
+ | | 87-87a || ''De modo orandi, seu meditandi, sicut in libro exercitiorum, plus minus capita summatim in genere attingendo'' || Folium magnitudinis 278x178mm. codici alligatum. habet titulum: De modo orandi seu meditandi, sicut in libro Exercitiorum, plus minus capita in genere attingendo (c. 87)|| | ||
+ | |- | ||
+ | | 88 || ''Brevis narratio de Oratione tanquam utiliore omnibus qui in religione fructus facere volunt'' || Folium idem ac 87 sine titulo, scriptum forma synoptica cum pluribus clavibus seu lineis in modum tabellae. Inc.: ''Vitae genus quod quisque in oratione exercita, sequi potest''. (Doc. 18 n. 107 ss.). || || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 88-91 || || Brevis narratio de oratione, tanquam utiliorem omnibus qui in religione fructum facere volunt. Inc.: ''Novitius est; ut tenera arbor quae curari debet''...Expl.: ''fortitudinem hanc acquirebant''. || | ||
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+ | | 91r || || Modo di meditare || | ||
+ | |- | ||
+ | | 92r-93r || ''Considerationi che deve far il religioso'' (c. 92) || Considerationi che deve far il Religioso || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 93v-95v || || Pura || | ||
+ | |- | ||
+ | | 96r-98r || ''Remedij per l'afflictione che danno li Pensieri al tempo dell'oratione Composti dal R.P. [[Name::Borgia, Francesco|Borgia]]. || Remedii per l'afflitione che danno li pensieri al tempo dell'oratione composto dal R. P. Borgia || | ||
+ | |- | ||
+ | | 99 || Quid S. <span style="color:Red">Joannis Damasceni</span> Praeceptor ei praecipit || Ex. S. Ioanne Damasceno || | ||
+ | |- | ||
+ | | 100v-103v || || Pura || | ||
+ | |- | ||
+ | | 104r-118r || ''Alcune ragioni per eccitar l'anima a considerare spesso alla Morte e passione de Christo'' (c. 105r) || Alcune ragioni per eccitar l'anima a considerare spesso alla morte e passione de Christo || | ||
+ | |- | ||
+ | | 104v || ''Secondo Ordine circa la forma, cioè le pene'' || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 117v || ''De zelo animarum et Christo crucifixo'' || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 118v || || Pura || | ||
+ | |- | ||
+ | | 119r || ''Moenia. in natale Domini'' || In Natale Dni.|| | ||
+ | |- | ||
+ | | 120r-127v || ''De significatione, nam, et ordine ceremoniarum et fiunt in Missa ex Hugone card<ref>''[https://www.wbc.poznan.pl/dlibra/publication/395140/edition/308560/content Expositio missae Domini Hugonis Cardinalis ordinis Praedicatorum Opera et impensis R. P. F. Melchioris, Sacrae Theolo. Professoris, Provincialis Poloniae ordinis praedicatorum]''. Cracoviae, 1584</ref>.''|| Varia de santa missa || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 128r-142v || ''Punti della Passione del N.S.'' || Punti della passione del N.S. || | ||
+ | |- | ||
+ | | 152-153 || (testo a stampa) [[Index:F.C._1000_152-153.pdf|Bis tibi bissenas Christi meditanda per horas Passio et in quartas nocte dieque datur]] || Considerationes de peccato, morte etc.|| | ||
+ | |- | ||
+ | | 154-159 || ''Pianto della madonna nella Morte del suo figliuolo'' || Considerationes de peccato, morte etc. || | ||
+ | |- | ||
+ | | 162-168 || ''Considera, che cosa, è il peccato'' || Considerationes de peccato, morte etc. || | ||
+ | |- | ||
+ | | 169 || || Pura || | ||
+ | |- | ||
+ | | 170r-187v || ''Meditationi per li giorni della settimana'' || Meditationi per li giorni della settimana. Meditationi de novissimis|| | ||
+ | |- | ||
+ | | 188r-195v || || Pura || | ||
+ | |- | ||
+ | | 196r-199 || ''De l'honore e Memoria de Santi'' || De l'honore e memoria de Santi, apostoli, angeli || | ||
+ | |- | ||
+ | | 200-207 || ''Come dobiamo ricordarci delli Angeli et modo di honorarli'' || De l'honore e memoria de Santi, apostoli, angeli || | ||
+ | |- | ||
+ | | 208-209v || || Pura || | ||
+ | |- | ||
+ | | 210r-211v || ''De patre Familias''|| De Patre Familias || | ||
+ | |- | ||
+ | | 212v-213v || || Pura || | ||
+ | |- | ||
+ | | 214r-229 || ''Meditandi materia in singulos dies quadragesimae || Meditandi materia in singulos dies quadragesimae.''|| | ||
+ | |- | ||
+ | | 229a || (stampa) [[Allegoria dell'obbedienza]] (25 aprile 1577) || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 230r-253r || ''Corona della Religione'' || Corona della religiosa - Meditationes super vota et vocationem. || | ||
+ | |- | ||
+ | | 254r-259r || ''Eshortazione Fatta dal R.P. [[Name::Mercuriano, Everardo|Everardo Mercuriano]] Preposito Generale della comp.a di Gesù alli P., et fr.elli del Collegio Romano, ad 2 d'Agosto 1574. Romae'' || Exhortatio P. Mercuriani, 2 aug. 1574 || | ||
+ | |- | ||
+ | | 259v-261v || || Pura || | ||
+ | |- | ||
+ | | 262r || ''Proemio delle Meditationi fatte dal P.'' || Meditationes variae || | ||
+ | |- | ||
+ | | 263-266 || ''Meditatione o Esercitio spirituale per la Domenica, visitando il signore et adorandolo come Creatore'' || Meditationes variae || | ||
+ | |- | ||
+ | | 266v-268v || || Pura || | ||
+ | |- | ||
+ | | 269r-270v || ''Meditatione delli Benefitij da Dio ricevuti'' || Meditatione delli beneficii de Dio ricevuti.|| | ||
+ | |- | ||
+ | | 271-273 || ''Dell'Ingratitudine del homo e delli peccati fatti contro a Dio'' || Dell'ingratitudine dell'homo, delli peccati degli huomini, della vanità del mondo, delle molte vocationi che usa N.S. con noi. De S.G. Damasceno || | ||
+ | |- | ||
+ | | 273-274 || ''Delle molte vocationi, che usa Nostro Signore con noi'' || Dell'ingratitudine del homo, delli peccati degli huomini, della vanità del mondo, delle molte vocationi che usa N.S. con noi. De S.G. Damasceno || | ||
+ | |- | ||
+ | | 274-275v || ''Fragmentum <span style="color:Red">Joannis Damasceni</span>'' || Dell'ingratitudine del homo, delli peccati degli huomini, della vanità del mondo, delle molte vocationi che usa N.S. con noi. De S.G. Damasceno || | ||
+ | |- | ||
+ | | 275-276 || ''De determinatione status'' || De determinatione status. Meditationes de oratione dominicali || | ||
+ | |- | ||
+ | | 277 || ''Meditatio Orationi Dominicalis'' || De determinatione status. Meditationes de oratione dominicali || | ||
+ | |- | ||
+ | | 278-283 || ''Breve modo di meditatione da farsi in ciascuno Pr. Nr. et Ave Maria della corona, sopra qualche passo o misterio della vita di N.S. et della sacratiss.a Vergine S. Madre'' || De determinatione status. Meditationes de oratione dominicali || | ||
+ | |- | ||
+ | | 285-289 || ''Modo per meditare il Rosario della glorioss.a Madre Vergine Maria; in ciaschedun Pr. Nr. et Ave m.a'' || De determinatione status. Meditationes de oratione dominicali || | ||
+ | |- | ||
+ | | 289v-292v || || Pura || | ||
+ | |- | ||
+ | | 293-300v || ''Meditatione sopra la purita della Madonna'' || Meditationes et considerationes de B.; Virgine et ad coronam recitandam || | ||
+ | |- | ||
+ | | 301-305v || ''Ad Sacramentum Eucharistiae Praeparatio'' (c. 301r) || Ad Sacramentum Eucharistiae praeparatio et actio gratiarum || || | ||
+ | | 306-316v || || Pura || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 317-323v || ''Meditatione, che agiutera per disponersi meglio con la grazia del s.re a ricevere degnamente il ss.mo sacramento'' (c. 317) || Medit. de Smo. Sacramento || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 324r-329v || || Pura || | ||
+ | |- | ||
+ | | 330-334 || ''Lettera della Indefferentia<sup>*</sup>'' (c. 330r) || Lettera della indifferentia et varia ascetica || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 335-337 || ''Dilige dominum deum num, ex toto corde tuo et P.'' (c. 335r) || Lettera della indifferentia et varia ascetica || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 337v-346v || || Pura || | ||
+ | |- | ||
+ | | 347r-359r || ''[[Index:F.C. 1000 347-359.pdf|Omelia Origenis]]. Maria stabat ad monumentum foris plorans'' (c. 347r) || Omelia Origenis: «Maria stabat ad monumentum foris plorans».|| | ||
+ | |- | ||
+ | | 359v-364v || ''[[Index:F.C. 1000 359-364.pdf|Rosarium Vitae XPI]] Auctore R.P. [[Name::Nadal, Jerónimo|Hieronymo Natali]] Societatis Iesu, defuncto ano dni 1580 die Resurectionis domini 3.a Aprilis'' || Rosarium vitae Xti., Auctore R.P. Hieronymo Natali S.I. defuncto anno Dni. 1580, die resurrectionis Domini 3° aprilis || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 365r-369v || || Pura || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 370r-372r || ''[[Index:F.C. 1000 370-372.pdf|Alfabeto spirituale per imparare alcune virtu utili per il buon Christiano]]'' || Alfabeto spirituale per imparare alcune virtù utili per il buon cristiano || | ||
+ | |- | ||
+ | | 372v-377v || || Pura || || | ||
+ | |- | ||
+ | | 378-[401]|| (testo a stampa)[[Index:F.C._1000_De_maximis_Christi.pdf|DE MAXIMIS CHRISTI BENEFICIIS PIA GRATIARUM ACTIO]], Ex utroque Testamento compendiose collecta, pijs et Catholicis Christianis dedicata: D. VINCENTIO MONACHO CAENOBII SANCTI SEUERINI CASINENSIS CON-gregationis autore (Neapoli : apud Iosephum Cachium, 1568) || e maximis Christi beneficiis pia gratiarum actio....D. Vincentio Monacho Coenobii S. Severini Casinensis Congregationis auctore, neapoli, 1568, fol. 21 (ff. 378) || | ||
+ | |- | ||
+ | | [25]-[29] || [[Index:F.C. 1000_Indice.pdf|Tavola]] alfabetica || || | ||
+ | |} | ||
+ | |||
+ | == Nomi legati alla produzione del manoscritto == | ||
+ | * [[Benci, Girolamo|Girolamo Benci]]<lb/> | ||
''Manus in toto codice est P.e Hieronymi Bencio, ut videtur. Hic est codex usus privati, in quo ille colligebat quae de rebus spiritualibus, praesertim de oratione et meditatione, audiebat vel legebat, et digna quae conservarentur iudicabat. Codex religatus membrana pergamena quae litteris gothicis rubri coloris est ornata, magnitudinis 135 X 102, IT. 1-378 + 21 folia typis scripta + figura + 7 folia indicis non numerata. In dorso scriptum est <span style="color:Blue">Varia Splia</span>. In eodem dorso de transverso, repetuntur eadem verba. In 1. 3: Anno Dni. MDLXXX, 27 lan... anni 17. Haec duo postrema verba deleta sunt. Manus in toto codice est P.e Hieronymi Bencio, ut videtur. Hic est codex usus privati, in quo ille colligebat quae de rebus spiritualibus, praesertim de oratione et meditatione, audiebat vel legebat, et digna quae conservarentur iudicabat.''<ref>''[https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015024561246&seq=77 Monumenta Ignatiana. Series secunda: Exercitia spiritualia Sancti Ignatii de Loyola et eorum directoria'' v.2, p. 54] </ref> | ''Manus in toto codice est P.e Hieronymi Bencio, ut videtur. Hic est codex usus privati, in quo ille colligebat quae de rebus spiritualibus, praesertim de oratione et meditatione, audiebat vel legebat, et digna quae conservarentur iudicabat. Codex religatus membrana pergamena quae litteris gothicis rubri coloris est ornata, magnitudinis 135 X 102, IT. 1-378 + 21 folia typis scripta + figura + 7 folia indicis non numerata. In dorso scriptum est <span style="color:Blue">Varia Splia</span>. In eodem dorso de transverso, repetuntur eadem verba. In 1. 3: Anno Dni. MDLXXX, 27 lan... anni 17. Haec duo postrema verba deleta sunt. Manus in toto codice est P.e Hieronymi Bencio, ut videtur. Hic est codex usus privati, in quo ille colligebat quae de rebus spiritualibus, praesertim de oratione et meditatione, audiebat vel legebat, et digna quae conservarentur iudicabat.''<ref>''[https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015024561246&seq=77 Monumenta Ignatiana. Series secunda: Exercitia spiritualia Sancti Ignatii de Loyola et eorum directoria'' v.2, p. 54] </ref> | ||
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− | + | {| class="wikitable" | |
− | + | |- | |
− | + | |[[Borgia, Francesco]]<br> | |
− | + | Ignazio di Loyola <br> | |
+ | Jerónimo Nadal <ref>[https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=mdp.39015051119785&view=1up&seq=8 Commentarii de Instituto Societatis Iesu]. Edidit Michael Nicolau in Epistolae et Monumenta P. Hieronimi Nadal, Tomus V (Monumenta Historica Societatis Iesu 90)</ref> <br> | ||
+ | Everard Mercurian <ref> Scaduto, 98 </ref> | ||
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+ | ==Note== |
Latest revision as of 10:20, 18 June 2024
Restauro
Nel 2023 è stato possibile sottoporre il volume a restauro grazie alla donazione di Maria Amparo Calamai.
Tutte le attività sono state realizzate nel Laboratorio di diagnostica e restauro dell'APUG dalla restauratrice Serena Dominijanni.
Operazioni preliminari:
- Realizzazione della scheda di rilevamento e dello stato di conservazione del volume;
- Documentazione fotografica dello stato di fatto e digitalizzazione delle carte una volta scucito il volume;
- Cartulazione del volume e rilevamento filigrane.
Descrizione | Stato di conservazione | Interventi di diagnostica e restauro | |
---|---|---|---|
Legatura | Legatura di riutilizzo: foglio pegamenaceo contenente testo da un Messale secondo il Rito di Sarum (ca. XIV sec.) Da alcune indagini previe potrebbe trattarsi di un Breviarium ad usum insigne ecclesiae Sarum contenente un Kalendarium, un Ordo Temporalis, un Proprium sanctorum e un Psalterium per l’ufficio divino. Il foglio in questione è un frammento della Rubrica magna de dominicis. L’origine del rito di Sarum (Salisbury, Whiltshire, RU) è dovuto alla riforma liturgica del vescovo Osmundo (1078) e fu successivamente adottato dalla riforma anglicana nel 1530. Fu modificato nelle posteriori edizioni del Book of Common Prayer. Maria I Tudor ripristinò per un breve periodo il suo uso. Il rituale è stato utilizzato da cattolici inglesi fino al XVII secolo per essere poi sostituito dal rito romano. Probabilmente, il suo riutilizzo nel codice F.C. 1000 è dovuto alla presenza a Roma di cattolici inglesi che lasciarono l’antico rito per passare definitivamente al rito romano. Un dettagliato esame di questo foglio pergamenaceo, così come delle sue varianti testuali, potrà contribuire a una sua datazione.
|
Parzialmente ancorata al corpo delle carte con abrasioni e rotture principalmente in corrispondenza delle pieghe di apertura dovute alla manipolazione del volume. |
Separazione del corpo del libro dalla coperta; Pulitura a secco con pennellessa giapponese a setole morbide e smoke-off sponge e pulitura ad umido con soluzione idroalcolica (30:70). Distacco degli elementi di rinforzo (4 strisce in pergamena manoscritta) sul dorso. |
Cucitura | Cucitura continua su tre nervi in cuoio e capitelli in pelle allumata ancorati sui rinforzi in pergamena del dorso. | I nervi sono spezzati in diversi punti su dorso e cerniera. Il filo di cucitura è rotto in più punti. | Scucitura del volume mediante recisione del filo di cucitura Nuova cucitura su tre nervi con filo cotone passante nei fori della cucitura precendente |
Corpo Libro | 404 carte, per 50 fascicoli con presenza di testo manoscritto e parti a stampa in formati differenti | inchiostro fortemente acido; strappi e rottoure specie in corrispondenza dei margini | Test di misurazione del pH e solubilità delle mediazioni grafiche presenti. Pulitura a secco del blocco delle carte con pennellessa giapponese a setole morbide. |
Contenuto
Gli intervalli di carte mancanti nella colonna F.C. 1000 corrispondono alla presenza di carte bianche.
carte | F.C. 1000 | MHSI 77 [1] | Trascritto in GATE | Trascritto in MHSI | |||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1-7 | Regole della modestia | [...] | |||||||
3 | Anno Domini MDLXXX 27 Jan | [...] | |||||||
6-7 | Regole della Modestia nel conversare, et specialmente nel'Andare | [...] | |||||||
8-9 | Regole Per Cognoscere un vero obediente | Regole per conoscere un vero obediente | |||||||
9-10 | Regole dell'Obedienzia cieca | [...] | |||||||
11r | Avisi del Nostro P. Ignazio | Avisi del N.P. Ignatio | |||||||
11-13 | Avisi del Nro P. Ignazio | Avisi utili (cc. 11v-13v) | |||||||
13v-20 | Pure | ||||||||
21 | Divisione dell'hore del Giorno per chiedere l'osservatione cc. delle Regole della comp.a la qual si puo far secondo la devozione |
[...] | |||||||
21r-26v | Divisione dell'hore del giorno per chiedere l'osservatione delle regole della Compagnia, la qual si può far secondo la devotione - Meditatione per le hore del giorno; Meditationi ripartite per l'hore et esercizi ne quali li novitii s'occupino ogni giorno | ||||||||
22 | Meditatione per l'hore del giorno | [...] | |||||||
23-26 | Meditationi ripartite per l'hore, et esercitij ne quali li Novitij s'occupino ogni giorno | [...] | |||||||
24r | Alla Messa | [...] | |||||||
24v-26 | Nell'Esame (c. 24v) | [...] | |||||||
27r-57r | Alcune cose che ha da osservar' il Religioso (c. 27r) | Alcune cose che ha da osservare il religioso. Varia de religiosis; excerpta ex Patribus; Orationes; Examen conscientiae | |||||||
28r | Tuoni | [...] | |||||||
28v-30 | In colloquijs fratrum agendum (c. 28v) | [...] | |||||||
31r | Religio Quid sit | ||||||||
31v | Descriptio Optimi Religiosi | ||||||||
32 | Interrogationes spirituales - Responsiones (c. 32r) | ||||||||
33 | De Religioso. Religiosus ut D. Bernardus art. | ||||||||
34 | Origine delle Imperfetioni | ||||||||
35r | Scala ex divi Augustini dictis a P. Bonaventura et aliis collecta | ||||||||
35v | Orationes Particulares Iaculatoriae | ||||||||
36r | Contra appetitum honoris et altioris status* | Contra appetitum honoris et altioris status | |||||||
36v-38 | Inter laborem | ||||||||
39-40 | Gradus humilitatis secundum S. Anselmum (c. 39v) | ||||||||
40-42 | Vanagloriae septem sunt(c. 40r) Tentationes Diaboli tentantis hominem, et ex, opposito Angeli Custodis responsiones (c. 40v) | ||||||||
43-44 | Expositio sanctae crucis | ||||||||
45-57 | Esame della coscientia che si deve far ogni sera, ridotto informa di oratione in 3 Punti per la pratica delli poco esercitati (c. 45r) | ||||||||
49-50 | Doppo la Confessione (c. 49r) | ||||||||
51-52 | Esame breve imparticolare delli pensieri, nei sempi, et con le persone, etc. (c. 51v) | ||||||||
53-54 | Dimanda conto alla anima tua di tutti li pensieri parole, opere et omissioni (c. 53r) | ||||||||
54v | Modus examinandi conscientiae quindue puncta continens | ||||||||
55r | Examen ante cubitum | ||||||||
55v | Modo di rendere conto della tua conscienza* | Modo di rendere conto della tua conscienza | |||||||
56 | Farai fermo proponimento di mai più offenderlo per l'avvenire | ||||||||
56v-57 | Del proposito di guardarsi dal peccare e dalla diligentia di emendarsi | ||||||||
57v-58 | Meditatione del conoscimento di se stesso (c. 57v) | ||||||||
58v-62 | Meditatione de l'humiltà (c. 58v) | Meditat. del conoscimento de se stesso e dell'humiltà | |||||||
62r | Oratione Ad postulandam humilitatem | ||||||||
63r-68r | Modo utile, et breve per far bene Oratione (c. 63r) | Modo utile et breve per fare oratione. Inc.:È cosa chiara e manifesta, che l'anima...Expl.: o attendere a contemplare Iddio nella immaginativa. | |||||||
65v-66 | Prima Parte. Modo per aplicarsi bene alla presentia de Dio nel Principio dell'oratione | ||||||||
67r | L'huomo si doveria offerire a Dio | ||||||||
67-68 | L'huomo doveria lodare Dio | ||||||||
68v-70v | Pura | ||||||||
71-73v | Modo di far l'oration Mentale, et preparatione avanti d'essa | Modo di far l'oration mentale: Inc.: «Essendo l'oratione mentale una elevation di mente...Expl. Passione et morte del Signor suo Ihesu Christo. | |||||||
73 | Avisi circa le meditationi della Passione | ||||||||
74r-85v | Avertimento intorno alli sequenti misterij | Per recitar la corona, ponti della passione. Puncta meditationum | |||||||
74v | Meditatione delli Misterii del Rosario | ||||||||
76 | La perdita quando fu trovato nel tempio fra li Dottori | ||||||||
81-86 | Ponti della passione del N.S. Giesu Christo per tutte l'hore della notte et del giorno. Cominciando dalla preghiera del giovedi a sera fin alla preghiera del Venerdi Santo | ||||||||
85r | Psalmi accomodati ad diversos affectus | ||||||||
85v-86r | Pura | ||||||||
87-87a | De modo orandi, seu meditandi, sicut in libro exercitiorum, plus minus capita summatim in genere attingendo | Folium magnitudinis 278x178mm. codici alligatum. habet titulum: De modo orandi seu meditandi, sicut in libro Exercitiorum, plus minus capita in genere attingendo (c. 87) | |||||||
88 | Brevis narratio de Oratione tanquam utiliore omnibus qui in religione fructus facere volunt | Folium idem ac 87 sine titulo, scriptum forma synoptica cum pluribus clavibus seu lineis in modum tabellae. Inc.: Vitae genus quod quisque in oratione exercita, sequi potest. (Doc. 18 n. 107 ss.). | |||||||
88-91 | Brevis narratio de oratione, tanquam utiliorem omnibus qui in religione fructum facere volunt. Inc.: Novitius est; ut tenera arbor quae curari debet...Expl.: fortitudinem hanc acquirebant. | ||||||||
91r | Modo di meditare | ||||||||
92r-93r | Considerationi che deve far il religioso (c. 92) | Considerationi che deve far il Religioso | |||||||
93v-95v | Pura | ||||||||
96r-98r | Remedij per l'afflictione che danno li Pensieri al tempo dell'oratione Composti dal R.P. Borgia. | Remedii per l'afflitione che danno li pensieri al tempo dell'oratione composto dal R. P. Borgia | |||||||
99 | Quid S. Joannis Damasceni Praeceptor ei praecipit | Ex. S. Ioanne Damasceno | |||||||
100v-103v | Pura | ||||||||
104r-118r | Alcune ragioni per eccitar l'anima a considerare spesso alla Morte e passione de Christo (c. 105r) | Alcune ragioni per eccitar l'anima a considerare spesso alla morte e passione de Christo | |||||||
104v | Secondo Ordine circa la forma, cioè le pene | ||||||||
117v | De zelo animarum et Christo crucifixo | ||||||||
118v | Pura | ||||||||
119r | Moenia. in natale Domini | In Natale Dni. | |||||||
120r-127v | De significatione, nam, et ordine ceremoniarum et fiunt in Missa ex Hugone card[2]. | Varia de santa missa | |||||||
128r-142v | Punti della Passione del N.S. | Punti della passione del N.S. | |||||||
152-153 | (testo a stampa) Bis tibi bissenas Christi meditanda per horas Passio et in quartas nocte dieque datur | Considerationes de peccato, morte etc. | |||||||
154-159 | Pianto della madonna nella Morte del suo figliuolo | Considerationes de peccato, morte etc. | |||||||
162-168 | Considera, che cosa, è il peccato | Considerationes de peccato, morte etc. | |||||||
169 | Pura | ||||||||
170r-187v | Meditationi per li giorni della settimana | Meditationi per li giorni della settimana. Meditationi de novissimis | |||||||
188r-195v | Pura | ||||||||
196r-199 | De l'honore e Memoria de Santi | De l'honore e memoria de Santi, apostoli, angeli | |||||||
200-207 | Come dobiamo ricordarci delli Angeli et modo di honorarli | De l'honore e memoria de Santi, apostoli, angeli | |||||||
208-209v | Pura | ||||||||
210r-211v | De patre Familias | De Patre Familias | |||||||
212v-213v | Pura | ||||||||
214r-229 | Meditandi materia in singulos dies quadragesimae | Meditandi materia in singulos dies quadragesimae. | |||||||
229a | (stampa) Allegoria dell'obbedienza (25 aprile 1577) | ||||||||
230r-253r | Corona della Religione | Corona della religiosa - Meditationes super vota et vocationem. | |||||||
254r-259r | Eshortazione Fatta dal R.P. Everardo Mercuriano Preposito Generale della comp.a di Gesù alli P., et fr.elli del Collegio Romano, ad 2 d'Agosto 1574. Romae | Exhortatio P. Mercuriani, 2 aug. 1574 | |||||||
259v-261v | Pura | ||||||||
262r | Proemio delle Meditationi fatte dal P. | Meditationes variae | |||||||
263-266 | Meditatione o Esercitio spirituale per la Domenica, visitando il signore et adorandolo come Creatore | Meditationes variae | |||||||
266v-268v | Pura | ||||||||
269r-270v | Meditatione delli Benefitij da Dio ricevuti | Meditatione delli beneficii de Dio ricevuti. | |||||||
271-273 | Dell'Ingratitudine del homo e delli peccati fatti contro a Dio | Dell'ingratitudine dell'homo, delli peccati degli huomini, della vanità del mondo, delle molte vocationi che usa N.S. con noi. De S.G. Damasceno | |||||||
273-274 | Delle molte vocationi, che usa Nostro Signore con noi | Dell'ingratitudine del homo, delli peccati degli huomini, della vanità del mondo, delle molte vocationi che usa N.S. con noi. De S.G. Damasceno | |||||||
274-275v | Fragmentum Joannis Damasceni | Dell'ingratitudine del homo, delli peccati degli huomini, della vanità del mondo, delle molte vocationi che usa N.S. con noi. De S.G. Damasceno | |||||||
275-276 | De determinatione status | De determinatione status. Meditationes de oratione dominicali | |||||||
277 | Meditatio Orationi Dominicalis | De determinatione status. Meditationes de oratione dominicali | |||||||
278-283 | Breve modo di meditatione da farsi in ciascuno Pr. Nr. et Ave Maria della corona, sopra qualche passo o misterio della vita di N.S. et della sacratiss.a Vergine S. Madre | De determinatione status. Meditationes de oratione dominicali | |||||||
285-289 | Modo per meditare il Rosario della glorioss.a Madre Vergine Maria; in ciaschedun Pr. Nr. et Ave m.a | De determinatione status. Meditationes de oratione dominicali | |||||||
289v-292v | Pura | ||||||||
293-300v | Meditatione sopra la purita della Madonna | Meditationes et considerationes de B.; Virgine et ad coronam recitandam | |||||||
301-305v | Ad Sacramentum Eucharistiae Praeparatio (c. 301r) | Ad Sacramentum Eucharistiae praeparatio et actio gratiarum | 306-316v | Pura | |||||
317-323v | Meditatione, che agiutera per disponersi meglio con la grazia del s.re a ricevere degnamente il ss.mo sacramento (c. 317) | Medit. de Smo. Sacramento | |||||||
324r-329v | Pura | ||||||||
330-334 | Lettera della Indefferentia* (c. 330r) | Lettera della indifferentia et varia ascetica | |||||||
335-337 | Dilige dominum deum num, ex toto corde tuo et P. (c. 335r) | Lettera della indifferentia et varia ascetica | |||||||
337v-346v | Pura | ||||||||
347r-359r | Omelia Origenis. Maria stabat ad monumentum foris plorans (c. 347r) | Omelia Origenis: «Maria stabat ad monumentum foris plorans». | |||||||
359v-364v | Rosarium Vitae XPI Auctore R.P. Hieronymo Natali Societatis Iesu, defuncto ano dni 1580 die Resurectionis domini 3.a Aprilis | Rosarium vitae Xti., Auctore R.P. Hieronymo Natali S.I. defuncto anno Dni. 1580, die resurrectionis Domini 3° aprilis | |||||||
365r-369v | Pura | ||||||||
370r-372r | Alfabeto spirituale per imparare alcune virtu utili per il buon Christiano | Alfabeto spirituale per imparare alcune virtù utili per il buon cristiano | |||||||
372v-377v | Pura | ||||||||
378-[401] | (testo a stampa)DE MAXIMIS CHRISTI BENEFICIIS PIA GRATIARUM ACTIO, Ex utroque Testamento compendiose collecta, pijs et Catholicis Christianis dedicata: D. VINCENTIO MONACHO CAENOBII SANCTI SEUERINI CASINENSIS CON-gregationis autore (Neapoli : apud Iosephum Cachium, 1568) | e maximis Christi beneficiis pia gratiarum actio....D. Vincentio Monacho Coenobii S. Severini Casinensis Congregationis auctore, neapoli, 1568, fol. 21 (ff. 378) | |||||||
[25]-[29] | Tavola alfabetica |
Nomi legati alla produzione del manoscritto
Manus in toto codice est P.e Hieronymi Bencio, ut videtur. Hic est codex usus privati, in quo ille colligebat quae de rebus spiritualibus, praesertim de oratione et meditatione, audiebat vel legebat, et digna quae conservarentur iudicabat. Codex religatus membrana pergamena quae litteris gothicis rubri coloris est ornata, magnitudinis 135 X 102, IT. 1-378 + 21 folia typis scripta + figura + 7 folia indicis non numerata. In dorso scriptum est Varia Splia. In eodem dorso de transverso, repetuntur eadem verba. In 1. 3: Anno Dni. MDLXXX, 27 lan... anni 17. Haec duo postrema verba deleta sunt. Manus in toto codice est P.e Hieronymi Bencio, ut videtur. Hic est codex usus privati, in quo ille colligebat quae de rebus spiritualibus, praesertim de oratione et meditatione, audiebat vel legebat, et digna quae conservarentur iudicabat.[3]
Borgia, Francesco |
Note
- ↑ Monumenta Ignatiana. Series secunda: Exercitia spiritualia Sancti Ignatii de Loyola et eorum directoria v.2, p. 54
- ↑ Expositio missae Domini Hugonis Cardinalis ordinis Praedicatorum Opera et impensis R. P. F. Melchioris, Sacrae Theolo. Professoris, Provincialis Poloniae ordinis praedicatorum. Cracoviae, 1584
- ↑ Monumenta Ignatiana. Series secunda: Exercitia spiritualia Sancti Ignatii de Loyola et eorum directoria v.2, p. 54
- ↑ Commentarii de Instituto Societatis Iesu. Edidit Michael Nicolau in Epistolae et Monumenta P. Hieronimi Nadal, Tomus V (Monumenta Historica Societatis Iesu 90)
- ↑ Scaduto, 98