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del Señor, que desampara en lo más necesario y provechoso a los suyos, y también es afrentar gravemente a tantos santos varones, teniéndolos por engañadores del pueblo
cristiano, y, por consiguiente, condenados en el infierno por tales, ahora lo hiciesen con malicia, ora con ignorancia, porque en cosas tan importantes entra lo de San Pablo. Ignoranps ignorabitur. Y, pues todo es tan falso, que las piedras si pudiesen hablar, lo contradirían, resta que la credulidad se había de dar a los tales enseñadores pasados y quitarse a los presentes en lo que discuerdan unos de otros.

Y, si al guno dºi ce que no s1. gu(' estos errores por autori
? e quien los enseña, sino que por su proprio juicio
los u~ne por verdaderos, en ninguna razón cabe que uno sin
estudd de letras sagradas y sin lo que se requiere para bien las
enten er, 9~e es muy mucho, y mayormente una ·mujer moza
tonta o v1e¡a vana, o un hombre de vulgo, tengan or más
acertado lo 9ue les parece que lo que pareció a tan ~ran número
de sabios y sa?tos, de grandes ingenios Y ejercitados en
aquestas cosas. ¿Qwén sufriría que en facultad d dº ·
od dd erechdoº s, de da rte militar o cosa s~me¡·ante , h a bº1 e'end mosee tdcum ba_
a o y tsputa o una cuestión por los sabios que ha h bºd
dn ella de '!lil o dos mil años acá, o después que hobieseªn \0~
880 os. convenido, al ca~o. de mucha deliberación, en la determinación
de ella, que vmtese ahora un hombre indocto en aquella
facultad, ~ una mujer vana, y que de presto determinase
lo que los sabios en tanto tiempo no habían sabido determinar
885 ~~j~? que peor es, reprobase lo que ellos habían determinado?
Ni se puede esto _P~liar con que unctio docet de omm
us. Porque, pues es d1vrna ordinación que en la Iglesia
unos enseñen y otros sean enseñados, y S~n Pab.lo no dice 9ue
la mujer se tenga por enseñada ~e Dios sm medio algun~, smo
que en silencio discat in ecclesza, y pregunte a su. mando en
su casa, y el marido vaya a deprend.er de los 0?1spos, a l.os
cuales, como dice San Pablo, puso Dios para regir su lglesia,