Editing AKC Works 028

{{AKC Bibliography entries
|Name=Bonanni, Filippo
|Title=Notizie circa la Galleria del Collegio Romano
|Year=ca.1709
|Language=lat
|Bibliographic level=Manuscript
}}

[[Index: Notizie circa la Galleria del Collegio Romano|Transcription pages]]<br />
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=== 1r ===

=== 1v ===

=== 2r ===

Notizie circa la Galleria del Collegio Romano

Viveva nell'anno 1650 nel Campidoglio Romano il signor Alfonso
Donnino, cittadino di Toscanella e segretario del Popolo Romano,
e perché era amante delle scienze, desiderò che dopo la sua
morte si consegnasse una raccolta di cose erudite da lui fatta
al fine di ornarne una nobile Galleria; che perciò risolve di lasciarla
al Collegio Romano, persuaso che in una casa religiosa, in 
cui si faceva professione di attendere alle lettere, si sarebbe fedelmente
adempita la sua volontà, che perciò dopo il suo testamento
aggiunse un codicillo il 12 di novembre del 1651 nella cui copia
autentica presa dagli atti di Amico Abinante Notaro Capitolino
è registrato come segue.
In Dei nomine Amen. Fidem facio per presentes ego Cur.
Capit. Not. publicus infrascriptus qualiter in Codicillis conditis a
Domino Alphonso Donnini de Toscanella in Actis meis § rogatus sub
die 12 novemb. 1651, in quibus codicillis inter alia disposuit
ut infra.
Item esso Signor Alfonso codicillante asserendo per sua diligenza
e soddisfazione avere radunato insieme molte cose curiose e di
prezzo a fine di costituire e ornare una Galleria, e desiderando
sommamente, che restino sempre unitamente in qualche luogo particolare
a ciò possano essere godute, per tanto ha risoluto lasciarle
conforme le ha lasciate e lascia al Venerabile Collegio Romano della
Compagnia di Gesù, il che dichiara tanto più volentieri fare, tanto che
non solamente avrà il fine da lui desiderato, ma ancora ritrovandosi
in questa università molti religiosi e dotti Padri, i quali
potranno aiutare i loro studi con queste sue fatiche, et esso
Signor Codicillante ancora potrà con esse in qualche maniera concorrere
al pubblico Beneficio, le quali cose costituiscono e ornano
la Galleria, asserisce essere statue, mascheroni, idoli, quadri
armi, pitture, tavole di marmo e di altra materia preziosa
vasi di vetro e cristallo, strumenti musicali, piatti dipinti
diverse sorti di pietre e frammenti di antichità, e ogni altra
cosa destinata per servizio di detta Galleria, volendo che seguita
la sua morte i Padri del detto Collegio di loro propria
autorità, etiam non de manu haeredis possano pigliare e portare
via tutte le suddette robe ad uso di Galleria con farne però
dichiarazione e quietanza per mano di me notario, e il tutto possano
impiegare come parrà e piacerà ai suddetti Padri con farne
qualche memoria, conforme piacerà loro, e solito farsi ai loro
Benefattori, pregando con ogni efficacia il Reverendissimo Padre Generale
della Compagnia di Gesù e il molto Reverendo Padre Rettore del Collegio Romano
che vogliono gradire il suo buon affetto accettando questa
sua disposizione, sperando esso Signor Codicillante che la
Gratitudine che detti Padri hanno mostrata verso altri di loro

=== 2v ===
Benefattori siano cortesemente per esercitare verso di esso
Signor Codicillante, tenendo memoria di lui nelli loro Santissimi Sacrifici
e orazioni tanto più per avere disposto nel sudetto suo testamento di essere seppellito nella nuova chiesa di Sant'Ignatio
contigua al detto Collegio Romano, conforme al suddetto suo testamento, volendo però che detti Padri a loro spese facciano porre
nel suo sepolcro una lapide di marmo con la seguente inscrizione
così.
Alphonsus Donninus civis Tuscanensis hic resurectionem
carnis expectat.
Et haec inter cetera et alias latius prout in dictis codicillis
et actis meis et ad quae et in quorum fidem et dati hac die 10 Novembris
1701. Ego Amicus Abinantes civis Romanus publ. apostolica Auctoritate Causidicus Curiae Capitolinae Notaris et in officio D. Joannis Abinantis successor, qui de praemissis rogatus ideo praesens Codicillum subscripsi en
publicavi Reg. in fide loco Sigilli +
Fu questo con cortese Legato accettato dal Padre Gosvino Nikel
allora Vicario Generale della Compagnia e diede la cura al Padre Atanasio Kircher
il quale in quel tempo dimorava in Collegio Romano come apparisce
nel Catalogo dei soggetti di esso, in cui scribebat imprimenda che
perciò fece trasportare dopo la morte del Testatore il tutto al suddetto
Collegio e ne fece quietanza agli eredi del Defunto Benefattore
siccome il Padre Generale a di 13 Novembre dell'anno medesimo sottoscrisse l'accettazione, e parimente il Padre Fabio Albergati in tal tempo Rettore
nel Collegio Romano promettendo l'uno e l'altro di adempire
la volontà del Defunto, con applicargli una messa quotidiana perpetua in segno di gratitudine.
Tutto ciò apparisce negli Atti del medesimo Abinante, donde si
è cavata copia autentica di quanto accadde, e vi sta registrato
come qui si aggiunge.
In nomine Domini Amen
Presente publico instrumento ubique pareat evidenter et
sit notum quod anno ab eiusdem D.N. Jesu Christi salutifera nativitate millesimo sexcentesimo quinquagesimo primo indict.
quarta die vero decimaseptima Novembris Pontificatus autem in
eodem Christo Patris et DN. Innocenti Divina Providentia Papae
Decimi anno eius octavo admodum Reverendus Pater Athanasius
Kircher Societate Jesu vice et nomine Reverendissimi Patri Rectoris Venerandi Collegio
Romano Legatari bonae memoriae Alphonsi Donnini, pro quo Reverendo Patre Rectore
de voto promisit libere et non quid alias declaravit
et confessus fuit habuisse et recepisse et ad dictum Collegium
asportari fecisse etiam cum Assistentia Illustrissimi Domini Bartholomei

=== 3r ===
Capranice conservatoris et per Illustrissimis et excellentissimi Domini Antonij Valerij Procuratoris Fiscalis Causidici Collegiati omnia et singula bona res et alia destinata et constituentia Galleriam et alia Venerabilis Collegio relicta demptis rebus relictis Domina Flavia Scordana informa Codicillorum dicta Bonae Memoriae Domini Alphonsi <unclear>§</unclear> per me <unclear>§</unclear> rogato in huius ven <unclear>§</unclear> ad quos <unclear>§</unclear> de quibus <unclear>§</unclear> per pachim <unclear>§</unclear> omnique <unclear>§</unclear> et licet dichem Collegium en forma codicillorum ad nihil teneatur, nihilominus gratitudinis ergo asseruit Rectorem Patrem Generalem et Patrem Rectorem exhibuisse celebrari facere unam missam quotidianam pro anima dicti quondam Alphonsi prout ex schedula quam mihi consignavit tenoris inferius registrandi, et ibidem presente dicta Domina Flavia Scordana Romana filia quondam Mariani Senensis per me <unclear>§.</unclear> declaravit se recepisse, et penes se extare omnia bona sibi relicta, et de eis <unclear>§</unclear> omni <unclear>§</unclear> et sic tactis pecture et scripturis respective iuvarunt <unclear>§</unclear> super quibus omnibus et singulis pre missis petitum fuit a me Notario pubblico ut unum vel plura, seu instrumenta conficerem atque haderem prout opus fuerit, et requisitus ero. Actum Roma in aedibus Illustrorum Dominorum Urbis conservatorum ibidem presentibus et audientibus Illustrissimis D Dominico Roncada fil. quam Ioannis, et Domino Bernardino fil. quem Antonij Beranchij festibus ad predicta omnia vocatis, habitis specialiter atque Tenor supradicta schedula est prout sequitur, videlicet. In <unclear>§</unclear> nomine Domini essendosi compiaciuto il molto Illustre Signor Alfonso Donnino per il suo singolare affetto verso la Compagnia di Gesù e desiderio del ben pubblico con promuovere lo studio delle lettere ed erudizioni fisiche e di donare al Collegio Romano della Compagnia di Gesù una sua ricchissima Galleria, il molto Reverendo Padre Vicario Generale della Compagnia di Gesù, come anche il Padre Rettore di detto Collegio Romano accettano tal dono con quella stima e prezzo che conviene, e ringraziando molto sua Signoria vicissim gratitudinis ergo con perpetua memoria di beneficio così segnalato offrono e promettono al detto Signor Alfonso di far dire una messa perpetua il giorno tanto in vita, quanto per l'anima di sua Signoria, quando la maestà divina si compiacerà chiamarla da questa vita e si comincerà ad effettuare, quanto in questa si promette in quello stesso tempo, nel quale il Collegio Romano della Compagnia di Gesù ne piglierà il pacifico possesso, e anche promettono i suddetti Padri di dare al detto Signor Alfonso gratis, et amoris ergo una sepoltura da seppellirsi il suo corpo nella Chiesa nuova che si fa di Sant'Ignazio in luogo recipiente e lasciarvi mettere la pietra di marmo con l'iscrizione, che parerà a detto
=== 3v ===
Signor Alfonso. In fede di che hanno sottoscritta la presente di propria
mano il Molto Reverendo Padre Vicario Generale della Compagnia di Gesù e il Reverendo Padre Rettore
del Collegio Romano e sigillata con li loro sigilli, questo di 13 Novembre dell'anno 1651.
Io Gosuino Nikel Vicario Generale della compagnia di Gesù, accetto la
Donazione sopraddetta e ratifico la presente scrittura, e prometto
di fare osservare quanto in questa si contiene quanto per me
quanto per i futuri Generali, e ho sottoscritto di mano propria
e col sigillo del mio offizio.
Fabio Albergati Rettore del Collegio Romano della Compagnia di Gesù <unclear>§</unclear> loco sigillo + sigillorum
Ego Antonius Abinantes civis Romanus publicus apostolica
authoritate causarum Curia Capit. Not. et in officio quem Domini Ioannis Francisci Abinantis successor de praemissis rogatus, ideo praesens instrumentum
subscripsi et pubblicavi <unclear>§</unclear>
Si deve qui notare che il tenore della promessa fatta dal Padre Vicario
fu concepito e accordato con il signor Donnini prima ch'egli morisse
e dopo la morte fu stipulata la quietanza delle cose lasciate.
Fatto l'acquisto di essa, ne fu data la cura al Padre Athanasio Kircher
e assegnata la parte del corridore contiguo alla libreria verso la
chiesa non finita di fabbricare, e in esso lungo palmi 94 fu dal
medesimo disposta, e vi si fece un Cancello, che proibiva l'accesso
libero, ma solamente vi si potevano introdurre di quando in
quando tanto i Domestici quanto gli Esterni, ai quali cominciò
ad essere noto tale acquisto, e godevano poterlo vedere.
Nel progresso del tempo il Padre Kircher soggetto noto per la sua
erudizione e per li volumi da lui pubblicati con la stampa era visitato dai Forestieri, quali dalle parti oltramontane e Italiane
venivano a Roma, i quali introdotti nel recinto ove si conservavano
le cose lasciate dal Donnini, vi trovavano molte cose dal
medesimo Padre aggiunte, particolarmente machine Idrauliche, e esperienze spettanti alla virtù magnetica, che con diletto non ordinario
erano da tutti vedute. Crebbe sempre più il concorso e particolarmente per un saggio datone in 18 fogli pubblicati con la stampa
in Amsterdam sotto nome di Giorgio de Sepibus con questo titolo.
Romani Collegii musaeum celeberrimum cuius magnum
antiquiaria rei, statuarum, imaginum picturarumque partem
ex legato Alphonsi Donnini S.P.Q.R. a secretis munifica
liberalitate relictam Padre Athanasius Kircherius Societate Iesu
novis et raris inventis locupletatam complurium Principum curiosis donariis magno rerum apparatu instruxit.

=== 4r ===

Durò con nome di Galleria del Padre Kircher e del Collegio Romano sino all'anno 1672 e dovendosi per il corridore, in cui era collocata, dare il passaggio alli chori della chiesa, ch'era finita di fabricare, convenne trasportare tutto ciò che in esso corridore si conteneva ad altro luogo, che fu eletto nel corridore inferiore nel piano della Infermeria, non più lungo di palmi 47. ma perchè era molto oscuro, né vi si potevano godere le cose ivi collocate, il Padre Kircher concepì ciò che si sarebbe potuto operare per avere lo splendore desiderato, e registrò la sua Idea in un foglio diretto al Padre Generale Giovanni Pavolo Oliva, ed è il seguente.
Venerabilis et Religiosissime Pater

=== 5r ===
Lettera del Padre Kircher al Padre Generale Giovanni Paolo Oliva circa il Museo.

=== 5r ===

=== 5v ===
Venerabilis et Religiosissime Pater Alphonsus Donninus in capitolino Dicasterio Populi Romani secretarius, cum musæum suum (quod Galleriam vocant) solenni testamento collegio Romano sub mea directione legasset, ideoque velut singulare eiusdem in Societatem nostram affectus symbolum duo ordinis nostri Generales Pater Piccolomineus et Pater Gosvinus Nichel successive loco etiam in quo poneretur constituto acceptassent, æquitati iustitiæ et gratitudini maxime consentaneum est, ut ultimam eius voluntatem in testamento relictam ea qua per est fide integram invidatamque (etiam non obstante pæna abalienationis, qua in eo constituitur duorum millium scutorum) conservemus. Ego sane huiusmodi legato immensa et omnigena rerum curiosarum multitudine et varietate instructo locoque constituto animatus. nihil num egi quam ut locum condigna magnificentia expensis, viribus meis etiam superioribus qua picturis qua machinis aliisque rebus necessariis pro mea paupertate exornarem, Accidit autem utsuccessu temporis (Deo sit honor et gloria) Collegium Romanum per universam Europam tantam huius occasione Musæi nominis celebritatem adeptum fuerit, ut nemo Exterorum, qui Collegii Romani musæum non vidisset, Romæ se fuisse testari posse videretur. Cum vero admodum R. Ptas V.a modo dictum Musæum optima
sane et laudabili intentione in Bibliothecam scriptorum Societatis nostran mutare constituerit, utique alius locus huic musæo opportunus
inquirendus est, ne apparatus tot tantisque laboribus sumptibusque acquisitus, una cum Benefactorius memoria pareat, quem quidem omni adhibito studio reperire magis congruum non licet, nisi illum, quem Musæo immediata substata R. P.tas Vestra per P. Assistentem Germaniæ nuper mihi innuit, videlicet illum qui Musæo immediate substat. Verumtamen hic novæ difficultates exoriuntur quas tamen R. P.tas V.a nullo negotio superaverit. Si Rectori voluntatis suae efficaciam significaverit. Cum enim locus oppido sit obscurus, ut lucis uberioris capax esse possit, fenestra ad duos palmos amplianda sunt, et vitreis laminis instruenda, duo quoque cubicula qua ob luminis privationem usum non habent, perfingenda et ad tot tamque
multiplicium rerum in ijs condendarum opportunitatem optanda atque hoc pacto musæum pristinam suam dignitatem obtenturum

=== 6r ===
confido sed enim cum sumptus ad locum site accommodandum necessarii sint; quesitus iam quis nam cum facturus sit. Ego sane eos hisce 
vincere me facere non posse protestor, cum pecunia quas possideo
non mea sed Benefactorum partim infabricam Beatae Virginis eustachiana
partim ad missionem Apostolicam ibidem quotannis per nostros 
Patres instituendam deposita sit, qua alium in usum praeterquam 
in cultum Beatissimae Deiparae (ut ex Benefactorum intentionem patet)
applicare sine piaculo nec possum nec debeo. Itaque necesse est
ut Collegium Romanum ab hoc onere quod Reverentia Paternitas Vestra mihi imposuit me liberet, præsertim cum sumptuum summa ad 100 scuta
non pertingat. Reliquorum vero quae ad ornatum et machinarum
novarum molitionem pertinent. eorum omnium expensas, quantum 
quidem mea mihi tenuitas permittet, hisce me facturum polliceor.
Atque hæc sunt, de quibus, uti mihi præcepit Paternitatem Vestram informandas
fusius forsam quam decuit existimavi. Atque adeo certo sibi persuadeat, in hisce cunctis nullo modo aut proprium meum commodum
aut existimationem prætendere. Denique in Reverentia Paternitate Vestra voluntatem
Divinam adorare, et non obitante senio et innumeris quibus continuò premor litterariis occupationibus, conditione, non nisi merito
obedientia fretum adimplere ardenter desiderare. Si ut tandem
finiam Reverentia Paternitati Vestra pro magna mentis sua amplitudine tum ad magna
matris cultum promovendum, tum ad capta studiorum molimina 
qua consiliis qua auxiliis prosequenda stimulos calcarque 
addere non dedignata fuerit, me utique tanto semper promptiorem
reperiet, quanto maius inde divina gloria societatis salutisque
animarum emolumentum emanaturum confido. Vale et da
quod iubes et iube quod vis. Roma 5 Maij 1672
Humilis et Pauper servus et filius 
Athanasius Kircher

=== 6v ===

=== 7r ===
Non fu posto in esecuzione quanto il Padre Kircher aveva concepito 
forse perchè non presentò il sopraddetto foglio, a cui non si trova
risposta in alcun registro delle lettere; o perchè il medesimo era
occupatissimo nelle stampe dei libri pubblicati, e poi per
le indisposizioni contratte, per le quali patì gravi malattie, e
finalmente nell'anno 1680 a di 22 del Dicembre fu chiamato
da Dio a ricevere in Cielo il premio delle sue fatiche, nell'anno
80 della sua età dopo aver patito molti dolori a cagione delle
pietre, le quali furono trovate in numero di 30 e più tra
piccole e grosse.
Restò dopo la di lui morte tutto ciò che vi era in custodia
di un suo compagno fratello coadiutore, il quale occupato in altre 
faccende, e non pienamente capace di tale impiego, non potè averne
quella cura, che vi doveva, perchè non si perdesse l'operato sino
a quel tempo. Partito poi questo da Roma correva per le mani
di molti la chiave del cancello, e da varii non esperti vi si
introducevano ad ogni minima istanza persone secolari e di ogni
condizione; sicchè in breve tempo restarono le machine fabbricate
dal P. Kircher spettanti alla facoltà Idraulica e Magnetica infrante
e guaste siccome molte cose furono tolte, e in particolare le 
più singolari medaglie antiche che vi erano in una copiosa
raccolta donata al Collegio Romano dall'Insigne Benefattore del 
Cardinale Ugo Boncompagni insieme con la sua libreria. 
che perciò si ridusse in stato, che pareva un cadavere della
Galleria sin a quel tempo celebrata, e solamente ne riteneva il 
nome, onde li Forestieri allettati dalla fama di essa si stimavano 
burlati, quando vi si ammettevano, e da molte persone di 
conto più volte ho udito, che non era decoro della compagnia 
e del Collegio Romano il farla vedere, e molti informati con 
ragione biasimavano la trascuraggine, e la ingratitudine 
che si mostrava ai defunti Benefattori.
Questi e altri motivi ragionevolissimi mossero il Padre
Angelo Alemanni Rettore del Collegio Romano nel 1698 a raccogliere
quel poco avanzo che vi era, e volendo che una camera
inclusa in quel recinto diventasse Cappella per uso degli Infermi, 
desiderò che il P. Bonanni chiamato poco prima nel Collegio Romano
prendesse la cura di fare trasportare a qualche camera 
ciò che vi era, e la Giustizia richiedeva fosse conservato per 
adempimento della Volontà del pio Testatore, e promesse giurate 
dai superiori della Compagnia
Fu perciò stimato luogo a proposito una parte un braccio di corridoio

=== 7v ===

=== 8r ===

=== 8v ===

=== 9r ===
praemissorum, quomodolibet  concessis confirmatis. Quibus omnibus et singulis illorum tenores praesentibus 
pro plene et sufficienter expressis, et ad verbum insertis habentes 
illis alias in suo robore permanueris ad praemissorum effectum 
hac vice dum taxat specialiter et expresse derogamus, ceterisque 
contrariis quibuscumque. Volumus autem ut praesentis exhibitionis exemplum in aliquo Musei seu Collegii praedicti loco conspicuo ubi ab omnibus cerni et legi possit, affixum assidue remaneat.
Datum Romae apud Santam Mariam Maiorem sub annulo Piscatoris
Die secunda octobris 1702 Pontificatus Anno secundo 
Oliverius. 
Fu con questo Breve quasi con doppia chiave chiuso l'adito a qualsivoglia persona; onde negli anni futuri non si potesse distruggere ciò che si era edificato, né alienare quanto il 
Collegio Romano aveva acquistato, già che confermò così li Decreti dei Passati Pontefici, del Concilio, e delle Congregazioni 
sopra Vescovi e Regolari, dalle quali si proibisce con severissime 
pene di censure, e privazione di voce attiva e passiva l'alienare 
non solamente i beni stabili, ma anche i beni mobili preziosi 
posseduti dalle Religioni. Mi piace di accennare qui per chi 
non lo sapesse, quanto insegna [[citesName::Agostino Barbosa]] nella Somma 
delle Decisioni Apostoliche al titolo Alienatio numero 8 
Alienationem (dice) omnium rerum et bonorum immobilium 
et pretiosorum mobilium Generalibus et Provincialibus, Capitulis, 
vel congregationibus, Abbatibus et quibuscumque aliis superioribus 
Regularibus cuius vis ordinis, sub paena nullitatis ipso iure prohibuit Sacra Congregatio Eminentissimorum Domini Cardinalium Sancti Concilii Tridentini. <ref>Agostinho Barbosa, Summa Apostolicarum decisionum, 1645, pag 29 paragrafo 8: "Alienationum omnium rerum, et bonorum immobilium, ac pretiosorum mobilium [...]. Sacra Congreg. Eminentissimorum DD. Cardinalium S. Conc. Trid. [...]" </ref>
interpretem, de speciali Pontificis iussu die 1 Septembris 1624 cuius 
tenorem referunt Ciarlin. controver. foren. cap. 105 num. 114
Johannes Antonius Novarin. in summa Bullarum tit. de alienatione rerum Regularium 
tomo 1 capitulo 10 et tomo 3 Verbo Alienatione numero 4 
E perché potrebbe nascere in taluno dubbio, e cercare che 
cosa si intenda per mobile pretioso, lo stesso [[citesName::Lezzana]] in summa 
tomo 1 capitolo 10 dice doversi intendere per beni preziosi mobili non 
solamente vasi d'oro e di argento, gemme e simili; ma d'una 
copiosa libreria, d'una mandria di armenti, moltitudine di alberi 
anche non fruttiferi, poiché queste e simili cose si numerano e si 
stimano  anche tra le cose immobili. E cercando lo stesso Lezzana 
nel tomo 3 numero 7 quali siano le cose, che può il Regolare 
alienare, risponde col [[citesName::Naldi]] in summa verbis Prelatus numero 7 
e [[citesName::Gavanti]] supra numero 24 essere dichiarato dalla Santa Congregazione 
de Vescovi e Regolari dover essere di scudi 25 e il Naldi

=== 9v ===

=== 10r ===
A tale sorta di uomini direbbe il Galileo riferito dal Viviani a carte 80 della scienza universale delle Proporzioni, con il suo solito piacevole motto, che dalle Dimostrazioni della Geometria attenti alle misure a i pesi e a Numeri s'impara a misurare i Goffi a pesare gli Ignoranti e a numerare gli uni e gli altri. E a dire il vero

=== 10v ===

=== 11r ===
Si debba intendere con Anastasio Bibliotecario in S. Adriano, quando dice
reliquas verò duas, Galeriam positum in via portuensi § come
nota il Du Gange, un portico assai lungo, fatto solamente per 
magnificenza, e al parere del Ferrari V. Galleria ad animi causa
spatiandum, nella qual classe si possono comprendere il quadriportico 
della Certosa alle Terme Diocleziane, e il portico ideato 
da Bramante nel Vaticano lungo passi trecento. Non è di tal
genere quella di cui qui si tratta, poichè questa improvvisamente
si nomina Galleria dovendosi con più proprietà dire Museo, 
voce che originata dal greco all'insegnamento di Plinio vuol dire 
lo stesso che Domicilium musii dicatum pro diversorio eruditorum 
onde Strabone riferisce nel libro ultimo apud Alexandriam fuisse 
museum celebratissimum, di cui parlando Spaziano nella vita
di Adriano dice. Apud Alexandriam in Musio multas questiones
Professoribus proposuit. O vogliamo dire con il Du Gange
che siccome per la parola opus musiuum dicitur illud quod tessellatuum
est lapillis variorum colorum, cosi nei luoghi deputati al trattenimento
degli Eruditi siano varie cose, le quali non solamente 
dilettino gli occhi come il Musaico, ma rendano erudita la mente;
o pure perchè, come si accennò Musaeum si dice un luogo
dedicato alle muse, essendo state queste supposte Maestre di 
varie facoltà, così in esso possa la mente essere ammaestrata
nella cognizione di varie cose tanto spettanti alla Istoria 
naturale, quanto alle scienze fisiche e Matematiche. 
A questo fine può ciascuno avere saggi di Meccanica, 
di Idraulica, d'ottica, catoptrica, Dioptrica, Notomia, Musica
Pneumatica, statica e altre facoltà, dalle quali può la mente 
raccorre infinite cognizioni, e dal mancamento di queste può nascere 
tal volta, che chi le rimira prorompe in uno sciocco
riso, e le reputi come cose fatte per trastullo di fanciulli, o 
pure concluda nel volere approvarle, come disse tal'uno, soggetto forestiere
per altre doti qualificato. Veramente in questa 
Galleria vi è da ammirare una grande Catastrofe di cose.
<nowiki>#</nowiki>
E a dire il vero se incontrandosi con tal sorte di persone
fosse  uno interrogato nella esposizione di qualche Automato
a quel principio si riduca la forza d'una ruota, che girando
muove un'altra, e cagiona  moti diversi; se sia più tosto
la natura della Leva, o pure l'attrazione di un peso, o la
violenza di qualche molla. Se vedendosi ascendere contro la 
sua natura greve l'acqua in qualche macchina Idraulica 
s'interrogasse, se ciò sia fatto o per la forza dell'attrazione

<nowiki>#</nowiki> A tale sorta di uomini direbbe il Galileo
riferito dal Viviani a carte 80 della scienza
universale delle Proporzioni, con il suo solito 
piacevole motto, che dalle Dimostrazioni della 
Geometria attenti alle misure a i pesi
e a Numeri s'impara a misurare i Goffi 
a pesare gli Ignoranti e a numerare 
gli uni e gli altri. 
E a dire il vero

=== 11v ===
o per la violenza dell'Impulso overo p l'odio che la natura
sia del vacuo, e simili. Sò che à tutto risponderebbe con un
vergognoso silenzio. Se poi si scorre con gli occhi sopra i saggi
di quanto produce la Natura nella varieta[1] delli coralli, e
delli Animali Testacei, e squammosi nel mare, nelle miniere della
Terra, nelle coagulazioni ne i sali e nelli cristalli, nelli colori
delle pietre, e mille altre cose, si stimerà una raccolta di cose
inutili, e pascolo di occhio otioso mentre almeno almeno<ref>Vocabolario degli accademici della Crusca, Volume 1, 1863: Almeno almeno, così ripetuto, dà maggior forza al suo significato</ref> doverebbe
ammirarle, perche come disse Galeno de usu partium lib. 3. cap. 10.
Attonitum facit Idiotam materia, Artificem vero Artificij magni-
tudo. ma se tal'uno non ne concepisse maraviglia
alcuna si dichiararebbe non solamente Idiota, ma stupido di mente
e simile a Democrito, che con riso irraggionevole di tutto si burlava
venendo così a vilipendere le minime opere di Dio, le quali sono
parti della Onnipotenza e oggetti di raggionevele meraviglia.
Raffigurarei tal sorta di persona a quel'antico, il quale vantan-
dosi essere d.a setta delli filosofi vedendo un bel Tappeto nella
Casa di Platone, con i piedi lordi di fango si pose a calpestarlo con
dire Calco Platonis Fastum
Non è fasto non è pompa il conservare una raccolta di
oggetti eruditi a fine di approffittarsene, siccome non è vana pompa
il conservare una copiosa libreria, un erudito studio di medaglie
e simili, e riflettendo a quella che nel Collegio Romano si conserva,
la vedremo custodita con un Breve di scomunica intimata dal
santo Pontefice Gregorio XIII, il quale eretto il Collegio Romano
vi pose il titolo, Pietati et bonis Artibus, in cui si comprende
qualsivoglia facoltà di sapere, e se nelli volumi appartenenti (a cagione
di esempio) alla istoria naturale si descrivono le opere della
Natura, nel Museo si riconoscono li corpi medesimi, e senza andar
vagando con la fantasia, si può sopra di essi filosofare con l'intelletto.
A chiunque contradicesse a questa verità soggiungerei che tacesse
il suo sentimento senza palesarlo, poiche stimo che verrebbe deriso
come accadde ad'un soggetto defunto, il quale p alcune sue doti era in
stima appresso alcuni, quando, trattandosi di accrescere la libra-
ria del Collegio Romano, si oppose con dire essere inesso superflua
abbondanza di libri; per esso si ( soggiunse chi ne haveva maggiore intelli-
genza) il quale non ne legge mai alcuno,[2] non per tanti altri i
quali li studiano. L'Università del Collegio Romano tanto accre-
ditata in tutta l'Europa non si è avanzata a tal segno, perche
in essa solamente si esamina se l'Ente sia univoco overo
equivoco, e se il Continuo habbia parti indivisibili; ma ben sì p
li volumi composti da tanti insigni soggetti, per la varietà delle
facoltà che si insegnano nelle sue scuole, e per l'Erudizione, che

=== 12r ===
si comunica a chi ne consulta le risposte ai quesiti o morali, o scolastici
e altre diverse materie.
A questo fine si sono istituiti e si conservano nell'Europa
gli Eruditi Musei, molti dei quali sono pubblicati con le stampe
a beneficio comune. Si gloria averne uno l'università di Oxford
in Inghilterra, il monastero di Santa Genoveffa in Parigi pubblicato dal
Padre Molinet Canonico Lateranense. Si mostra il Gabinetto pieno di erudite
medaglie nella Libreria del Collegio nostro in Lione, in Argentina,
in Anversa, siccome quello di Verona stampato dal Calvolario
quello di Amsterdam pubblicato dal Rumfio, quello di Danimarca
del Beggero quello di [...]  spiegato da [...] Quello del Settala
in Milano descritto dal Tersago; Quello del Marchese Cospi
in Bologna, ora unito a quello dell'Aldrovandi, e accresciuto a
pubblico beneficio dal Signor Conte Marsili, e molti altri simili
tra i quali insigne è la raccolta conservata in molti Gabinetti nel
Palazzo dell'Eminentissimo Signor Cardinale Gualtieri insieme con la sua
copiosa libreria. Li quali tutti mostrano con quanta ragione
si sia eretto il Museo del Collegio Romano, pubblicato anche in parte con la stampa, approvata da dottissimi revisori, e sottoscritta dal <abbr>R.'"`UNIQ--hi-00000054-QINU`"'</abbr> <abbr>P.'"`UNIQ--hi-00000055-QINU`"'</abbr> Maestro del Sacro Palazzo onde '"`UNIQ--del-00000056-QINU`"' '"`UNIQ--gap-00000057-QINU`"' con ogni con quale diligenza
si debba custodire dai Posteri.
Si rifletta alla stima, che si sono compiaciuti mostrare tanti
personaggi per ogni conto riguardevoli, con essersi degnati
spontaneamente di vederlo e approvarlo; e volendone qui
rammentarne alcuni, cominciando a numerare quelli che tengono
il primo luogo nella gerarchia ecclesiastica posso dire averlo
onorato i signori Cardinali Carpegna Vicario del Papa in età di
70 anni e più, Marescotti, Negroni, Baduero, Spinola Camerlengo
di Santa Chiesa, Ghigi, Giansone, Imperiale, Polignac, Barbarigo
Gualtieri, Olivieri, Orighi, Odescalchi, Davia, Pico della mirandola
Priuli, Scotti, Caprara, Sonsedari, Guzzadino
Se riflettiamo a personaggi di grado sublime fu onorato
dal Duca di Modena, dal Principe Langravio Cassel, dal figlio
del Re d'Inghilterra, dal Principe elettorale di Baviera, dal
figlio del Re di Danimarca, dal Principe Gallicino, cognato dello
Zar di Moscovia e da due nipoti di questo dal Conte Lamberg
Ambasciatore dell'Imperatore al Papa, dall'Ambasciatore di Portogallo
Marchese di Fuentes, da due Ambasciatori di Venezia Landi
e Tiepoli, dall'Inviato del Re di Portogallo, da due Principi
Giustiniani, dal Principe Vaini, dal Principe di Sirmio Odescalchi
dal Principe di Piombino, dall'Ambasciatore del Duca di
Savoia, dal Principe Ghigi, da due principi d'Altezza tedeschi
un Principe di Sassonia di linea elettorale, dal Principe
di Sonnino, dall'Ambasciatore della Regina d'Inghilterra al Re di Tunisi

=== 12v ===

=== 13r ===

Riscatto, [[citesName::Camaldolesi]] e altri, dai quali tutto è stato approvato e lodato
con encomii, onde hanno fatta instanza di poterlo rivedere, e concordemente hanno affermato che girando l'Europa non hanno trovata 
una raccolta simile e conservata con il buon ordine che si vede di
cose tanto naturali quanto erudite, come nel Collegio Romano.
Se non si crede a quanto dico, si potranno leggere i fogli pubblici
e si troverà più volte nominato e lodato negli Atti eruditi di
[[citesPlace::Lipsia]]. Si vedono i Giornali dei Letterati pubblicati in [[citesPlace::Venezia]]
ogni mese, e vi si troverà lungamente descritto con encomii
da quelli cortesi non meno che dotti Scrittori. Si scorrino i
Giornali di Treux, e vi si troverà riferito da quegli ottimi e
eruditi Padri i quali li compongono. Sino i fogli degli avvisi
pubblici ne diedero contezza più volte e ultimamente essendosi degnato di onorarlo il [[citesName::Principe Elettorale di Baviera]]
così pubblicarono al 25 di Aprile di quest'anno 1716.
Domenica mattina il Principe Elettorale di Baviera dopo 
udita messa nella chiesa de Padri Giesuiti salì a vedere nel
Collegio Romano quel celebre Museo e qui è da sapersi che al medesimo la verità
di Nostro Signore [[citesName::Clemente XI]] ne diede la nota in scritto, acciòcche l'onorasse col vederlo.
Sarebbe vana pompa il registrare qui le lettere di uomini
scienziati, nelle quali si sono degnati farne elogii, e in esso
hanno notate molte cose nei libretti di memoria, ove registrano
girando il mondo, le cose più notabili che vedono, e quantunque
molti di sette contrari alla Cattolica, e non affetti alla Religione
Romana, hanno con sincerità fatti encomii al Collegio Romano,
per averlo veduto dotato di un singolare Museo.
Se dunque dalla miglior parte dei soggetti qualificati di
Europa viene approvato e a tutti i sudetti piace, per qual cagione non deve
approvarsi la consolazione comune? 
e con amari pronostici potrà asserirsi la prossima futura destruzione
e dissipazione di tutto? altra ragione io non saprei addurre 
se non che tutto proceder potrebbe dal mancamento delle notizie, che su
questo affare ho registrate in questi fogli.
So che tal uno benchè non biasimi l'opera, disapprova il mostrarla agli esterni, stimando cosa non convenevole l'introdurli 
in Casa Religiosa; se ciò abbia fondamento di sussistenza lascio
giudicarlo a chi vuole, solamente rifletto, non essere cosa diversa 
l'introdurre in case secolari per far vedere loro la libreria,
come di prattica in ogni Religione e nei Collegii della Compagnia. In [[citesPlace::Roma]]
in [[citesPlace::Parigi]], in [[citesPlace::Lione]]; in [[citesPlace::Anversa]], in [[citesPlace::Napoli]] e cento altri dei
più celebri, quando mi viene fatta l'instanza, e sempre restano 
edificati nel vedere in Case numerose di soggetti osservato un 
rigoroso silenzio, e le mura spiranti di religiosa osservanza. 
E perchè tali querele più volte giunsero alle orecchie

=== 13v ===

=== 14r ===
Sentendo dunque i lamenti di alcuni contro di me a cagione
che io introducevo gente per casa, e dicendomi tal'uno che ciò
non poteva durare, e che al più sino alla mia morte, dopo la
quale la Galleria  sarebbe svanita e per torre tali lamenti
e desideroso di dare gusto a tutti, esibii un modello, in cui si
continuava la scala nobile, e direttamente terminava in Galleria
ove in occasione di accesso i secolari sarebbero stati impediti di
potere girare per casa con chiudersi il cancello posto nel principio
di detta Galleria, e dissi essere tale modello approvato da molti
periti e soggetti del collegio, con cui mi pareva potessi ottenere
l'intento desiderato, e ne riferii lo scandaglio fatto della spesa
di circa scudi duecento. Vedutosi tal modello fu risposto, che non
era a bastanza escluso il forestiere dalla casa, e poi so' che
si è udito dirsi non darebbe fastidio la spesa, purché si proponesse
altro disegno, con cui fossero affatto esclusi dal collegio i secolari.
Dopo questa dichiarazione, inerendo al desiderio che avevo
di dare gusto, ho esibiti due altri disegni, con i quali resta
impedito ogni accesso al domestico di casa, e possono essere introdotti gli esterni nella Galleria, i quali sono stati parimenti
approvati dal Signor Cipriani e altri soggetti. Non potendosi opporre
eccezione a detti disegni, ho saputo essersi concluso che non si potevano porre in opera per mancanza di denaro. Se questa
opposizione sia sussistente non tocca a me l'esaminarla; mi
pare però che non sia coerente alla dichiarazione fatta
cioè che non avrebbe ritardato tale lavoro la spesa, bisognevole
per esso; quando si fosse proposto disegno, con cui si escludesse
l'accesso in casa del secolare.
Comunque sia prego Vostra Paternità di due grazie, l'una è l'assicurare chiunque contraddice, che io non domando che si faccia
tale spesa; ma solamente ho proposto il modo, che si potrebbe
tenere per dar gusto a chi si lamentava non so' con quale
ragione, mentre il mostrare la Galleria non è stata cosa da me
introdotta ma praticata molto prima che tutti i soggetti quali vivono
ora in Collegio fossero ammessi nella Compagnia, e approvata dopo
il Padre Nikel da quattro Prepositi Generali, e quanti superiori immediati sono stati in tutto questo tempo nel Collegio Romano, che del
resto se non si giudica, e Vostra Paternità comanderà che si desista, prego
Vostra Paternità (ed è la seconda grazia che chiedo) a volersi degnare di significarmelo, perché io sono pronto a dare la negativa a chiunque
me ne farà l'instanza, anzi a portare le chiavi a Vostra Paternità acciocché
ne disponga nel modo che stimerà più opportuno, non avendoci io
interesse alcuno se non che ne risulti credito alla Università del
Collegio, e sarò contento che ognuno si gradisca il desiderio che ho
procurato avere, acciocché ognuno goda quel poco, che ho procurato

=== 14v ===
di fare con le mie fatiche. Se poi si giudicarà che si debba
seguitare il modo pratticato sin ora, chiedo umilmente che mi
sia prescritta la strada da tenersi in tale operazione
Aggiungo perfine un punto che a me è stato di non poca afflizione, mentre supponendosi senza fondamento, che io ricerchi
tale spesa mi viene rinfacciato da taluno, essere io debitore al
Collegio Romano di 300 scudi prestatimi per compire la stampa
della stessa Galleria. A ciò rispondo che di tal benefizio ne
conservarò eterna memoria a chi si degnò conferirmelo, ora
defunto; benchè cosa simile è stata conferita a molti e con molto
danno della cassa del Collegio. Dove che se chi oppone desidera che
io esibisca le spese da me fatte nella Galleria, potrà conoscere
averli già più che triplicatamente resi al Collegio, e quando
non si giudichi essere ciò bastante, potrà sapere che sono in
essere a favore del Collegio piu di tre mila libre di rami
fatti da me intagliare, che potranno rinfrancare il prestito con
essere solamente venduti a peso di rame et di più troverà più
di mille scudi di libri, quali per grazia di Dio si vendono più
che a peso di carta. Ma se ciò non contenta il zelo che si ha
per la Procura del Collegio, e non si giudica aspettare che io muoia
sono contento a rivendere ciò che ho comprato a benefizio pubblico
e adeguare tal somma, al fine di renderla prontamente, non avendo io all'operato affetto superiore a quello che si deve avere
da un Religioso alle cose umane, e qui chiedo la Santa Benedizione
desideroso di eseguire quanto si degnerà commandare.
Di Vostra Paternità
Servo in Christo Filippo Bonanni
Lettosi tal foglio del Padre Generale si compiacque participarlo
alla Consulta d'Italia, ove fu determinata la seguente risposta
in cui si vede uguale al paterno affetto di sua Paternità, la
capacità della sua mente, e rettitudine di prudenza con la
quale restò approvata, la stima universale di ciò che da pochissimi si disapprova. Così egli rispose in data dell'11 di Maggio 1716
Et molto benemerita Vostra Reverenza di codesto Collegio per la
nobilissima Galleria, che con le sue lunghe fatiche e grosse spese
mirabilmente vi ha eretto. Io vivamente la ringrazio, molto
ben conoscendo questo suo singolare benefizio. Essa continui
a mostrarla agli esterni, come per tanti anni si è fatto
compiacendomi che un'opera sì bella sia di godimento a tutti
con nostro decoro. Per la nuova scala da farsi al fine di impedire
il commercio dei secolari, si vedrà poi il modo migliore che

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