en las Missas no se permitan otras letras o tono mas que algunos versos del Pange lingua o del Veni Sancte Spiritus et emitte celitus [sic] lucis tuae radium, o de algunos Psalmos a proposito del misterio, como: memoriam fecit mirabili, Um suorum misericors etc.a, Panem coeli dedit eis, Panem Angelorum etc.a, o de la prosa: Lauda Sion Salvatorez.
22. Entre año fuera de la quaresma descubrante los retablos por lo menos los domingos al tiempo del rezar y en las fiestas principales ora sean de guarda para los indios, ora no. Porque nos conformemos en las rubricas y se acuda al consuelo de los indios de cuyo sudor salio el costo, pues la experiencia muestra quantas conveniencias tenga p[ar]a la decencia y limpieza de las Yglecias, el escusar en gran parte de polvaredas el enladrillarlas, dispongase el irlo haziendo q[uan]do den lugar las otras faenas precissas; y tambien el ir cerrando los corredores que caen a la plasa, o calles con balaustres porque sirue no solo pra la decencia sino tambien pra la hermosura de las Yglesias.
23. No se permita que los indios lean n[uest]ras Reglas en romance q[uan]do se leen en el refitorio sino en latin, ni que vean n[uest]ros ordenes, o instrucciones, o cartas de los Sup[erior]es porque se euiten algunos inconvenientes, ni que entren en n[uest]ros apocentos estando el P[adr]e ausente para que se escuse que anden n[uest]ros libros en manos de indios y falten otras cosas de los aposentos; de que lean las cartas y papeles que el P[adr]e dexa en la mesa y pacen las noticias a los demas indios; todo lo qual ya se ve de quan gran inconveniente sea.
24. La Carniceria no este en el patio principal de n[uest]ras casa[s] sino hacia la puerta reglar por lo que ofonde [sic] a la quietud y limpieza su cercania; y procurese que las cocinas no esten continuas con los aposentos, sino aparte por razon del humor y del riesgo de que se pegue fuego; y lo mesmo se entiende del horno en que se cuece el pan.
25. Como co[n]viene que haya carcel para freno de los delitos publicos, assi tambie[n] conviene que este en parte publica como lo estan el tam-
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