Difference between revisions of "Page:APUG 0385-B.pdf/13"
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 7: | Line 7: | ||
quosdam putasse filios Dei esse angelos; alios esse filios<lb/> | quosdam putasse filios Dei esse angelos; alios esse filios<lb/> | ||
Seth; alios etiam filios iudicum, seu principum; alios,<lb/> | Seth; alios etiam filios iudicum, seu principum; alios,<lb/> | ||
| − | homines magnos, seu proceros.<ref>Bellarmine may well have collected the various interpretations of 'filii dei' from ''Catena in Genesim ex authoribus ecclesiasticis plus minus sexaginta, iisque partim Graecis, partim Latinis, connexa'', authore Aloisio Lippomano Metonensi episcopo, coadiutoreque Veronensi (Paris, 1546), fol.122v-124r. He used Luigi Lippomano's ''Catena'' continuously when | + | homines magnos, seu proceros.<ref>Bellarmine may well have collected the various interpretations of 'filii dei' from ''Catena in Genesim ex authoribus ecclesiasticis plus minus sexaginta, iisque partim Graecis, partim Latinis, connexa'', authore Aloisio Lippomano Metonensi episcopo, coadiutoreque Veronensi (Paris, 1546), fol.122v-124r. He used Luigi Lippomano's ''Catena'' continuously when quoting a whole spectrum of ecclesiastical exegetes, to which he explicitly refers on fol. ?? </ref> et hoc videtur verius,<lb/> nam scriptura vult ostendere ortum gigantum, et<lb/> |
dicit, quod viri quidam magni videntes mulieres<lb/> quasdam bonas, id est idoneas ad procreandum etiam magnos,<lb/> eligerunt ex omnibus quasdam maxime proceras,<lb/> et inde orti sunt gigantes. quod autem filii | dicit, quod viri quidam magni videntes mulieres<lb/> quasdam bonas, id est idoneas ad procreandum etiam magnos,<lb/> eligerunt ex omnibus quasdam maxime proceras,<lb/> et inde orti sunt gigantes. quod autem filii | ||
<pb/> | <pb/> | ||
Revision as of 19:16, 3 December 2022
הֵחֵל/ a radice חָלַל occisus est occídit, in piel
חִלֵּל occidit, in hyphil הֵחֵל
incepit. forte significat incepit, quia
qui facit occidere incipit occisionem.
רֹב / à רָבַב multiplicavit. non à רָבָה
בָנוֹת / à בָנָה aedificavit, fit בֵּן filius, et
בָּת filia, quasi בְּנַת in plurali בָּנוֹת
et in regimine בְּנוֹת
Circa illud videntes filii Dei filias hominum, nota
quosdam putasse filios Dei esse angelos; alios esse filios
Seth; alios etiam filios iudicum, seu principum; alios,
homines magnos, seu proceros.[1] et hoc videtur verius,
nam scriptura vult ostendere ortum gigantum, et
dicit, quod viri quidam magni videntes mulieres
quasdam bonas, id est idoneas ad procreandum etiam magnos,
eligerunt ex omnibus quasdam maxime proceras,
et inde orti sunt gigantes. quod autem filii
---page break---
- ↑ Bellarmine may well have collected the various interpretations of 'filii dei' from Catena in Genesim ex authoribus ecclesiasticis plus minus sexaginta, iisque partim Graecis, partim Latinis, connexa, authore Aloisio Lippomano Metonensi episcopo, coadiutoreque Veronensi (Paris, 1546), fol.122v-124r. He used Luigi Lippomano's Catena continuously when quoting a whole spectrum of ecclesiastical exegetes, to which he explicitly refers on fol. ??
