Difference between revisions of "Page:APUG 0385-B.pdf/10"

Revision as of 22:42, 28 April 2022

This page has not been proofread

tamen non significat solum Deum ut
iudicem, sed Deum absolute, ut apud
nos nomen lapidis See Thomas Aquinas,Summa theologiae I, q.13, a.8. et patet ex
hoc loco.cum enimDeus creavit
coelum, non egit ut iudex puniens,
sed ut pater largiens sua bona.
20 nota, non posse reddi commodam
rationem, cur scriptura Deum, qui unus est, vocet Deos, et tamen con
iugat hoc nomen plurale cum verbo
signi singularis numeri, nisi ad
insinuandum mysterium trinitatis. Dicunt
aliqui eorum R. Aben Ezra in hunc
locum dicit esse morem arabum, et
similium gentium, ut reges allo
quantur in numero multitudinis
ob reverentiam et ideo a scriptura Deum
vocari Deo ob reverentiam. et addit
alii rabbiniR. David in huius rei confir
mationem non invenisse hoc nomen
in singulari in scriptura, nisi qnsemel Habac .1.
ubi per conceptum nominatur Deus, at est
sermo non de Deo vero, sed de Deo
gentis chaldeiorum. At decipiuntur. nam
etsi ob reverentiam dicimus uni homini
---page break---

◅▻

Revision as of 22:05, 19 April 2022 (view source) Piet Van Boxel (talk \| contribs) ← Older edit		Revision as of 22:42, 28 April 2022 (view source) Piet Van Boxel (talk \| contribs) Newer edit →
Page body (to be transcluded):		Page body (to be transcluded):
Line 1:		Line 1:
−	tamen non significat solum Deum ut<lb/> iudicem, sed Deum absolute, ut apud<lb/> nos nomen lapidis <note>See Thomas Aquinas,Summa ~~theolgiae~~ I, q.13, a.8</note>. et patet ex<lb/> hoc loco.cum enimDeus creavit<lb/> coelum, non egit ut iudex puniens,<lb/> sed ut pater largiens sua bona.<lb/> 2<hi rend="superscript">0</hi> nota, non posse reddi commodam<lb/> rationem, cur scriptura Deum, qui unus est, vocet Deos, et tamen con<lb/>iugat hoc nomen plurale cum verbo<lb/> <del>signi</del> singularis numeri, nisi ad<lb/> insinuandum mysterium trinitatis. <del>Dicunt</del><lb/> <del>aliqui eorum</del> R. Aben Ezra in hunc<lb/> locum dicit esse morem arabum, et<lb/> similium gentium, ut reges allo<lb/>quantur in numero multitudinis<lb/> ob reverentiam et ideo a scriptura Deum<lb/> vocari Deo ob reverentiam. et addit<lb/> <del>alii rabbini</del><hi rend="superscript">R. David</hi> in huius rei confir<lb/>mationem non invenisse hoc nomen<lb/> in singulari in scriptura, nisi <del>qn</del>semel Habac .1.<lb/> ubi per conceptum<unclear></unclear> nominatur Deus, at est<lb/> sermo non de Deo vero, sed de Deo<lb/> gentis chaldeiorum. At decipiuntur. nam<lb/> etsi ob reverentiam dicimus uni homini	+	tamen non significat solum Deum ut<lb/> iudicem, sed Deum absolute, ut apud<lb/> nos nomen lapidis <note>See Thomas Aquinas,Summa theologiae I, q.13, a.8</note>. et patet ex<lb/> hoc loco.cum enimDeus creavit<lb/> coelum, non egit ut iudex puniens,<lb/> sed ut pater largiens sua bona.<lb/> 2<hi rend="superscript">0</hi> nota, non posse reddi commodam<lb/> rationem, cur scriptura Deum, qui unus est, vocet Deos, et tamen con<lb/>iugat hoc nomen plurale cum verbo<lb/> <del>signi</del> singularis numeri, nisi ad<lb/> insinuandum mysterium trinitatis. <del>Dicunt</del><lb/> <del>aliqui eorum</del> R. Aben Ezra in hunc<lb/> locum dicit esse morem arabum, et<lb/> similium gentium, ut reges allo<lb/>quantur in numero multitudinis<lb/> ob reverentiam et ideo a scriptura Deum<lb/> vocari Deo ob reverentiam. et addit<lb/> <del>alii rabbini</del><hi rend="superscript">R. David</hi> in huius rei confir<lb/>mationem non invenisse hoc nomen<lb/> in singulari in scriptura, nisi <del>qn</del>semel Habac .1.<lb/> ubi per conceptum<unclear></unclear> nominatur Deus, at est<lb/> sermo non de Deo vero, sed de Deo<lb/> gentis chaldeiorum. At decipiuntur. nam<lb/> etsi ob reverentiam dicimus uni homini
	<pb/>		<pb/>